Туран (страна)

У этого термина существуют и другие значения, см. Туран.

Тура́н (авест. Tūiriiānəm, пехл. Tūrān, перс. توران‎, тадж. Турон «страна туров») — упоминаемый в Авесте и среднеиранской литературе исторический регион в Центральной Азии, населённый в древности скифскими иранскими племенами^{[1][2][3][4][5][6]} с общим названием «тура»^[7].

Историческая область
Тура́н
авест. Tūiriiānəm Dahyunəm пехл. Tūrān перс. توران‎ тадж. Турон
Немецкая «Карта Ирана и Турана», датированная 1850 годом (во времена династии Каджаров). Территория Турана обозначена оранжевой линией (здесь усилено). Название «Туран» появляется к востоку от Аральского моря. Согласно легенде (внизу справа на карте), Туран охватывает территории современных Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана, Таджикистана, Туркменистана и северные провинции Афганистана и Пакистана. Эта область примерно соответствует современным понятиям Средней и, в меньшей степени, Центральной Азии. Список областей, упомянутых на карте как часть Турана: 1. Хорезм 2. Бухара с Балхом 3. Шахрисабз 4. Гиссар 5. Коканд 6. Дарваз 7. Каратегин 8. Кундуз 9. Кафиристан 10. Читрал 11. Гилгит 12. Искарду 13. Кыргызстан 14. Северные степи (Казахстан).
Другие названия	Мавераннахр
Население	Туранцы
Площадь	в разные времена и по разным оценкам от 5 до 6 млн км²
Государства на территории
Кушанское царство I—III вв. Государство эфталитов IV—VI вв. Тюркский каганат 552—603 Аббасидский халифат 750—1258 Саманидский эмират 875—999 Газневидский султанат 963—1187 Караханидское ханство 999—1141 Каракитайское ханство 1140—1212 Государство Сельджукидов 1037—1194 Государство Хорезмшахов 1077—1231 Чагатайский улус 1224–1340-е Империя Тимуридов 1370—1501 Шейбанидское ханство 1501—1599 Аштарханидское ханство 1599—1753 Бухарский эмират 1753—1920 Бухарская НСР 1920—1924
Медиафайлы на Викискладе

Позже Туранский бассейн или Туран^[8][9] составляющий в физико-географическом смысле юго-западную часть Туркестана^[10].

Обозначение

Этноним «тур» впервые зафиксирован в «Авесте» в двух формах: более древняя tūiriiānąm (наряду с этнонимами ариев (авест. airiiānąm) и саиримов (авест. sairimanąm)) и более поздняя tūra (tūr). Последняя форма впоследствии легла в основу топонима «Туран», который упоминается в древнеиранской мифологии и среднеперсидской религиозной и исторической литературе и документах, а также в средневековой персидской, арабо-мусульманской и среднеазиатской историко-географической литературе^[11][12].

Туранцами (тура) 3 тысячи лет назад в момент формирования у части степных восточноиранских^{[13][привести цитату? 2831 день]} племён экономического уклада кочевого отгонного скотоводства стали называть ираноязычных представителей данного (тогда совсем нового) вида хозяйственной деятельности. И первым нарекло «туранским именем» своих собратьев-кочевников (самоназвание которых — саки) само же восточноиранское оседлое население тогдашней территории Казахстана и юго-западной Сибири, не принявшее «отгонно-кочевую» экономическую революцию тех своих родов, которые в первые века I тысячелетия до н. э. и стали «саками»^{[14][15][16][17]}.

В более поздние времена туранцами называли саков, массагетов, кушан, парфян, эфталитов и другие восточно-иранские народы. Термин обозначал практически всю Среднюю Азию, где проживали эти народы. В персидской литературе широко освещена тема многовекового противостояния Ирана и Турана^[18]

История

Иранский эпос разделяет иранский мир на собственно Иран, как правило, идентифицируемый с Иранским нагорьем, и Туран, севернее Амударьи, примерно соответствующий нынешней Средней Азии. Эпический Иран — это страна мировых царств, первое из которых было основано Каюмарсом, легендарным соответствием первочеловека Гаюмарта, персонажа зороастрийской мифологии.

Согласно преданию, иранский царь Фаридун^[1][19] поделил мир между тремя своими сыновьями. Старшему Салму достался запад ойкумены (согласно другой традиции, крайний Восток — Китай), младшему Эраджу — Иран, а Туру/Тураджу^[20], среднему сыну царя — северные земли, которые и стали именоваться Тураном. Тур вместе с Салмом предательски убили Эраджа, заманив его в Туран. Фаридун, узнав о гибели любимого сына, не простил Тура и повелел вырыть грандиозный ров на границе между Ираном и Тураном, который превратился в реку Амударью. В наиболее распространённой версии иранского эпоса, зафиксированной в поэме Фирдоуси, туранцы, потомки Тура, изображены извечными антагонистами царей Иранского нагорья^[21][22].

