Loading AI tools
христианская великомученица Из Википедии, свободной энциклопедии
Варва́ра Илиопо́льская (Варвара Никомиди́йская, греч. Βαρβάρα της Νικομηδείας; 273[1], Никомедия — 306, Никомедия, Ялова) — христианская великомученица. Верующими почитается как защитница от внезапной и насильственной смерти[2].
| Варвара | |
|---|---|
| греч. Βαρβάρα | |
 Икона (2-я половина XIV века, ГТГ) | |
| Родилась |
III век |
| Умерла |
306 Илиополь Финикийский |
| Почитается | в Православной и Католической церквях |
| В лике | великомучеников |
| День памяти |
в Православной церкви — 4 (17) декабря в Католической церкви — 4 декабря |
| Покровительница | артиллеристов, ракетчиков, пожарных, горняков, альпинистов, садоводов, защитница всех людей от внезапной и насильственной смерти |
| Подвижничество | мученическая смерть |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Почитается Православной, Католической, Коптской, Армянской и Англиканской церквями как святая. В Католической церкви входит в число четырнадцати святых помощников. В Православной церкви её память совершается 4 (17) декабря, согласно Типикону — шестеричным богослужением, хотя в приходской практике Русской православной церкви чаще служится более торжественный полиелей. В Католической церкви память совершалась 4 декабря.
14 февраля 1969 года папа римский Павел VI апостольским посланием Mysterii Paschalis удалил из католического календаря имя Варвары с формулировкой: «ее деяния совершенно невероятны, и среди ученых существует много разногласий по поводу того, где она приняла мученическую смерть»[3].
В честь святой Варвары названо множество географических пунктов (Санта-Барбара, Айия-Варвара), а также астероид (234) Барбара, открытый в 1883 году.
Святая Варвара жила в III веке в городе Илиополе Финикийском. Её отец — Диоскур (Диоскор) — был представителем аристократии в Малой Азии при императоре Максимиане. Он запер Варвару, отличавшуюся особенной красотой, в башне, чтобы скрыть её от посторонних глаз. В период заточения Варвара, изучая окружающий мир, который был виден ей из окон, пришла к мысли о существовании Единого Создателя. Когда отец в целях её замужества разрешил ей выходить из башни, Варвара познакомилась с христианами Илиополя и приняла крещение.
Когда её отец-язычник Диоскур узнал о христианском вероисповедании дочери, он разозлился и отвёл Варвару к правителю города Мартиану. Её заставляли отречься от христианской веры, но она отказалась. Варвару подвергли жестоким мучениям: бичевали воловьими жилами, раны растирали власяницей, опаляли огнём. Правитель города Мартиан дал отцу право свершить суд над дочерью. Язычник Диоскур согласился стать палачом своей дочери: он обезглавил Варвару. Позднее Диоскура и правителя Мартиана постигло возмездие, оба они были сожжены молнией.
Вместе со святой Варварой была казнена святая Иулиания, открыто объявившая себя христианкой во время пыток святой Варвары.
В XIX веке французские археолог М. Л. Лаланн и писатель Ж. О. С. Коллен де Планси насчитывали три тела (в Египте, в Венеции и в Пьяченце) и две головы, находящиеся в разных местах, которые выдавались за мощи Варвары. Помимо этого, во множестве других церквей существовало огромное количество останков, выдаваемых за мощи Варвары; из-за чего Планси иронично писал о том, что количество мощей так велико, что для перевозки их потребовалось бы несколько шестиконных экипажей. Кроме того, согласно преданию, когда Варваре отрезали голову, из ран текло вместо крови молоко, и в некоторых монастырях, особенно в Италии, показывали склянки, наполненные молоком святой Варвары[4][5].
По преданию, в VI веке мощи святой великомученицы Варвары были перенесены в Константинополь. В 1108 году царевна Варвара Комнина, дочь византийского императора Алексея Комнина, перед отъездом на Русь попросила в дар у своего отца целебные мощи. Муж её, великий князь Святополк Изяславич (в крещении — Михаил), выстроивший годом ранее в Киеве каменную церковь, с почестями положил там целебные мощи великомученицы и основал Михайловский Златоверхий мужской монастырь. Во время нашествия Батыя мощи были сокрыты, а затем вновь возвращены на прежнее место (историки оспаривают некоторые факты: у Алексея Комнина не было дочери по имени Варвара, а женой Святополка, чьё имя неизвестно, скорее всего, была дочь чешского князя).
В 1644 году при киевском митрополите Петре Могиле часть перста великомученицы была дана канцлеру Польского королевства Георгию Оссолинскому. В те же времена левая рука, находившаяся долгое время в Греции, была перенесена в город Луцк, где положена в монастырской церкви в честь Воздвижения Креста Господня. В 1650 году великий гетман литовский Януш Радзивилл, взяв приступом Киев, получил две частицы мощей от перстов и от ребра святой. Часть от перстов досталась его жене, а затем киевскому митрополиту Иосифу Тукальскому, а после его смерти попала в город Батурин, в монастырь Николая Чудотворца, где мощи благоговейно почитались как источающие чудесные исцеления.
В 1656 году киевский митрополит Сильвестр передал часть мощей антиохийскому патриарху Макарию.
В начале XVIII века киевским митрополитом Иоасафом (Кроковским) был составлен акафист святой великомученице Варваре, который и поныне поётся пред её святыми мощами.
При разрушении Златоверхого Михайловского монастыря в 1930-х годах мощи святой Варвары были изъяты и переданы в музей. Ныне они покоятся во Владимирском соборе в Киеве, принадлежащем Православной церкви Украины.
Левая стопа святой находится в Свято-Варваринском соборе г. Эдмонтон (Канада), — она была вывезена из Киева в 1943 году епископом Пантелеимоном (Рудыком), который с 1952 года служил в Канаде[6].
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
.svg)
