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teoria psicológica proposta por Erik Erikson Da Wikipédia, a enciclopédia livre
Teoria do desenvolvimento psicossocial é uma teoria psicanalítica que identifica uma série de oito estágios pelos quais um indivíduo em desenvolvimento saudável deve passar desde a infância até o final da idade adulta, conforme articulada na segunda metade do século XX por Erik Erikson em colaboração com Joan Erikson.[1]
De acordo com a teoria, os resultados de cada fase, sejam positivos ou negativos, influenciam os resultados das fases seguintes.[2] Erikson publicou um livro chamado Infância e Sociedade, em 1950, que tornou conhecida sua pesquisa sobre os oito estágios do desenvolvimento psicossocial.[3] Ele foi originalmente influenciado pela teoria do desenvolvimento psicossexual de Sigmund Freud. Começou trabalhando especificamente com as teorias de Freud, mas à medida que começou a se aprofundar no desenvolvimento biopsicossocial e em como outros fatores ambientais afetam o desenvolvimento humano, logo as ultrapassou e desenvolveu suas próprias ideias.[3] Erikson desenvolveu diferentes maneiras substanciais para criar uma teoria sobre a natureza do desenvolvimento da personalidade à medida que se desenrola desde o nascimento até a velhice ou a morte.[4] Argumentava que a experiência social é valiosa ao longo de nossa vida para cada estágio que pode ser reconhecido por um conflito especificamente quando encontramos entre as necessidades psicológicas e o entorno do ambiente social.[5]
A teoria do desenvolvimento de Erikson caracteriza um indivíduo que passa por oito estágios da vida em função da negociação de suas forças biológicas e socioculturais.[6] Cada uma das duas forças conflitantes tem uma crise psicossocial que caracteriza os oito estágios. Se a pessoa consegue conciliar essas forças com sucesso (favorecendo o primeiro atributo mencionado na crise), avança de fase com a virtude correspondente. Por exemplo, se um bebê entra na fase de criança (autonomia versus vergonha e dúvida) com mais confiança do que desconfiança, ela carrega a virtude da esperança para as restantes fases da vida.[7] Os desafios do estágio que não são superados com sucesso podem retornar como problemas no futuro. No entanto, o domínio de uma fase não é necessário para avançar para a fase seguinte. Em um estudo, os sujeitos mostraram desenvolvimento significativo como resultado de atividades organizadas.[8]
| Idade aproximada[9][10] | Virtudes[9][10] | Crise psicossocial[9][10] | Relacionamento significante[9][10] | Questão existencial[11][10] | Eventos[11] |
|---|---|---|---|---|---|
| Bebê[12] | Esperança[12] | Confiança vs. desconfiança[12] | Mãe[12] | Posso confiar no mundo? | Alimentação, abandono |
| Primeira infância[12] | Autocontrole e força de vontade[12] | Autonomia vs. vergonha/dúvida[12] | Pais[12] | Está tudo bem em ser eu? | Aprender a ir ao banheiro, vestir-se |
| Segunda infância[12] | Orientação e objetivo[12] | Iniciativa vs. culpa[12] | Família nuclear[12] | Está tudo bem em fazer, mover e agir? | Explorar, usar ferramentas ou fazer arte |
| Idade escolar[12] | Método e competência[12] | Diligência vs. inferioridade[10] | Vizinhos, escola | Posso ter sucesso no mundo das pessoas e coisas? | Escola, esportes |
| Puberdade e adolescência[12]
11–19 anos[16] |
Devoção e fidelidade[12] | Identidade vs. confusão de identidade[10] | Pares, modelos de liderança | O que sou? O que quero ser?[10] | Relações sociais |
| Jovem adulto[12]
20–44 anos[17] |
Associação e amor[12] | Intimidade vs. isolamento[10][12] | Amigos, parceiros amorosos | Posso me unir a outra pessoa? | Relacionamentos românticos |
| Meia-idade[12]
45–64 anos[18] |
Cuidado[12] | Generatividade vs. estagnação[10][12] | Companheiros de casa e de trabalho[12] | Posso fazer minha vida valer a pena? | Trabalho, parentalidade |
| Idade da reforma[12]
65 em diante[19] |
Sabedoria | Integridade vs. desespero[10][12] | Humanidade, minha espécie | Tudo bem ter sido quem fui? | Reflexão sobre a vida |
(em inglês). The New York Times. ISSN 0362-4331. Consultado em 21 de fevereiro de 2023
Results indicated that program participants experienced significant identity development when contrasted with the comparison group.
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