Буквица (криптолингвистика)

У этого термина существуют и другие значения, см. Буквица (значения).

Не следует путать со старославянской кириллицей и словенским алфавитом.

Бу́квица^[1], или древлеслове́нская бу́квица^[2][b], — историческая фальсификация, созданная российским эзотериком и основателем неоязыческого течения инглиизма Александром Хиневичем^[7][8]. Позиционируется его сторонниками как первая аутентичная славянская азбука^[9][3], конкурируя с другой фальсификацией — так называемой «всеясветной грамотой» А. Ф. Шубина-Абрамова^[10]. Представляет собой криптолингвистический алфавит из 49 букв на основе видоизменённой старославянской кириллицы.

Древлесловенская буквица
Тип письма	консонантно-вокалическое письмо
Языки	древлесловенский и древнерусский языки[a]
История
Место возникновения	Омская область (Россия)
Создатель	А. Ю. Хиневич
Дата создания	1990-е
Происхождение	искусственная письменность
Родственные	старославянская кириллица, глаголица и латиница
Свойства
Направление письма	слева направо[вд]
Знаков	49
Медиафайлы на Викискладе

Эта страница или раздел содержит текст на церковнославянском языке. Если у вас отсутствуют необходимые шрифты, некоторые символы могут отображаться неправильно.

Буквица обрела широкую популярность среди российских неоязычников и любителей фолк-лингвистики^[11]. Наряду с «Велесовой книгой» и «Славяно-арийскими ведами» она является одной из наиболее известных мистификаций славянского неоязычества.➤

История создания

«Буквица» не встречается ни в одном аутентичном письменном памятнике и впервые упоминается лишь в книгах А. Ю. Хиневича, основателя неоязыческого течения «инглингов»^[12][13], учение которого сочетает эзотерику, расизм, антисемитизм и псевдонаучную версию мировой истории^[14]. Хиневич — уроженец Омска, получил образование в СПТУ, обучался в Омском политехническом институте^[15], но закончить его не смог^[16]. Занимался гипнозом, парапсихологией, эзотерикой, массовым целительством и поиском НЛО. В 1990 году он открыл в Омске Центр по изучению паранормальных явлений «Джива-Астра», занимавшийся, в частности, «изгнанием бесов» и другим коммерческим целительством. В 1991 году центр был преобразован в неоязыческую Древнерусскую инглиистическую церковь «Джива Храм Инглии»^[15]. За свою деятельность Хиневич обвинялся в разжигании межнациональной и религиозной розни^[17] и был условно осуждён за экстремизм^[18][19].

Лингвистический миф инглиизма включает идею наличия в далёком прошлом у «славян и ариев» нескольких типов письменности и, соответственно, неизвестных науке языков, которые носят следующие названия^[20][21]:

1. «Х’арийская каруна» или «жреческое письмо». У Хиневича состоит из 256 рун (144 основных и 112 вспомогательных). Упрощенными формами «каруны» по его словам являлись: санскрит (по Хиневичу — «самскрыт»), футарк, славянские руны и руны «Боянова гимна», сибирская (хакасская) руница^[22].
2. «Да’арийские тьраги».
3. Рассенское образнозеркальное письмо или «молвицы».
4. «Святорусская буквица».

Хиневич продлевал историю славян на сотни тысяч лет и утверждал, что в этот период на Землю из созвездия Большой Медведицы прибыли «славяне и арии», записавшие свои тексты на золотых пластинах алфавитом под названием «буквица»^[23]. Хиневич утверждал, что таблички с «буквицей» ему показывали «таинственные жрецы», однако обнародовать первоисточник отказался^[12][23].

Как таковых аргументов в пользу данного мифа его сторонники не приводят, в «буквицу» предлагается просто поверить^[12]. По мнению фолк-лингвистов, полное отсутствие каких-либо исторических свидетельств употребления «древнесловенской буквицы» ещё не говорит о том, что её не могло быть у славян в прошлом^[12][24]. Один из популяризаторов «буквицы», — писатель Андрей Ивашко (Ведагор), — в своей статье «Буквица как экспериментальное направление» в качестве своеобразного доказательства существования данного вида письменности приводит тот «факт», что у людей на «буквицу» просто «отзывается сердце»^[24]. Специалисты находят подобную аргументацию несостоятельной^[25].

