Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы
Айк (мифы)
легендарный основатель армянского народа Из Википедии, свободной энциклопедии
Remove ads
Айк (арм. Հայկ) или Айк Наапе́т (арм. Հայկ նահապետ), Айк Дюца́зун (арм. Հայկ դյուցազուն), Айк-лучник (арм. Հայկ աղեղնավոր), также Һайк, Гайк[1], в грузинских источниках Гаос[2] — легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник легендарной династии Хайкидов (Хайказуни). По библейско-христианской традиции, является одним из сыновей библейского Торгома (Фогармы) — правнука Ноя. Предание о Айке содержится в «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци (V век) и в начальной части «Истории» Себеоса (VII век)[3]. Первый среди равных «родоначальников» кавказских народов[2].
Remove ads
Remove ads
Предание
Суммиров вкратце
Перспектива
Согласно средневековой армянской историографии, самоназвание армян hay происходит от имени исполина Айка[4]. Во главе 300 мужей и их семей он перешёл из Месопотамии на побережье Вана[5] и основал армянское государство, начертив его границы вокруг трёх озёр: Ван, Урмия и Севан, а все вместе — вокруг горы Арарат. Правитель Вавилона титан Бэл вторгся в Армению. В армянской исторической традиции Бел ассоциируется с Нимро́дом, который в Библии упоминается как царь Вавилона. Предание, связывающее Нимрода с возведением Вавилонской башни, зафиксировано в «Иудейских древностях» Иосифа Флавия (Кн. I, Гл. 4). По расчётам Гевонда Алишана, 11 августа 2492 года до н. э. в местности Айоц дзор («Армянское ущелье») произошло сражение, в котором Айк сразил Бэла выстрелом из лука[6]. Тело Бэла подняли на вершину горы Немрут и сожгли. Согласно преданиям, пепел превратился в воду, а воины Бэла и караваны его верблюдов от страха окаменели. Вскоре после этого Айк основал на месте битвы крепость Айкаберд и город Айкашен в армянской провинции Васпуракан.
Впоследствии Айк был обожествлен, и народ начал называть себя словом hay, подчёркивая свою родословную от легендарного исполина. Перед смертью он передал правление своему старшему сыну — Араманяку.
11 августа по древнеармянскому календарю является днём всенародного праздника Навасарда — армянского нового года[7].
Remove ads
Потомки Айка
| Вардан Аревелци. «Всеобщая история», XIII век[8] : «От Хайка происходит Араманиак, от которого получила своё наименование гора Арагатц. От Араманиака — Армаис, который построил Армавир. Армаис родил Амасда, от которого получила своё наименование гора Масис. Амасия родил Гехама, который построил Гехаркуни. Гехам родил Сисака, от которого происходит Сюник, и Хармая, который родил Арама, именем которого все народы называют нас Арменами». |
Потомками Айка были Хайкиды — династия легендарных царей и родовладык Армении[4].
Согласно традиции, от праотца Айка и его потомков, произошли многие княжеские роды. От Хора вели свою родословную Хорхоруни, от Манаваза: Манавазиан, Безнуниан, Басен, Уордуни (считается, что все эти три рода погибли в усобицах после Трдата, кроме Басенов, которых раньше называли Пасьяны). Также от Айка и его потомков вели родословную Сисакяны, Бзнуни, Мандакуни, Ангехеа, Варажнуни, Апахуни, Арраншахи и другие[9].
С именем Арама (одного из потомков Айка) связывают разные формы этнонима armen, которым армян обозначают соседи[9][10]
Remove ads
Осмысление и толкование преданий
В легенде присутствует ряд фактов и персон, связанных с Урарту: Хайк Наапет иногда отождествляется с богом Халди, а основание Вана Семирамидой[11], урартский царь Араму[12], толкуются Хоренаци в контексте армянской истории. Такое толкование «истории Араратского мира» было широко принято и в последующие века:
«Из Династии Гайка от наследников его родился Арай, прозванный на армянском языке гехецик, то есть прекрасным или благообразным. Именем Арая, в память его, названа высочайшая гора в Армении Араратом, толико известная в Священном Писании, где упоминается гора Арарат и страна Араратская, как древнейшее государство Армении»
Историк Б. А. Арутюнян отождествляет Арама, описанного Мовсесом Хоренаци, с «армянским царём Эрименой-Арамани»[10].
Грузинское предание
Согласно генеалогической схеме грузинского автора Леонтия Мровели (XI век), Айк был первым среди равных «родоначальников» кавказских народов[2]. Его младшие братья:
- Картлос — эпоним грузин (картлийцев), легендарный основатель Картли;
- Кавкас — эпоним народов Северного Кавказа;
- Бардос — легендарный основатель города Барда, одного из крупнейших городов Кавказской Албании;
- Мовакан — эпоним албанского племени мовакан;
- Лек — эпоним леков, часто так именовали все население Дагестана в целом;
- Эрос — эпоним эров, одного из албанских племён.
- Эгрос — эпоним кавказских племён эгров;
Remove ads
Образ в художественной литературе
Западноармянский поэт, литератор, педагог и деятель культуры Ованнес Ванандеци (1772—1841), творчески переработав сведения из «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци, написал патриотическую эпическую поэму «Встреча Айка, Арама и Ара»[14] .
Армянский поэт и ученый монах-мхитарист Егиа Товмачян (1777—1848) посвятил Айку Наапету пьесу-трагедию «Айк -богатырь»[15].
Другой ученый мхитарист, поэт Арсэн Багратуни (1790—1866) в своей эпической поэме «Герой Айк» («Айк-богатырь», «Айк Дюцазн») пространно описал героическую деятельность родоначальника армян[16].
Русский литератор и историк Сергей Глинка (1776—1847) на основе сведений древнеармянских авторов написал поэму «Гайк, первый победитель завоевателя»[17][18].
Армянский писатель, поэт и переводчик Мисак Овенц (псевдоним Мисака Ованнисяна, 1938—2004) сочинил драму в четырёх действиях «Айк Наапет»[19].
Западноармянский писатель, педагог и общественный деятель Ерванд Темирджян (1931—1996) — автор патриотического рассказа «Айк Наапет (Свободолюбивый основатель нашей нации)»[20].
Remove ads
См. также
Примечания
Литература
Ссылки
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads