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As mulheres de Uganda são cerca de 21.693.135 (2018)[2] e representam 50,8% (2018) da população ugandesa.[3] Da mesma forma que a maioria dos países do mundo, os papeis tradicionais das mulheres em Uganda são freqüentemente considerados subordinados aos dos homens. No entanto, as mulheres em Uganda tem responsabilidades econômicas e sociais substanciais nas muitas sociedades tradicionais.[4]
Jovem ugandense | |
Índice de Desigualdade de Género | |
Valor | 0.517 (2012) |
Posição | 110th |
Mortalidade materna (por 100 mil) | 310 (2010) |
Mulheres no parlamento | 35.0% (2012) |
Mulheres com ensino secundário | 23.0% (2010) |
Mulheres ativas | 76.0% (2011) |
Índice Global das Disparidades de Género[1] | |
Valor | 0.724 (2018) |
Posição | 43rd em 153 |
Na década de 1980, algumas mulheres nas áreas rurais de Buganda deveriam ajoelhar-se ao falar com um homem. Ao mesmo tempo, porém, as mulheres assumiram as principais responsabilidades pelo cuidado das crianças e pelo cultivo de subsistência, e no século XX, as mulheres fizeram contribuições substanciais para a agricultura.[5]
Embora tradicionalmente tenha sido o papel dos homens controlar as questões financeiras familiares, as mulheres fornecem contribuições econômicas substanciais para suas famílias e para a economia de Uganda. Muitas mulheres relatam que continuam lutando para encontrar oportunidades de emprego e algumas deixam suas comunidades para encontrar oportunidades em outros lugares. Os papéis tradicionais de gênero que foram amplamente revitalizados pela influência evangélica dos EUA, afirmam o papel das mulheres com base nas responsabilidades domésticas. Portanto, o emprego feminino continua a ser estigmatizado na cultura ugandense. No entanto, houve maiores iniciativas para gerar emprego para mulheres em todo o país.[4].
Em muitos aspectos, as mulheres ugandenses detêm e mantiveram direitos que excederam os das mulheres nas sociedades ocidentais. Muitos ugandenses reconhecem as mulheres como importantes líderes religiosos e comunitários. As mulheres têm o direito de possuir terras, influenciar decisões políticas cruciais tomadas pelos homens e cultivar colheitas para seu próprio lucro. Quando a agricultura se tornou lucrativa, como no sudeste de Uganda, na década de 1920, os homens freqüentemente reivindicavam direitos à terra de propriedade de suas parentes e suas reivindicações eram apoiadas por conselhos locais e tribunais de proteção.[5]
As mulheres começaram a se organizar para exercer seu poder político antes da independência. Em 1960, o Conselho das Mulheres de Uganda, liderado por Edith Mary Bataringaya, aprovou uma resolução exigindo que as leis sobre casamento, divórcio e herança fossem registradas por escrito e divulgadas em todo o país - um primeiro passo para a codificação de práticas costumeiras e modernas. Durante a primeira década de independência, esse conselho também pressionou por reformas legais que concederiam a todas as mulheres o direito de possuir propriedades e reter a custódia de seus filhos se o casamento terminasse.[5]
Durante a década de 1970 e o início da década de 1980, a violência que varreu o Uganda causou um impacto particularmente forte nas mulheres. As dificuldades econômicas foram sentidas primeiro em casa, onde mulheres e crianças careciam de opções econômicas disponíveis para a maioria dos homens. O trabalho das mulheres se tornou mais demorado do que antes; a erosão dos serviços públicos e da infraestrutura reduziu o acesso a escolas, hospitais e mercados. Mesmo viajar para cidades próximas era muitas vezes impossível. No entanto, algumas mulheres ugandenses acreditavam que os anos da guerra fortaleceram sua independência, pois a perturbação da vida familiar normal abriu novos caminhos para a aquisição da independência econômica, e os relatórios do governo sugeriram que o número de mulheres empregadas no comércio aumentou no final da década de 1970 e no início da década de 1980.[5]
O governo de Museveni, no final da década de 1980, prometeu eliminar a discriminação contra as mulheres nas políticas e práticas oficiais. As mulheres são ativas no Exército Nacional da Resistência (NRA), e Museveni nomeou uma mulher, Joan Kakwenzire, para uma comissão de seis membros para documentar abusos dos militares. O governo também decretou que uma mulher representaria cada distrito no Conselho Nacional de Resistência. Além disso, o Banco Comercial de Uganda, operado pelo governo, lançou um plano de crédito rural para tornar os empréstimos agrícolas mais facilmente disponíveis para as mulheres.[5]
