Cerco de Meca (683)

O cerco de Meca em setembro-novembro de 683 foi uma das primeiras batalhas da Segunda Fitna. A cidade de Meca era um santuário para Abd Allah ibn al-Zubayr, que estava entre os mais proeminentes desafiantes à sucessão dinástica ao califado pelo omíada Yazid I. Depois que a vizinha Medina, a outra cidade sagrada do Islã, também se rebelou contra Yazid, o governante omíada enviou um exército para subjugar a Arábia. O exército omíada derrotou os medinanos e tomou a cidade, mas Meca resistiu a um cerco de um mês, durante o qual a Kaaba foi danificada pelo fogo. O cerco terminou quando chegou a notícia da morte repentina de Yazid. O comandante omíada, Husayn ibn Numayr al-Sakuni, depois de tentar em vão induzir Ibn al-Zubayr a retornar com ele para a Síria e ser reconhecido como califa, partiu com suas forças. Ibn al-Zubayr permaneceu em Meca durante a guerra civil, mas logo foi reconhecido como califa na maior parte do mundo muçulmano. Não foi até 692 que os omíadas conseguiram enviar outro exército que novamente sitiou e capturou Meca, encerrando a guerra civil.

A Kaaba (foto aqui em 2003), que foi severamente danificada pelo fogo durante o cerco

Cerco

Depois de tomar Medina, Muslim partiu para Meca, mas no caminho adoeceu e morreu em Mushallal, e o comando passou para seu tenente Husayn ibn Numayr al-Sakuni. De acordo com o relato relatado por al-Tabari, isso foi muito contra a vontade de Uqba, mas de acordo com os desejos de Yazid.^[1][2]

Muitos dos medinans fugiram para Meca, incluindo o comandante dos coraixitas na batalha de al-Harra, Abd Allah ibn Muti, que desempenhou um papel importante na defesa de Meca junto com al-Mukhtar al-Thaqafi.^[3] Ibn al-Zubayr também foi acompanhado por Kharijites de Yamama (Arábia Central), sob a liderança de Najda ibn Amir al-Hanafi.^[4][5] O exército de Husayn chegou a Meca em setembro. Em uma primeira batalha, Ibn al-Zubayr saiu vitorioso,^[4][5] mas os omíadas persistiram e, em 24 de setembro, sitiaram a cidade, empregando catapultas para bombardeá-la com pedras.^[6][7]

Ibn al-Zubayr estabeleceu seu posto de comando no terreno da Grande Mesquita. No domingo, 31 de outubro, a Kaaba, sobre a qual uma estrutura de madeira coberta com colchões foi erguida para protegê-la, pegou fogo e queimou, enquanto a sagrada Pedra Negra se despedaçou. Muitas fontes posteriores atribuem a culpa aos sitiantes, com o resultado de que "este cerco e bombardeio também figuram com destaque nas listas de crimes omíadas" (G. R. Hawting), mas relatos mais confiáveis ​​atribuem o evento a uma tocha carregada por um dos Ibn al - Os seguidores de Zubayr, que o vento soprou sobre o prédio.^[6][8]

O cerco continuou por 64 dias até 26 de novembro, quando a notícia da morte de Yazid (11 de novembro) chegou aos sitiantes. Husayn agora entrou em negociações com Ibn al-Zubayr. Embora a corte omíada em Damasco tenha prontamente declarado o jovem e doente filho de Yazid, Mu'awiya II, como califa, a autoridade omíada praticamente entrou em colapso nas províncias e se mostrou instável até mesmo na província natal dos omíadas, a Síria. Husayn estava, portanto, disposto a reconhecer Ibn al-Zubayr como califa, desde que ele concedesse um perdão e o seguisse até a Síria. Ibn al-Zubayr recusou a última exigência, pois isso o colocaria sob o controle das elites sírias, e Husayn com seu exército partiu para a Síria.^[6][7][9]