Эзотерика

Особенностью «буквицы» является наличие у каждого знака не только фонетического, но и смыслового значения: так называемого «образа»^[26][5][12]. Знание этих «образов» позволяет увидеть в каждом записанном слове некий скрытый эзотерический смысл^[27]. Сторонники такого подхода склонны рассматривать любые слова как аббревиатуры^[28], «расшифровывая» их в соответствии с «буквицей» либо собственными представлениями^[20]. Например, слово «пост» (др.-рус. и церк.-слав. постъ) толкуется ими как «полное очищение собственных телес сотворяша»^[20]. Значение «образов» максимально размыты, под них можно подвести практически любое слово. Однако основная проблема подобных интерпретаций в другом: если допустить, что «буквица» действительно могла существовать, то придётся признать, что буквы и соответствующие им толкования появились раньше, чем сами слова. То есть люди должны были изобрести язык из букв, не умея при этом разговаривать^[29][12].

Подобные гипотезы не выдерживают критики и противоречат всей истории письменности и здравому смыслу, так как вначале сформировалась устная речь и только затем и значительно позднее — письменность. При этом минимальной семантической единицей языка является морфема, а не отдельные буквы^[29]. Таким образом, попытки разделить слово любого языка без учёта его морфемного членения заведомо антинаучны^[12].

Орфография

А	Б	В	Г	Д	Є	E
Ж	Ѕ	Ꙁ	И	І	Ї	Ꙉ
К	Л	М	Н	О	П	Р
С	Т	У	Ꙋ	Ф	Х	Ѿ
Ц	Ч	Ш	Щ	Ъ	Ꙑ	Ь
Ѣ	Ю	Ꙗ	Ѥ	Ѡ	Ѧ	Ѫ
Ѩ	Ѭ	Ѯ	Ѱ	Ѳ	Ѵ	Ӕ

А	Б	В	Г	Д	Ё	E
Ж		З	И		Й
К	Л	М	Н	О	П	Р
С	Т	У		Ф	Х
Ц	Ч	Ш	Щ	Ъ	Ы	Ь
	Ю		Э		Я

«Древлесловенская буквица» Хиневича
в сравнении с русским алфавитом^[30][31].

Наряду с другими фолк-лингвистами Хиневич неоднократно утверждал, что реформы правописания и упразднение ряда букв «разрушили»^[32] язык и привели к возникновению в нём множества полных лексических омонимов^[33]. Так, в одной из своих лекций в «Асгардском духовном училище» он заявляет о наличии у славян целых семи букв для обозначения звука «и», приводя следующий пример со словом «мир»^[34]:

1. миръ (иже) — состояние без войны.
2. мiръ (ижеи) — Вселенная.
3. мїръ (инить) — община.
4. мvръ (ижица) — благовонное масло.
5. мӕръ (ижа) — «мера времени».
6. мīръ (ита) — «счастье и благополучие».
7. мı̃ръ (инда) — «неизведанная Вселенная».

При этом Хиневич, вопреки всей лингвистике, категорически отрицал существование объективных изменений, происходивших в русском языке^[c]. В одном из своих интервью он высказывается на эту тему более определённо^[10]:

… постоянно проходило обрезание русского языка. То есть Кирилл и Мефодий взяли древнесловенскую буквицу, в которой было 49 буквиц, 5 букв выбросили, потому что не было в греческом языке таких звуков, а для четырёх дали греческие названия. Ярослав Мудрый убрал ещё одну букву, осталось 43. Петр Первый сократил до 38, Николай Второй до 35, господин Луначарский — до 31-й буквы. … Луначарский и образы убрал! Он ввел вместо образов фонемы.