Древние арии — предки иранцев и туранцев — называли свою страну «Aryānem Vaējah». Название образовано от самоназвания всех древних индоиранцев и является или прилагательным «Арийская страна», или генетивом «Страна ариев» в выражении типа авест. «airyānem dahyunam» («страны ариев»)^[23].

В эпоху Ахеменидов (550—327 гг. до н. э.) понятие «Aryānam Dahyunam» трансформировалось в «Aryānem Xšaθram» — «Государство Ариев». Древнеиранское понятие «Aryānem Xšaθram» дало название государству Аршакидов (250 до н. э. — 224 н. э.) — пехл. «Aryānšaθr / Aryānšahr».

Название Государства Сасанидов (224—651 гг. н. э.) — Ērānšahr (пехл. ʼyrʼnštr), происходит от авест. Airyānem Xšaθram. Авестийский дифтонг «ai» трансформировался в среднеперсидский «е»^[24].

Со времён Ахеменидов название «Иран» закрепилось за государствами западноиранских народов, создавших мощные централизованные империи. Страна восточноиранских народов — Туран — была политически раздроблена на отдельные государства, такие как Согд, Бактрия и Хорезм, а также между степными ираноязычными племенами саков, сарматов, юэчжей, массагет и др., которые охватывали территории таких регионов, как Причерноморье, Поволжье, Урал, современных Казахстана, Киргизии и Синьцзян-Уйгурского АР Китая. Позднее саки, кушаны и др. завоевали Согд, Бактрию и Хорезм, и всё междуречье Амударьи и Сырдарьи стало обобщённо называться Тураном. Условной границей между Ираном и Тураном в древние времена была сначала Сырдарья, а в более поздние времена Амударья.

Население Согда, Бактрии и Хорезма по языку изначально было северовосточноиранским^[25] и, таким образом, близкородственным современному осетинскому языку. Известно, что Заратуштра обращался к согдийцам и бактрийцам на своём родном языке, условно называемом авестийским^[26]. Он зафиксирован в «Гатах», являющихся наиболее древней частью книги «Авеста», из-за чего язык и называется авестийским. Авестийский язык был северовосточноиранским по типологии, и согдийский и бактрийский языки, дошедшие до нас в письменных памятниках, также характеризируются как восточноиранские: первый — северной подгруппы, второй — южной^[27]. Раньше существовало мнение, что авестийский — это старобактрийский язык, но сегодня оно сошло на нет. Различие между западноиранскими и восточноиранскими языками можно увидеть на примере сравнивания персо-таджикского континуума (зап.-иран.) с памирскими языками (вост.-иран.)^[27].

В IV веке кушанов сменили новая династия эфталитов — хайталов — выходцев из Бадахшана^[28]. В середине VI века они упорно сопротивлялись Сасанидской империи, угрожавшей им с запада, и Тюркскому каганату, нападавшим на Туран с востока. В 561—563 годах тюрки заключили с Сасанидским Ираном союз против эфталитов. В 564 году войска шаха Хосрова I Ануширвана заняли стратегически важную область — Тохаристан. В 565 году в битве у Нахшаба тюрки одержали победу, и Согд был присоединён к каганату. В 567 году под Бухарой произошла крупнейшая в истории региона битва между войском эфталитов и тюркской ордой. Битва длилась восемь дней и была самым кровопролитным сражением в истории Средней Азии, закончилось оно полным поражением эфталитов^[29]. Позднее земли Турана разделили между собой Сасанидский Иран и Западно-тюркский каганат. Предполагается, что с этого момента и начинается процесс оседания тюркских племён в землях Турана.

Генетическое и лингвистическое наследие древних туранцев в Таджикистане сохранено в виде ягнобцев и памирцев, а также топонимики. Так, например, название современного памирского района Шугнан в «Шахнаме» приведено в более древней форме Шакнан со значением «страна саков». Судя по «Шахнаме», исторический Шугнан наряду с Хутталаном, Вашгирдом, Шуманом, Чаганияном и Термезом, входил в состав царства Афрасиаба, то есть Турана^[30].

Этноним саков также сохранился в названии Ишкашима (ишкаш. Шькошьм) — административного района в Горно-Бадахшанской автономной области Таджикистана. По мнению исследователя Т. Н. Пахалиной, топоним имеет индоарийское происхождение и восходит к индоар. *sakā-kšam-, где первая часть может быть истолкована либо как название страны, где жило племя саков (ср. авест. sakā — название страны и народа), либо как название племени саков, а вторую часть можно сопоставить с санскр. *kšm- «земля», «страна» и с производным от него современным индоарийским kšama — «земля». В таком случае в целом слово «*sakā-kšam-», очевидно, означало «страна саков», «Скифия»^[31].