Resultado

A retirada do exército omíada deixou Ibn al-Zubayr no controle indiscutível de Meca. Com o colapso da autoridade omíada, ele logo foi reconhecido como o califa legítimo na maior parte do mundo muçulmano, incluindo o norte da Síria. Sua autoridade, no entanto, permaneceu principalmente nominal.^[7] Os omíadas, sob a liderança de Marwan ibn al-Hakam, conseguiram consolidar sua posição na Síria na Batalha de Marj Rahit, e até recuperaram o Egito, mas uma tentativa omíada de recuperar o controle do Iraque foi derrotada pelos pró-Alid forças sob Mukhtar al-Thaqafi perto de Mosul em agosto de 686. Abd al-Malik, que havia sucedido seu pai Marwan após a morte deste último em abril de 685, a partir de então se restringiu a garantir sua própria posição, enquanto o irmão de Ibn al-Zubayr, Mus'ab, derrotou Mukhtar na Batalha de Harura e ganhou o controle de todo o Iraque em 687. Em 691, Abd al-Malik conseguiu trazer os Qays de Zufar al-Kilabi de volta ao rebanho omíada e avançou para o Iraque. Mus'ab foi derrotado e morto, e a autoridade omíada restabelecida em todo o Oriente. Após outro cerco de Meca que durou de março a outubro de 692, Ibn al-Zubayr foi morto e a guerra civil terminou.^[7][10][11]

Reconstrução da Caaba

Ibn al-Zubayr reconstruiu a Ka'ba, incorporando o hatīm

Após a partida dos omíadas, Ibn al-Zubayr iniciou a reconstrução da Caaba, mas a maioria do povo, liderado por Ibn Abbas, havia abandonado a cidade temendo a retribuição divina; foi somente quando o próprio Ibn al-Zubayr começou a demolir os restos do antigo prédio que eles foram encorajados a voltar e ajudá-lo. A reconstrução de Ibn al-Zubayr mudou o plano original, incorporando modificações que o próprio Maomé teria pretendido, mas que não foram realizadas durante a vida de Maomé por medo de alienar os recém-convertidos habitantes de Meca. A nova Kaaba foi construída inteiramente de pedra - a antiga era de camadas alternadas de pedra e madeira - e tinha duas portas, uma entrada no leste e uma saída no oeste. Além disso, ele incluiu o hatīm semicircular parede no edifício propriamente dito. Os três fragmentos da Pedra Negra foram encadernados em uma moldura de prata e colocados por Ibn al-Zubayr dentro da nova Caaba. Após a reconquista omíada da cidade, o hatīm foi novamente separado do edifício principal, e o portão ocidental foi murado, voltando aos contornos gerais do plano pré-islâmico, abraâmico. Esta é a forma em que a Kaaba sobreviveu até hoje.^[12]

Referências

1. Wellhausen 1927, p. 157.
2. Howard 1990, p. 222.
3. Hawting 1989, pp. 114–115.
4. Howard 1990, p. 223.
5. Wellhausen 1927, p. 165.
6. Hawting 2000, p. 48.
7. Gibb 1960, p. 55.
8. Wellhausen 1927, pp. 165–166.
9. Wellhausen 1927, pp. 166–170.
10. Hawting 2000, pp. 48–49, 51–53.
11. Kennedy 2004, pp. 92–98.
12. Wensinck & Jomier 1978, p. 319.

Fontes

• Gibb, H. A. R. (1960). "Abd Allāh ibn al-Zubayr". In Gibb, H. A. R.; Kramers, J. H.; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J.; Lewis, B. & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume I: A–B. Leiden: E. J. Brill. pp. 54–55. OCLC 495469456.
• Hawting, G. R., ed. (1989). The History of al-Ṭabarī, Volume XX: The Collapse of Sufyānid Authority and the Coming of the Marwānids: The Caliphates of Muʿāwiyah II and Marwān I and the Beginning of the Caliphate of ʿAbd al-Malik, A.D. 683–685/A.H. 64–66. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-855-3.
• Hawting, Gerald R. (2000). The First Dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661–750 (Second ed.). Londres e Nova York: Routledge. ISBN 0-415-24072-7.
• Howard, I. K. A., ed. (1990). The History of al-Ṭabarī, Volume XIX: The Caliphate of Yazīd ibn Muʿāwiyah, A.D. 680–683/A.H. 60–64. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0040-1.
• Kennedy, Hugh (2004). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (segunda ed.). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
• Lammens, H. (1987). "Yazīd b. Mu'āwiya". In Houtsma, Martijn Theodoor (ed.). E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936, Volume VIII: Ṭa'if–Zūrkhāna. Leiden: Brill. pp. 1162–1163. ISBN 90-04-08265-4.
• Wellhausen, Julius (1927). The Arab Kingdom and its Fall. Translated by Margaret Graham Weir. Calcutta: University of Calcutta. OCLC 752790641.
• Wensinck, A. J. & Jomier, J. (1978). "Ka'ba". In van Donzel, E.; Lewis, B.; Pellat, Ch. & Bosworth, C. E. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume IV: Iran–Kha. Leiden: E. J. Brill. pp. 317–322. OCLC 758278456.