— Из интервью А. Ю. Хиневича в телепередаче «Осознание знания. Программа для интеллектуала», 2003 год^[35]

Хиневич и другие фолк-лингвисты подкрепляют свои идеи различными антинаучными мифами, например, о зашифрованном в азбуке послании славянам. Таким образом, если убрать некоторые буквы из алфавита, то «послание», по их мнению, «разрушится»^[27]. Активный популяризатор буквицы, Андрей Ивашко (Ведагор), в одной из своих книг представил концепцию постепенного перехода с действующей русской орфографии на расширенную 49-буквенную («имперскую»)^[36].

Анализ

Популярное представление «буквицы» в виде таблицы

Опубликованный Хиневичем алфавит состоит из 49 букв^[10], каждая из которых заявлена в качестве самостоятельной графемы. Как правило, буквы располагаются в виде равносторонней таблицы размером 7 × 7^[37], которую сами апологеты «буквицы» называют «матрицей»^[5]. Именно такие изображения чаще всего можно встретить в Интернете. Подобная запись неслучайна: числу семь приписывается особое мистическое значение^[12].

Помимо варианта Хиневича, существует и менее известная версия Людмилы Ефимцевой, которую фолк-лингвисты именуют «старословенской буквицей»^[6]. Вариант Ефимцевой состоит из 54 букв, расположенных в виде таблицы 9 × 6^[4]. Порядок букв в ней изменён относительно версии Хиневича, буква «земля» получила дублет, а к уже существующим «буквицам» добавлены ещё четыре: «эт», «дервь», «ита» и «инда»^[4].

Структура

По мнению сторонников теории Хиневича, начертание каждой буквицы также содержит в себе некий скрытый смысл^[38][5]. Однако в целом «буквица» не имеет особых графических или фонетических отличий от исходной кириллицы^[29], уникальность которой состояла в том, что она была адаптирована исключительно под греческий алфавит для более точного перевода богослужебной литературы и учитывала фонетику старославянского языка^[39]. В то же время с научной точки зрения «буквица» составлена довольно безграмотно: в ней присутствуют дублеты, заявленное произношение многих букв не соответствуют историческому, а их названия зачастую выдуманы либо содержат орфографические ошибки (например: «юн», «эдо», «ёта» и т. д.)^[29][12][40]. По мнению филолога О. В. Мальцевой, фальсификаторы намеренно допустили эти несоответствия для того, чтобы ввести в заблуждение своих последователей^[39].

Несмотря на то, что греческие буквы «ферт» (ф), «кси» (ѯ), «пси» (Ѱ), «фита» (ѳ) и «ижица» (ѵ) действительно присутствовали в кириллице, они использовались в старославянском и древнерусском языках только для передачи слов, заимствованных из греческого языка либо возникших при его посредстве. По мнению Мальцевой, наличие этих графем в «буквице» опровергает тезис Хиневича о её «дохристианском» и «докириллическом» функционировании и указывает на фальсифицированный, лженаучный характер его теории^[39].

Несмотря на широкое распространение, профессиональное научное изучение «древлесловенской буквицы» долгое время не проводилось по причине того, что её поддельность очевидна для специалистов^[9]. Филолог Д. Ю. Полиниченко квалифицирует учение о «буквице» не как псевдонаучное, а скорее как анаучное^[41]. Лингвистические положения в нём представляют собой набор аксиом, которые предлагается принимать на веру в качестве древних, тайных и априори истинных знаний^[41]. На основе этих аксиом и производится интерпретация лингвистических фактов^[41].