Если Тураном в авестийскую эпоху называли степь и пустыни, окружающие междуречье Амударьи и Сырдарьи, то в средние века и вплоть до начала XX века — само аму-сырдарьинское междуречье, то есть историческую Согдиану, более известную под названием Мавераннахр^[32].

Толковый словарь персидского языка «Фарханге Анандрадж^[перс.]», составленный в 1888 г. Мохаммадом Падшахом в Индии, уточняет территорию Турана следующим образом:

«И Туран не идентичен Туркестану … Когда эта область была завоевана арабами, стала называться Мавераннахром…

Мавераннахр — это область, восточным пределом которой является Фергана, западным — Хорезм, северным — Ташкент, южным — Балх и Самарканд и является крупнейшим регионом Турана».^[33]

Оригинальный текст (перс.)

«و توران غیر ترکستان بوده ... چون عراب بر آن ولایت مستولی شدند، به ماوراءالنهر موسم شد... ماوراءالنهر ولایتی است، شرق آن فرغانه و غرب آن خوارزم و شمال آن تاشکند و جنوب آن بلخ و سمرقند و معظم بلاد توران است».

— Мохаммад Падшах, «Фарханге Анандрадж», т. 1. стр. 1224

Туран и тюрки

Идентификация Турана как главного соперника Ирана с тюрками и Афрасиаба с их царём является поздним развитием сюжета, возможно, относящемся к началу VII века, когда тюрки впервые вступили в контакт с иранцами только в VI веке^[34]. Масуди пишет об ошибочности данной идентификации, в отличие от Фирдоуси, который в своей поэме, наоборот, поддерживает эту точку зрения, складывавшуюся под влиянием постоянных вторжений тюркских племён в Мавераннахр и преобладающих негативных настроений среди персидских националистов^[35]. Сами тюрки культивировали легенды про Афрасиаба как тюркского героя после того, как они вступили в контакт с иранцами и хорошо ознакомились с иранской культурной традицией^[36].

Эдмунд Босуорт, описывая появление тюрок в мусульманском мире, отмечает, что «один из немногих учёных, рассмотревших Шах-наме с историко-критических позиций, Тадеуш Ковальский, указал, что Туран героической эпохи едва ли может быть идентифицирован с тюрками, что казалось естественным во времена Фирдоуси, ибо древние персы почти не имели контактов с тюрками. Туран Фирдоуси в действительности — кочевники-индоевропейцы евразийских степей, от массагетов до эфталитов или хионитов. Последние были значительной силой ещё в первом веке мусульманской эры, помогали согдийским князьям Мавераннахра и были головным отрядом сопротивления арабам в Северном и Восточном Афганистане. Поэтому, как указал Ковальский, тюрколог, который станет искать в Шах-наме сведения о древнейшей культуре тюрок, будет разочарован»^{[37][38][39][40]}.

После завоевания Согда тюрками в 565 г. в сопредельных странах, особенно в Иране, где источники ещё с авестийских времен фиксировали ирано-туранские столкновения, введённые в заблуждение фонетической схожестью двух этнонимов — «тур» (иранский) и «турк» (тюркский), название «Туран» (страна туров) стали употреблять в смысле «Туркестан» (страна тюрок). Тем не менее, «туранизация» тюрков началась в самом конце X в., после раздела Саманидского государства, объединившего Иран и Туран под одной короной между тюркскими династиями Газневидов, захвативших Иран, и Караханидов, оккупировавших Туран. В целях легитимации своей власти над Тураном, тюркские караханидские правители возвели свой род к Афрасиабу, легендарному шаху Турана, и стали называться «домом Афрасиаба». Самого Афрасиаба отождествили с героем тюркских сказаний Алп Эр Тонга^[41].

Согласно Энциклопедии «Iranica», из-за проникновения тюркских племён в Центральную Азию, где, как предполагалось, жили туранцы, Туран ошибочно отождествлялся с тюрками, а «Иран и Туран» часто стали означать персов и тюрок, тогда как в оригинальной традиционной истории они представляют собой два иранских народа, оба из которых — потомки Фаридуна, но занимают разные области и часто воююют друг с другом, главным образом в результате кровной мести. Тем не менее, они имеют тесные отношения, и между ними случаются смешанные браки. Некоторые из героев персидского национального эпоса, такие как Кей Хосров, Сиявуш и Сухраб, являются потомками персидского отца и туранской матери^[1].