Museveni nomeou Joyce Mpanga ministra da Mulher e do Desenvolvimento em 1987 e proclamou a intenção do governo de aumentar os salários das mulheres, aumentar o crédito e as oportunidades de emprego e melhorar a vida das mulheres ugandenses em geral. Em 1989, havia duas mulheres servindo como ministras e três servindo como vice-ministras no gabinete do NRM. As funcionárias públicas e outras profissionais femininas também formaram uma organização, a Ação para o Desenvolvimento, para ajudar as mulheres em áreas devastadas pela guerra, especialmente na região devastada de Luwero, no centro de Uganda.[5]
A Associação de Mulheres Advogadas de Uganda, fundada em 1976, estabeleceu uma clínica de assistência jurídica no início de 1988 para defender as mulheres que enfrentavam a perda de propriedades ou filhos por causa de divórcio, separação ou viuvez. A associação também procurou expandir as oportunidades educacionais para as mulheres, aumentar os pagamentos do apoio à criança (equivalente a US $ 0,50 por mês em 1989) em caso de divórcio, estabelecer bases legais comuns para o divórcio entre homens e mulheres, estabelecer códigos criminais comuns para homens e mulheres, auxiliar mulheres e crianças vítimas de AIDS e implementar programas educacionais em âmbito nacional para informar as mulheres de seus direitos legais.[5]
Como em muitos outros países, Uganda enfrenta vários obstáculos em seu movimento em direção à igualdade de gênero. Depois que a igualdade de gênero e o empoderamento das mulheres foram listados como um dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio da ONU de 2000, o Setor de Justiça, Lei e Ordem da Uganda (JLOS) respondeu em seu relatório anual Gênero e Acesso à Justiça (2001) que aborda vários obstáculos no acesso à justiça.[7] Em 2012, o JLOS informou que, devido ao patriarcado e à falta de igualdade de gênero, a maioria dos pobres são mulheres; muitos dos quais são ignorantes ou privados de certos direitos, como possuir terras.[8] A violência baseada em gênero foi relatada como outro problema. Segundo as autoridades da Força Policial de Uganda, muitos ugandenses aceitam o espancamento de mulheres como uma norma social de longa data.[9] Em 2001, uma pesquisa revelou que 90% das mulheres relataram que "bater em uma esposa ou parceira era justificável em algumas circunstâncias".[10] Um artigo da Reuters de 2018 destacou a preocupação com a violência baseada em gênero na cobertura de uma história envolvendo 20 cadáveres de jovens mulheres ao longo das estradas ao sul de Kampala.[9]
De acordo com o Global Gender Gap 2017 Report[11], do Fórum Econômico Mundial, Uganda está classificado em 45 dos 144 países, com base em seus quatro indicadores principais: Participação e Oportunidade Econômicas, Desempenho Educacional, Saúde e Sobrevivência e Capacitação Política . De acordo com a seção do cartão de pontuação por país deste relatório, revelou que Uganda ficou em primeiro lugar na matrícula no ensino fundamental e, no entanto, apenas no 127 no ensino médio.[12]Isso significa que, para a maioria das meninas em Uganda, a escolaridade é interrompida antes ou logo após a adolescência. A prática cultural dos pais confiarem mais nas meninas do que nos meninos para as necessidades de trabalho doméstico pode ser uma das principais causas dessa disparidade na educação.[13]Um estudo de 2013 realizado por Martina Björkman-Nyqvist indicou uma queda acentuada nas matrículas escolares para mulheres quando seus domicílios enfrentaram reveses financeiros por falta de chuva/safra ou outros déficits econômicos.[14] E nos distritos onde a escolaridade era gratuita, mostrou uma queda significativa nas notas obtidas pelas alunas durante os tempos de dificuldades econômicas. Enquanto isso, o estudo mostrou que os meninos permaneciam ilesos em ambos os cenários.[14] Sejam choques econômicos, gravidezes indesejadas precoces ou fuga da violência familiar, muitas meninas precisam interromper sua educação prematuramente. Como resultado, essas jovens enfrentam oportunidades reduzidas de trabalho e uma quantidade significativa delas é levada a relacionamentos sexuais prejudiciais ou se vê fazendo sexo em Kampala para sobreviver e sustentar suas famílias.[15][16]
As ações tomadas para diminuir as lacunas de gênero e trazer justiça serviram como um catalisador para o desenvolvimento, capacitando a mulher ugandense a se apossar de vários direitos, posições e oportunidades. No distrito de Kasese, Uganda Ocidental, o Sistema de Aprendizagem de Ação de Gênero (GALS) fornece treinamento na produção e no comércio dos produtos básicos da nação: café, milho e frutas. Através de iniciativas como essa, as mulheres estão posicionadas para acessar os cuidados de saúde e educação necessários, ajudando-as a escapar da armadilha da pobreza. Os resultados da pesquisa também indicam um declínio na violência baseada no gênero, à medida que as mulheres se tornam as principais contribuintes para reforçar as economias locais.[17] Uma pesquisa do FMI para 2016 constatou muito sucesso no orçamento de gênero em países do Sub-Saara, como Uganda e Ruanda. Quando os fundos direcionados fornecem água limpa e a eletricidade é acessível, a redução das tarefas domésticas diárias torna mais viável ganhar o dinheiro necessário para a educação de uma menina.[18] Por meio de programas de educação e aconselhamento para casais da Organização de Apoio à Aids (TASO), as mulheres aprendem habilidades de assertividade que as ajudam a navegar melhor nas escolhas relacionais e nas práticas sexuais seguras.[19] Clubes como o Empowerment of Livelihood and Adolescents (ELA) têm o objetivo de ajudar as meninas a evitar a gravidez na adolescência e o casamento menor de idade.[20]