Алфавит

Условные обозначения

 Гласные

 Согласные

 Отсутствовали в старославянской кириллице

 Дублетные буквы либо лигатуры

 Использовались только в заимствованиях из греческого

Старословенская буквица[42] (Ефимцева)							Древлесловенская буквица (Хиневич)							Кириллица
№		Начертание	Название		Звучание	Число	№		Начертание	Название		Звучание	Число
	1		азъ[43]	аз	[a]	1		1		аꙁъ[44]	аз	[а][45]	1
	2		бꙋги[46]	боги	[b]	—		2		боги[44]	боги[d]	[б] звонк.[e]	—
	3		вѣдѣ[48]	веде	[w]	2		3		вѣди[49][50][51][f]	веди	[в][45]	2
	4		глаголи[53]	глаголи	[g]	3		4		глаголи[51]	глаголи	[г][45]	3
	5		дꙋбро[54]	добро	[d] твeрд.	4		5		добро[55]	добро	[д][45]	4
	6		ѥсть[56]	есть	[jэ]	5		6		есть[55]	есть	[е][45]	5
	7		ѥсмь[57]	есмь	[je]	—		7		есмь[55]	есмь[g]	[йе][45]	—
	8		живѣте[58]	живете	[z´]	—		8		животъ[59]	живот	[ж][45]	—
	9		ѕѣлѡ[60]	зело	[d´z´]	6		9		ѕъло[59][h]	дзело[i][61]	[дз][45] твёрд.[34]	6			—
	10		ѯи[62]	кси	[ks]	60		45		кси[63]	кси	[кс][64]	60			—
	11		иже[65]	иже	[i] долг.	8		11		иже[66]	иже	[и] долг.[45][j]	8
	12		ижеи[67]	ижеи	[i] ровн.	10		12		ижеі[66][k]	ижеи	[и] ровн.[45]	10			—
	13		инить[70]	инить	[i] дифт.	—		13		инить[66][k]	инить	[и] полукр.[45]	—
	14		ци[71]	ци	[t´s´]	900		29		цѣ[72][l]	ци	[ц][73]	900
	15		какѡ[74]	како	[k]	20		15		како[75]	како	[к][45]	20
	16		людѥ[76]	людие	[l]	30		16		людїе[75]	люди	[л][45]	30
	17		мыслитѣ[77]	мыслите	[m]	40		17		мыслитѣ[78]	мыслите	[м][45]	40
	18		нашъ[79]	нашъ	[n]	50		18		нашь[78]	наш	[н][45]	50
	19		онъ[80]	онъ	[o] долг.	70		19		онъ[81]	оно[81][m]	[о] долг.[45][n]	70
	20		покои[82]	покои	[p]	80		20		покои[83]	покои	[п][45]	80
	21		рѣци[84]	реци	[r]	100		21		рѣци[83]	рeци	[ръ][45] твёрд.	100
	22		слово[85]	слово	[s]	200		22		слово[83]	слово	[с][45]	200
	23		твѣрдо[86]	твердо	[t]	300		23		твѣрдо[o]	твeрдо	[тэ][73]	300
	24		укъ[87]	укъ	[u]	—		24		укъ[88]	ук[p]	[у][73]	400
	25		ꙋкъ[89]	оукъ	[ou]	400		25		оукъ[90]	оук[p]	[оу][73]	—
	26		фѣртъ[91]	фертъ	[f] тверд.	500		26		фeртъ[90]	фeрт	[ф][73] твёрд.[34]	500
	27		хѣръ[92]	херъ	[ch]	600		27		хѣръ[90]	хиер	[х][73]	600
	28		ѿъ[93]	отъ	[ot]	800		28		отъ[72]	от	[от][73]	800			—
	29		ѵжица[94]	ижица	[i] кратк.	—		48		ижица[95]	ижица	[у], [ю], [й][64]	—			—
	30		чрѣвлъ[96]	чревло	[t’s̆']	90		30		чeрвль[72]	чeрвль	[ч][73]	90
	31		ша[97]	ша	[s̆']	—		31		ша[72]	ша	[ш][73]	—
	32		ща[98]	шта	[s̆'t']	—		32		шта[99]	шта	[шт][73]	—
	33		юнь[100]	юнь	[ju]	—		37		юнь[101]	юнь	[о][102]	—
	34		ѥры[103]	еры	[у]	—		34		еры[99]	еры	[ы] мягк.[102][q]	—
	35		ѥрь[104]	ерь	[ĕ] кратк.	—		35		ерь[99]	ерь	[э] кратк.[102]	—
	36		ѡъ[105]	омъ	[om], [o]	—		40		омъ[63]	ом[r][p]	[ом][102]	—			—
	37		ѳита[106]	фита	[fʲ]	9		37		фита[s]	фита	[ф] мягк.[64]	9			—
	38		ꙗрь[108]	арь	[ja]	—		38		арь[101]	арь[t]	[а] кратк.[102][u]	—
	39		ѥдо[109]	эдо	[jэ]	—		39		эдо[101]	эдо[v]	[ие] кратк.[102]	—			—
	40		ѭта[110]	ота	[ŏⁿ] кратк. нос.	—		44		ота[63]	ота[w]	о кратк. нос.[64]	—			—
	41		ѧнъ[111]	ёнъ	[ja], [eⁿ] нос.	—		41		енъ[63]	ен	[е] нос.[102]	—			—
	42		ѫдь[112]	одь	[oⁿ] нос.	—		42		одь[63]	оде[x][v]	[о] нос.[y]	—			—
	43		ѩта[114]	ёта	[jŏⁿ] — нос.	—		43		ёта[63]	ёта[w]	[е] кратк. нос.[102]	—			—
	44		єтъ[115]	этъ	[э]	—
	45		ѧть[116]	ять	[ie]	—		36		ять[101]	ять	[ие][z]	—			—
	46		ѱи[117]	пси	[ps]	700		46		пси[95]	пси	[пс][64]	700			—
	47		zѣмлѧ[118]	земля	[z] мягк.	7		10		земля[119]	земля	[з][45]	7
	48		īта[120]	ита	[i] нейтр.	—
	49		ӕжа[121]	ижа	[i] полукр.	—		49		ижа[95]	ижа[aa]	[й][ab]	—
	50		ћервь[122]	гервь	[hg]	—		14		гервь[75]	гервь[ac]	[гэ], [ха][45]	—
	51		Ⱚервь[123]	дервь	[d´] мягк.	—
	52		зѣмлѧ[124]	земля	[z] тверд.	—
	53		ı̃нда[125]	инда	[iⁿ] нос.	—
	54		ѥръ[126]	еръ	[ŏ] кратк.	—		33		еръ[99][ad]	ер	[о] кратк.[102][ae]	—

