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Patriarcado bíblico , também conhecido como patriarcado cristão, é um conjunto de crenças no cristianismo evangélico sobre as relações de gênero e suas manifestações nas instituições, incluindo o casamento, a família e o lar. Pessoas notáveis associadas ao patriarcado bíblico incluem Douglas Wilson ,[1] RC Sproul Jr. ,[2] a família Duggar[3] e Douglas Phillips. Diz-se que o movimento patriarcal bíblico "floresce entre os adeptos do ensino doméstico " nos Estados Unidos.
Os "Princípios do Patriarcado Bíblico" publicados pelo Vision Forum antes de seu fim defendem crenças como:
Michael Farris observa três exemplos de ensino patriarcal: que as mulheres não devem votar, que o ensino superior não é importante para as mulheres e que "as mulheres adultas solteiras estão sujeitas à autoridade de seus pais".
De acordo com Rachel Held Evans , o movimento do patriarcado bíblico está "comprometido em preservar o máximo possível a estrutura patriarcal da lei do Antigo Testamento".[5]
Algumas igrejas ligadas ao patriarcado bíblico praticam o "voto doméstico". Por exemplo, a Igreja de Todos os Santos em Lancaster, Pensilvânia , uma congregação da Comunhão das Igrejas Evangélicas Reformadas , declara na constituição da sua igreja: "Os membros que votam nas eleições da igreja são chamados de eleitores. Os eleitores são os chefes dos agregados familiares membros (sejam eles homens ou mulheres) e os que têm a capacidade de votar pela Sessão. "[6]
O patriarcado bíblico é semelhante ao complementarismo e muitas das diferenças são apenas de grau e ênfase.[7] Enquanto o complementarismo sustenta exclusivamente a liderança masculina na igreja e no lar, o patriarcado bíblico estende essa exclusão também à esfera cívica, de modo que as mulheres não devem ser líderes civis[8] e de fato não devem ter carreiras fora de casa.[9] Assim, William Einwechter refere-se à visão tradicional complementar como "complementaridade de dois pontos" (liderança masculina na família e na igreja), e considera a visão patriarcal bíblica como "complementaridade" de três pontos ou "total" (liderança masculina na família, igreja e sociedade).[10][11] Esta questão foi discutida durante a campanha presidencial de Sarah Palin em 2008 , quando alguns adeptos do patriarcado bíblico declararam que Palin, como mulher, era "biblicamente inelegível para concorrer a vice-presidente".
Em contraste com isso, Douglas Wilson rejeita a ideia de que é pecado uma mulher concorrer a um cargo público.[12] John Piper e Wayne Grudem , representando a posição complementarista, dizem que "não têm tanta certeza nessa esfera mais ampla se papéis podem ser desempenhados por homens ou mulheres".[13]
O patriarcado bíblico tem sido criticado por ter opiniões que rebaixam as mulheres e as veem como propriedade. Don e Joy Veinot do Midwest Christian Outreach interpretam a declaração do Vision Forum como sendo para sugerir que "as mulheres realmente não podem ser confiáveis como tomadores de decisão" e "a menos que uma filha se case, ela permaneça funcionalmente a 'propriedade' do pai até que ele morra".[14]
Andrew Sandlin critica o patriarcado bíblico por ensinar a autoridade do pai, enquanto a Bíblia ensina a autoridade tanto dos pais quanto das mães. Sandlin argumenta que "sempre que a Bíblia tem em mente a obrigação das crianças para com os pais, nunca descreve uma hierarquia paterna , apenas uma hierarquia parental ", que "o pai não tem mais a dizer na criação dos filhos do que a mãe" e não ensina que o pai é o chefe da família ".[15] Em outro lugar, Sandlin argumenta que "um patriarcalismo renovado em alguns setores está trabalhando pela hegemonia sobre as outras esferas legítimas da autoridade de Deus".[16] Em outras palavras, a autoridade do pai domina outras estruturas de autoridade na igreja e na sociedade. Sandlin escreve que alguns patriarcalistas "chegaram ao ponto de sugerir que as escolas cristãs são pecaminosas ou erosivas da família" e "exigem obediência e servidão quase inabaláveis de seus filhos casados de quarenta anos".
Michael Farris discorda do ensinamento de que as mulheres não devem votar, e argumenta que "nada na Bíblia pode ser distorcido para expandir os deveres entre marido e mulher em um casamento amoroso para chegar à conclusão de que Bill Maher pode votar, mas Vickie Farris não pode."
Em 2008, Cynthia Kunsman organizou uma oficina no Seminário Teológico Batista do Meio - Oeste (patrocinado pelos Ministérios Evangélicos para Novas Religiões) criticando o patriarcado bíblico. Ela descreveu como sendo uma "ideologia intolerante" que surgiu nos círculos do movimento cristão de educação domiciliar durante as duas últimas décadas. Ela sugeriu que o movimento patriarcal bíblico era o culpado de subordinacionismo e identificou o Conselho sobre Masculinidade e Feminilidade Bíblica , o movimento Visão Federal e o Seminário Teológico Batista do Sul como adeptos do patriarcado bíblico. Em resposta, tanto a EMNR quanto a MBTS acusaram Kunsman de fazer "acusações injustificadas e mal informadas contra professores e ministérios cristãos, incluindo o Conselho sobre Masculinidade e Feminilidade Bíblicas e as agências dentro da Convenção Batista do Sul ".[17]
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