В раннюю исламскую эпоху, персы имели тенденцию отождествлять все земли к северо-востоку от Хорасана, лежащие за Амударьёй, с регионом Туран, который в «Шахнаме» Фирдоуси считается землей, отведенной сыну Фаридуна, Туру. Жители Турана считались включающими в себя тюрок в первые четыре столетия ислама, в основном тех, кто кочевал за пределами Сырдарьи, а также китайцев. Таким образом, Туран стал одновременно этническим и географическим термином, но всегда содержал двусмысленности и противоречия, вытекающие из того факта, что в течение всей исламской эпохи, земли расположенные за Оксом и вдоль его низовий, были домами не тюрок, а иранских народов, таких как согдийцы и хорезмийцы^[2]. Столь же неточным было арабское обозначение «Ма Вара аль-Нахр» «земля за рекой» (то есть Амударья), которое также перешло в персидское литературное употребление и использовалось до послемонгольских времён, например, такими писателями, как Хафизи Абру и Бабур^[2].

Если Тураном в авестийскую эпоху называли степь и пустыни, окружающие междуречье Амударьи и Сырдарьи, то в средние века и вплоть до начала XX века — аму-сырдарьинское междуречье, то есть историческую Согдиану, более известную под названием Мавераннахр. Так, например, Тимур — основатель империи и династии Тимуридов со столицей в Самарканде — называет себя в Карсакпайской надписи у горы Алтын шокы, сделанной на чагатайском языке, «султаном Турана», что явно указывает на существование этого наименования в политической терминологии XIV века^[42].

Сторонники «тюркской концепции» идентифицируют Центральную Азию с мифо-эпическим топонимом Туран и, исходя из фонетической близости этнического («турк» — тюрок, турок) и географического (Туран) обозначений, локализуют одну из прародин тюрков в Центральной Азии. Эти мифологические представления настолько устойчивы в тюркской среде от Алтая до Средиземного моря, что даже современное информационное агентство Азербайджана, тюркоязычной республики, расположенной на Кавказе, именуется «Туран»^[43].

Согласно научным данным, обитавшие в Туране противники Ирана были по происхождению иранцами, как оседлыми, так и кочевыми^{[1][2][5][19][38][44][45]}.

Согласно сторонникам тюркской концепции, Туран уже в древности был населён исключительно тюрками. Эта подмена, диссонирующая со строгим научным знанием, находит продолжение и в однозначном причислении к некоему «турано-тюркскому» культурному пространству раннего Средневековья отдельных, но непременно выдающихся личностей, таких как Авиценна, Аль-Хорезми, Бируни и других представителей исламо-иранской цивилизации, а также древнейших памятников материальной культуры Центральной Азии^[46].

Туран был одним из регионов Сасанидской империи.

Известно, что бухарские эмиры из династии Мангыт величали себя как правители Туркестана и Турана. Например, эмир Хайдар (1800—1826) в ряде писем именовал себя «Хакимом Турана» или «Падишахом Туркестана и Туран-замина»^[47].

Впервые термин Туран как имя собственное в форме Алп-Туран встречается в древнетюркских надписях уже с VII—VIII веков^[48].

Туран в Белуджистане

Постер оперы Джакомо Пуччини «Турандот» (1926).

Согласно географическим данным книг мусульманских историков, Тураном называли горную местность в восточном Белуджистане, к северу от Мекрана. Однако свою известность слово «Туран» приобрело в качестве наименования территории, лежащей северо-восточнее от Хорасана и реки Амударьи и населяемой тюркскими и другими неиранскими народами^[49].

Генеалогическое древо

Генеалогическое древо

Фаридун[50]

Эрадж

Тур

Сальм

Задшам

Пашанг

Виса

Гарсиваз

Агрират

Гуруй

Зангула

Афрасиаб

Кухрам

Сипахрам

Ахаст

Андариман

Сурха

Джахн

Шида

Гурдгир

Карахан

Фарангис

Бежан

неизвестно

Кахила

Арджасп

Кухрам

Андариман

Фаршидвард

Лаххак

Хуман

Пиран

Барман

Пилсам

Гульбад

Настихан

Курухан

Сиямак

Руйин

Джарира

Фаруд

Имена

• Турандот — или Turandokht — это женское имя в Иране, и это в переводе с персидского означает «Дочь Турана». Это имя является известным на Западе, благодаря Пуччини, его знаменитой оперы Турандот (1921—1924)^{[источник не указан 1001 день]}.
• Туран также общее название на Ближнем Востоке, семейной фамилией, в некоторых странах, включая Бахрейн, Иран, Боснию и Турцию^{[источник не указан 1001 день]}.
• У правителя Айюбидов Салах ад-Дина был старший брат, с именем Туран-шах^{[источник не указан 1001 день]}.
• Турадж, которого древние иранские мифы изображают как предка туранцев, также является популярным именем и означает Сына Траэтаона (Фаридуна). Название Туран согласно иранским мифам происходит от родины Турадж. Произношение Пехлеви Турадж является Tuzh, согласно словарю Деххода^[20].

См. также

• Туранская низменность
• Туранские племена
• Туранская плита