Влияние

«Буквица» на памятнике Кириллу и Мефодию перед Сургутским университетом

Как и в случае с «Велесовой книгой», поддельность «буквицы» очевидна для профессиональных лингвистов и историков, в то время как неподготовленный обыватель может быть легко введён в заблуждение^[127][39]. В разное время популяризацией мифа об утраченной славянской письменной традиции докириллической эпохи занимались: А. Ю. Хиневич, В. А. Чудинов (доктор философских наук, известный в основном как автор псевдонаучных теорий в области истории и лингвистики, согласно которым первой цивилизацией в истории была «славянская ведическая цивилизация»^[128]; эти идеи, по его мнению, доказываются существованием древних «славянских надписей» практически на любых предметах, за которые он выдавал мелкие штрихи и тени на фотографиях^[129][130]), Н. В. Левашов (неоязыческий эзотерик, сторонник расизма, позиционировавший себя как специалист по паранормальным явлениям, последователь учения Хиневича^[131]), О. М. Гусев (праворадикальный деятель, писавший в русле «языческого расизма» и неоязыческой псевдоистории, главный редактор расистской и антисемитской газеты «За русское дело»^[132]), писатель А. Н. Ивашко (Ведагор)^[25][24], физик М. М. Безлюдова^[7]. Приверженцем буквицы являлся сатирик Михаил Задорнов^{[7][133][134]}, известный также как популяризатор славянских неоязыческих идей об «арийском» происхождении славян, «величии славяно-арийских предков» и «превосходстве» славян над Западом^[135]. Задорнов заявлял о «славянском языке» этрусской письменности и «критского диска», путая этрусские надписи с «Велесовой книгой»^[136].

Миф о «буквице» как о древнем памятнике письменности докириллической эпохи вышел далеко за пределы сообщества неоязычников и любителей фолк-лингвистики, став частью массовой культуры. На сегодняшний день существуют школы и курсы по изучению буквицы, выпускаются специальные «буквари»^[137] и мобильные приложения^[138], производится сувенирная продукция (например, кубики для детей)^[7][139]. С развитием Интернета популярность «буквицы» вышла на новый уровень. Так, на запросы «славянская азбука», «древние буквы», «кириллица» и т. п. поисковые системы выдают вышеупомянутую таблицу с «буквицей», а также ссылки на соответствующие сайты^[12]. В последние годы резко возросло число различного рода спекулятивных материалов на тему «буквицы». Особое беспокойство профессиональных лингвистов вызывает издание некоторых из этих публикаций в рецензируемых научных журналах, что позволяет внедрять данную азбуку в широкие массы и, таким образом, популяризировать ненаучное знание^{[127][140][12]}. Кроме того, пытаясь придать степень научности своим высказываниям и интерпретациям, фолк-лингвисты прибегают к подлогу, фальсифицируя высказывания известных учёных^[140].

