Pastorale officium

Pastorale officium foi um breve apostólico emitido pelo Papa Paulo III, em 29 de maio de 1537, ao cardeal Juan Pardo de Tavera, que declara que qualquer pessoa que escraviza ou despoja indígenas americanos seria automaticamente excomungada.^[1][2][3]

A dura ameaça de punição (Latae sententiae) contida na Pastorale officium fez os conquistadores reclamarem com o rei e imperador espanhol. Carlos V passou a argumentar que a carta era prejudicial ao direito imperial de colonização e prejudicial à paz das Índias.^[3] A insistência de Carlos V para revogar os breves e as bulas de 1537 exemplifica a tensão da preocupação com a evangelização manifestada nos ensinamentos de 1537 e a pressão para honrar o sistema de patrocínio real.^[4] A posição enfraquecida do papa e a memória do saque de Roma (1527) uma década antes por tropas imperiais fizeram com que as autoridades eclesiásticas hesitassem em se envolver em qualquer possível confronto com o imperador.^[5] Sob pressão crescente, o Papa Paulo III sucumbiu e removeu as censuras eclesiásticas na carta intitulada Non Indecens Videtur.

A anulação da carta eclesiástica não foi uma negação do ensino doutrinário da equivalência espiritual de todos os seres humanos.^[4] A anulação deu origem à subsequente encíclica papal Sublimis Deus promulgada pelo Papa Paulo III em 2 de junho de 1537.^[6][7][8][9] Assim, a Pastorale officium tem sido vista como um documento companheiro para o encíclica Sublimis Deus.^[10][7][4]

Stogre (1992) observa que Sublimus Dei não está presente no compêndio de Denzinger de textos de origem teológico-históricos.^[11]

Fontes

• "The Origins of Global Humanitarianism: Religion, Empires, and Advocacy" by Peter Stamatov, ISBN 9781107521674
• "The Encyclopedia of Christianity: Si-Z ", part 5 (Encyclopedia of Christianity (Brill)), 2008
• " The Popes, the Catholic Church and the Transatlantic Enslavement of Black Africans 1418–1839" , Georg Olms Verlag, 2017
• "That the world may believe: the development of Papal social thought on aboriginal rights", Michael Stogre S.J, Médiaspaul, 1992, ISBN 2-89039-549-9

Referências

1. Stamatov, Peter (23 de dezembro de 2013). The Origins of Global Humanitarianism: Religion, Empires, and Advocacy. [S.l.: s.n.] ISBN 978-1-107-47028-6
2. «To the Native Americans gathered in the Memorial Coliseum of Phoenix (September 14, 1987) | John Paul II». w2.vatican.va
3. «Untitled Document»
4. Fahlbusch, Erwin; Bromiley, Geoffrey William; Lochman, Jan Milic; Mbiti, John; Pelikan, Jaroslav (14 de fevereiro de 2008). The Encyclodedia of Christianity. [S.l.: s.n.] ISBN 978-0-8028-2417-2
5. "A Prophetic Challenge to the Church": The Last Word of Bartolomé de las Casas, Luis N. Rivera-Pagán
6. Stogre, Michael (1992). That the World May Believe: The Development of Papal Social Thought on Aboriginal Rights. [S.l.: s.n.] ISBN 9782890395497
7. Prien, Hans-Jürgen (21 de março de 2011). «Sublimis Deus». Encyclopedia of Christianity Online – via referenceworks.brillonline.com
8. Adiele, Pius Onyemechi (2017). The Popes, the Catholic Church and the Transatlantic Enslavement of Black Africans 1418–1839. [S.l.: s.n.] ISBN 978-3-487-42216-9
9. "A Prophetic Challenge to the Church:The Last Word of Bartolomé de las Casas", Luis N. Rivera-Pagán, Inaugural lecture as Henry Winters Luce Professor in Ecumenics and Mission, delivered on April 9, 2003, at Princeton Theological Seminary fn. 45: "Helen Rand Parish reproduces the Latin text of the bull and the brief, with a Spanish translation, in Las Casas en México (México, D. F. Fondo de Cultura Económica, 1992), 303–305, 310-312. There are English versions of both documents in Bartolomé de las Casas, The Only Way, edited by Helen Rand Parish and translated by Francis Patrick Sullivan, S. J. (New York: Paulist Press, 1992), 114–115, 156–157 and in Bartolomé de las Casas, In Defense of the Indians, translated by Stafford Poole, C. M. (DeKalb: Northern Illinois University Press, 1992), 100–103. In his anthology of ecclesiastical normative documents regarding the Spanish empire, Francisco Javier Hernáez reproduces Pastorale officium, but not Sublimis Deus, though he includes Veritas ipsa, a variant of Sublimis Deus. He blames Las Casas for the 'exaggerated news' regarding the mistreatment of the Native Americans as the source for the Pope's concern and reproduces some of the most denigrating testimony against the Native Americans ever expressed in the sixteenth century. Francisco Javier Hernáez, Colección de bulas, breves y otros documentos relativos a la iglesia de América y Filipinas (1879) (Vaduz: Klaus Reprint, 1964), Vol. I, 101–104. Pastorale officium and Veritas ipsa, but not Sublimis Deus, are included in America Pontificia. Primi saeculi evangelizationis, 1493–1592 documenta Pontificia ex registris et minutis praesertim in archivo secreto Vaticano existentibus, collegit et edidit Josef Metzler (Città del Vaticano: Librería Editrice Vaticana, 1991), Vol. I, 359–361, 364-366. For a detailed analysis of these Papal documents, see Alberto de la Hera, 'El derecho de los indios a la libertad y a la fe: la bula Sublimis Deus y los problemas indianos que la motivaron', Anuario de historia del derecho español, Vol. 26, 1956, 89-182. Parish has given a closer look to the origin of these documents, including another 1537 Papal bull, Altitudo divini consilii, regarding the performance of some sacraments and liturgical ceremonies in the New World (Las Casas en México, 15–28, 82-90)."
10. Stamatov, Peter (23 de dezembro de 2013). The Origins of Global Humanitarianism: Religion, Empires, and Advocacy. [S.l.: s.n.] ISBN 978-1-107-47028-6
11. Stogre, p. 115, fn. 133