A mudança das normas sociais da velhice foi recebida com alguma resistência e repercussão negativa. Depois de campanhas públicas promovendo os direitos das mulheres, Uganda foi um dos países notados pela Organização Mundial da Saúde a sofrer reação que resultou em violência.[21]Em um estudo de quatro anos em Rakai, Uganda observou uma inquietação generalizada entre mulheres e homens, pois as iniciativas de igualdade desafiavam o conceito de lugar das mulheres no lar e na sociedade em geral. Com as mulheres ganhando mais autonomia financeira e poder em casa, muitas relataram a preocupação de que esse desafio aos papéis tradicionais de gênero possa fazer com que os homens se sintam ameaçados e respondam com violência doméstica. O estudo de Rakai enfatizou a importância de implementar iniciativas comunitárias que possam ampliar os entendimentos culturais ao reconhecer que há muitos benefícios à medida que o empoderamento e a igualdade das mulheres são adotados.[22][23]
Uganda é um dos poucos países cristãos a aceitarem a poligamia; a poligamia de Uganda que tem raízes profundas como prática cultural e a da vida muçulmana, é uma questão delicada em Uganda. De fato, o “casamento tradicional” em Uganda inclui a poligamia, o que não é ilegal.[24] Segundo pesquisas da Pew Research Center, 31% dos cristãos ugandenses afirmam ter mais de uma esposa.[25]
As práticas poligínicas de casamento, que permitem a um homem se casar com mais de uma mulher, reforçam alguns aspectos do domínio masculino. No entanto, também deram às mulheres uma arena para cooperar contra o domínio masculino.[5] No Uganda, um homem às vezes concede "status masculino" à sua esposa sênior, permitindo que ela se comporte como igual aos homens e como superior às outras esposas. No século XX, os casamentos políginos representavam laços sociais que não eram legalmente reconhecidos como casamento, deixando as mulheres sem direito legal à herança ou manutenção em caso de divórcio ou viuvez.[5]
De acordo com a Pesquisa Demográfica e de Saúde de Uganda de 2011 (UDHS), o estado de saúde dos ugandenses melhorou desde 1995, muitas mulheres, e especialmente as jovens, têm necessidades não atendidas de planejamento familiar e, enquanto a prevalência do HIV diminuiu desde; nos anos 90, a epidemia continua com as mulheres carregando o maior fardo em termos de acesso ao tratamento e como prestadoras de cuidados. [26] Em Uganda, a saúde reprodutiva das mulheres está ameaçada pelo acesso limitado a contracepção, diagnóstico e tratamento prematuros de infecções sexualmente transmissíveis, aborto inseguro, cuidados de maternidade não qualificados e tratamentos de infertilidade.[26]
O aborto em Uganda é ilegal, a menos que seja realizado por um médico licenciado que, após uma avaliação clínica e opinião de um especialista, acredite que a gravidez coloca em risco a vida da mulher.[27][28]
Dados da UDHS (2006) mostram que 60% das mulheres em Uganda sofreram SGBV, com uma em quatro mulheres relatando que sua primeira relação sexual foi forçada. A violência contra as mulheres por intimidade parceiros é comum, inclusive durante a gravidez, quando é prejudicial à saúde da mãe e o feto. Essa violência constitui um grande obstáculo à melhoria da saúde da mulher (OMS, 2003). o relações desiguais de poder dentro dos lares e comunidades predispõem as mulheres a problemas de violência baseada em gênero. Como a maioria das mulheres é pobre e [analfabeta, é incapaz de tomar decisões em comparação com seus colegas do sexo masculino e exigem permissão de seus parceiros para acessar os serviços de saúde. Todos esses fatores os expõem a complicações associadas durante a gravidez e o parto.[26]
O relatório de crimes policiais de Uganda de 2016 indica que os casos de abuso sexual infantil aumentaram 34%, de 13.118 em 2015 para 17.567 em 2016, os casos de estupro relatados, segundo o relatório, também aumentaram de 1.419 para 1.572.[29]
A violência doméstica em Uganda é um problema, tal como ocorre em muitas partes da África,[30][31][32][33][34][35][36] Existe uma profunda crença cultural em Uganda de que é socialmente aceitável agredir uma mulher para discipliná-la.[37][38][39][40][41][42] A agressão física de mulheres custa à economia ugandense bilhões de xelins por ano.[43][44][45][46]
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