Данная фальсификация проникает даже на официально установленные памятники. Так, 24 мая 2013 года, в день славянской письменности и культуры, в Сургуте перед зданием СурГУ был установлен памятник Кириллу и Мефодию, на котором вместо кириллицы изображена «буквица»^[27], а ровно девять лет спустя табличка с данным алфавитом появилась на памятнике Кириллу и Мефодию перед зданием областной научной библиотеки в Мурманске. Во втором случае ошибку всё же признали и пообещали исправить^[141][142].

Лингвисты отмечают, что «буквица» как проявление фолк-лингвистики является одной из наиболее трудных проблем популярного языкознания, ввиду того, что она сопряжена с фальсификацией истории и реализуется в сфере социальной психологии, а также связана с долговременным манипулятивным воздействием на общественное сознание в политических целях^[39]. «Буквица» наряду с «Велесовой книгой» и альтернативной генеалогией князя Владимира Святославича (о его еврейском происхождении) органически входит в неоязыческий миф об искусственно созданной, поддельной истории России^[143].

Комментарии

1. По версии Хиневича. Для древнерусского языка использовалась старославянская кириллица. «Древлесловенский» язык является вымышленным и упоминается только в работах самого Хиневича.
2. Термин введён самим Хиневичем, ранее в научной литературе не употреблялся. Встречаются также наименования: «древнеславянская буквица»^[1], «древлеславянская буквица»^[3], «древнерусская буквица»^[1], «древнесловенская буквица»^[4][5] и «старословенская буквица»^[6].
3. Хиневич:

   Хотя многие филологи и говорят, что язык меняется на протяжении поколений, на самом деле это не так^[34].

4. В старославянской кириллице буква Б называлась «буки». В своей «буквице» Хиневич изменил её название с «буки» на «боги», что подразумевает «множество богов». Однако он не учёл, что «буки» (букы) означало именно одну букву, а множественное число было бы букъве. Аналогичным образом множественное число от слова «бог» звучало бы как бози^[39][40].
   
   При этом в своих ранних лекциях Хиневич записывал конечную «и» уменьшенным шрифтом, объясняя такое написание следующим образом^[34]:

   Подразумевается не просто множество Богов, а Бог и ещё кто-то, т.е. может быть много форм: Бог и человек, Бог и другой Бог и т.д.

   В других аффилированных источниках по буквице такого написания нет, и этот момент не упоминается^[47].
5. Такое произношение заявлено у Хиневича^[34], в других аффилированных источниках про этот аспект не упоминается^[45].
6. В таблице из статьи Мальцевой приводится написание через «есть» — веди^[52].
7. Прописное є и строчное е в старославянской кириллице являются лишь вариантами написания одной и той же буквы — «есть»^[29]. Строчный вариант у Хиневича заявлен в качестве самостоятельной графемы под вымышленным названием «есмь» и интерпретируется как некая «связка, определение («аз есмь царь»), существование». Однако Мальцева указывает на то, что исторически слово «есмь» в древнерусском языке это форма первого лица единственного числа настоящего времени глагола «быть» (др.-рус. и церк.-слав. бꙑти)^[39].
8. В таблице из статьи Мальцевой приводится написание через «ер» — ѕъло^[52].
9. Хиневич^[34]:

   Не «зело», как многие неправильно читают, а «дзело».

10. Хиневич:

    Иже звучит долго [ииии], т.е. лучи от изначальной точки на восемь сторон могут расходиться очень далеко.

