Gottfried Leibniz

Gottfried Leibniz
Gottfried Leibniz
Nascimento	21 de junho de 1646 Leipzig (Sacro Império Romano-Germânico)
Morte	14 de novembro de 1716 (70 anos) Hanôver (Sacro Império Romano-Germânico)
Batizado	23 de junho de 1646 (no calendário juliano)
Sepultamento	Neustädter Kirche, Hanôver
Cidadania	Eleitorado da Saxônia
Progenitores	Friedrich Leibniz Catharina Schmuck
Alma mater	Universidade de Altdorf Universidade de Leipzig Universidade de Jena Alte Nikolaischule Thomasschule zu Leipzig
Ocupação	matemático, jurista, físico, filósofo, diplomata, historiador, bibliotecário, musicólogo, tradutor, teórico musical, escritor, diplomatista, poeta, engenheiro, zoólogo, arquivista, biólogo, geólogo, consultor político, Jusfilósofo, lógico
Prêmios	membro da Royal Society (Stepped Reckoner, 1673)
Empregador(a)	Universidade de Leipzig
Obras destacadas	Discourse on Metaphysics, Théodicée, cálculo integral, Stepped Reckoner, A Monadologia, Notação de Leibniz, Calculus Ratiocinator, Novos Ensaios sobre o Entendimento Humano, Nova Methodus pro Maximis et Minimis
Movimento estético	racionalismo
Religião	luteranismo
Assinatura
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Gottfried Leibniz (?) foi um filósofo alemão.

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Verificadas

• "Toda substância é um mundo à parte, independente de todo o resto, exceto de Deus ^[1]".

• "Sabemos de quase nada adequadamente, de poucas coisas a priori, e da maioria por meio da experiência" ^[2].

Correspondência entre Leibniz e Samuel Clarke

Primeira carta de Leibniz a Clarke (Nov. 1715)^[3]

1. Parece-me que a religião natural está excessivamente enfraquecida [na Inglaterra]. Muitos julgam as almas [humanas] corporais; outros, que o próprio Deus é corporal.

2. O senhor Locke e seus seguidores duvidam, ao menos, se as almas não são materiais e naturalmente perecíveis.

3. Sir Isaac Newton afirma que o espaço é um órgão pelo qual Deus sente as coisas. Mas se Ele necessita de algum meio para as sentir, disto se segue que elas não dependem inteiramente d’Ele e não são Sua produção.

4. Sir Isaac Newton e seus seguidores também possuem opinião singular sobre a obra de Deus. De acordo com eles, Deus necessita, de tempos em tempos, dar corda em seu relógio, pois do contrário ele deixaria de funcionar. Ele não teve a suficiente presciência para dar-lhe um movimento perpétuo. Esta máquina de Deus é até tão imperfeita, segundo eles, que Ele se vê obrigado a poli-la de tempos em tempos por um concurso extraordinário, e mesmo consertá-la, tal qual um relojoeiro faz com sua obra, o qual será tanto pior profissional quanto mais vezes se vir obrigado a retocar e corrigir seu trabalho. Na minha opinião, [o mundo sempre contém] a mesma quantidade de força e de energia, que apenas passa de uma coisa material a outra, conforme as leis da natureza e a bela ordem pré-estabelecida. E sustento que Deus, ao operar milagres, assim o faz não para satisfazer as necessidades da natureza, mas sim as da graça. Qualquer um que pense diferentemente deve ter uma muito indigna noção da sabedoria e do poder de Deus".

Referências

1. ↑ Discours de métaphysique (1686)
2. ↑ O Livro da Filosofia - Editora Globo
3. ↑ Excertos de carta de Leibniz a Sua Alteza Real Princesa de Gales. Fonte: site leibniz Brasil