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Wawrzyniec Grzymała Goślicki (latim: Laurentius Grimaldius Goslicius; 1530-1607) foi um bispo polonês, pensador político e filósofo, mais conhecido por seu livro De optimo senatore de 1568 (O Senador Ideal).
Wawrzyniec Grzymała Goślicki | |
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Nascimento | 1530 Płock |
Morte | 31 de outubro de 1607 (76–77 anos) Polónia, Posnânia |
Sepultamento | Archcathedral Basilica of St. Peter and St. Paul |
Cidadania | República das Duas Nações |
Alma mater | |
Ocupação | filósofo, diplomata, padre, jornalista de opinião, mecena, bispo católico |
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Religião | Igreja Católica |
Após seus estudos na Universidade Jagiellon em Cracóvia e em Pádua, ele entrou para a Igreja Católica Apostólica Romana. Em 1569 ele também se juntou à chancelaria real e serviu a dois reis, Zygmunt August e Stefan Batory e foi sucessivamente indicado para bispo de Kamianets-Podilskyi (1586), Chełm (1590), Przemyśl (1591), e Poznań (1601). Goślicki era um homem de negócios, altamente estimado por seus contemporâneos e freqüentemente empenhado em atividades políticas. Ele também era um ativo defensor da tolerância religiosa na Polônia. Foi devido a sua influência e por uma carta que ele escreveu ao Papa contra os jesuítas que eles foram impedidos de fundarem escolas em Cracóvia durante seu governo. Ele foi o único prelado que, em 1587, aderiu à Confederação de Varsóvia.
O livro de Goślicki De optimo senatore (Veneza, 1568) foi editado posteriormente em duas versões inglesas, como A commonwealth of good counsaile (1607) e como The Accomplished Senator... Done into English... By Mr. Oldisworth (1733). Em seu livro, Goślicki coloca que a lei deve estar acima do governante e que é ilegítimo governar as pessoas contra a vontade delas. Muitas das ideias de seus livros continham os fundamentos da Democracia dos nobres da Polônia (1505-1795) e eram baseadas nos escritos do século XIV de Stanisław de Skarbimierz.
Na Inglaterra, a ideia da responsabilidade do rei para com seus súditos era tão revolucionária que o livro de Goślicki foi por muito tempo proibido no país. Suas ideias serviram de base para o surgimento das futuras constituições nacionais. O livro foi lido e comentado por Thomas Jefferson, amigo ou mentor de muitos dos criadores da Constituição dos Estados Unidos da América[1][2][3][4]. Ele também foi uma importante influência na formação da primeira constituição nacional moderna codificada da Europa, e a segunda no mundo, a Constituição polonesa de 3 de maio de 1791.
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