11. і и ї — «и десятеричное» и его вариант с тремой (у Хиневича — «ижеи» и «инить» соответственно) также являются вариантами одной и той же буквы, причём первый является более поздним заимствованием и в рукописях не встречался^[68]. Название «инить» является вымышленным и не зафиксировано ни в одном источнике^[69].
12. В таблице из статьи Мальцевой приводится написание через «и» — ци^[52].
13. Хиневич:

    Читается «оно», потому что буквица «еръ» тоже звучит — [о].

14. Хиневич:

    И заметьте, когда мы видим что-то необычное, не входящее в нашу сферу сознания, понимания, что звучит? [о-о-о], т.е. «о» долгое, удивлённая форма.

15. Название «твeрдо» у Хиневича стилизовано как твѣрдо (через ять)^[52], в то время как историческим написанием было твьрдо (через ерь)^[40].
16. «Омега» (ѡ) это заимствованная из греческого алфавита кириллическая буква (в «буквице» переименована в «ом»), в то время как «от» (ѿ) — лигатура, служившая для сокращения, в кириллице отдельной буквой не считалась^[29][68]. Аналогичная ситуация с лигатурой «оук» (ꙋ), которую могли писать как горизонтально, так и вертикально^[29][69].
17. Хиневич поясняет звучание следующим образом:

    …, т.е. не [ы] как сейчас, а она звучала средне между современным ы и долгим и, т.е. как бы ы мягкое.

18. Хиневич поясняет название следующим образом:

    Когда греческие монахи Кирилл и Мефодий увидели, что по начертанию буква «ом» схожа с греческой «омегой», они в церковной азбуке для славян Моравии (Чехии) обозначили её как «омега».

19. В различных источниках встречается как историческое написание (ѳита)^{[49][50][107]}, так и написание через ферт (фита)^[95][52].
20. Также упоминается как «ярь»^[101].
21. Хиневич поясняет звучание следующим образом:

    В древлесловенском, в древнерусском была как [а — краткое]. Но впереди стоит ижеи (I), поэтому в дальнейшем в обиходе «а»-краткое заменилось на [йа] или [я]. Но раньше была краткая форма [а].

22. Названия «эдо», «арь», «юнь», «одь» являются вымышленными и не встречаются ни в одном аутентичном источнике^[40].
23. Кириллические лигатуры ѩ и ѭ использовались для обозначения носовых йотированных звуков. В «буквице» фальсификаторы назвали их как «ёта» и «ота», которые, по их словам, использовались как «носовой краткий е» и «носовой краткий о» соответственно. Как и в предыдущем случае, кириллическая лигатура ꙗ в «буквице» называется «арь», где ей приписывается обозначение «краткого а».
24. Хиневич:

    Не [одь] как сейчас бы прочитали, а на придыхе [оде].

25. Хиневич^[113]:

    Фонетическое звучание буквицы «одь»: е-краткое носовое. Ранее — звуком «еу» (ю).

26. Хиневич:

    Дифтонговое звучание сейчас пишем [ие], а изначально и правильно [iе] — здесь форма бытия (е) и бытия высшего, вселенского (i).

27. Латинская лигатура æ не встречается ни в одном кириллическом письменном памятнике^{[29][68][12][69]}. В «буквице» Хиневича именуется как «ижа» и заявлена как «и мягкое краткое». Однако, на самом деле, это транскрипционный символ, который используется для обозначения ненапряжённого неогублённого гласного переднего ряда нижнего подъёма — [æ], характерного преимущественно для германских языков^[68]. По мнению Гурьяновой, была введена авторами лишь для того, чтобы довести количество символов в таблице до нужного числа^[12].
28. Хиневич^[95]:

    Фонетически она звучит кратко, сжато [мйр], т.к. «ижа» произносилась как и-краткое — [й].

29. Имелась в глаголице, в старославянской кириллице отсутствовала. У Хиневича заявлена в качестве гласной^[52], однако исторически являлась согласной буквой.
30. Хиневич^[99]:

    В старь были слова, которые выполняли некую функцию и начинались с «ера»:
    ъкрикъ (окрик) — краткое, быстро выполненное действие.

31. Хиневич:

    Привыкли в советском языке «и» краткое, а здесь «о» краткое.