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Friedrich Ratzel (30 de agosto de 1844, Carlrue - 9 de Agosto de 1904, Ammerland no Lago de Starnberg) foi um etnólogo e geógrafo alemão que é geralmente considerado (ainda que erroneamente) o fundador da antropogeografia, do Difusionismo e da geografia política, bem como um influente pioneiro da geopolítica .
Friedrich Ratzel foi o caçula dos quatro filhos de seu pai Carl Ratzel, que serviu como criado particular na corte dos Marqueses de Carlsrue, onde cresceu livre de preocupações e protegido por ser parte de uma família de funcionários da corte. Após terminar os estudos fez um estágio como farmacêutico em Eichtersheim e após passar no seu exame farmacêutico em 1863, trabalhou como auxiliar farmacêutico. Nessa época cresceu seu interesse por estudar ciências naturais e filosofia e, acabou por estudar aos 21 anos de idade, Geologia e Zoologia em Heidelberg, Iena e Berlim, em 1868 ele fez sua pós graduação em Zoologia na Universidade de Heidelberg.
Problemas financeiros eventualmente o pressionaram a enviar uma de suas anotações de viagem no mediterrâneo para a Gazeta da Colônia (revista que era publicado em Colônia desde 1802) direto de Midi, as historias de viagem de Ratzel seriam bem recebidas pelos leitores e então ele se consolidou na revista. Ele fez outras viagens de estudos na Itália, Hungria, em Cuba, no México, e nos EUA. Em 1871 Friedrich Ratzel foi para a Universidade Técnica de Munique e deu continuidade aos seus estudos de ciências naturais e então a Geografia foi se tornando para ele cada vez mais importante. Em 1875 Ratzel encerrou suas viagens e começou na Universidade Técnica de Munique como docente terceirizado de Geografia, um ano depois recebeu uma promoção para professor de geografia na universidade, ele publicou durante sua ocupação em Munique, junto de outras coisas, seus trabalhos ''A terra em 24 aulas sobre geografia geral'' em alemão Die Erde in 24 gemeinverständlichen Vorträgen über allgemeine Erdkunde (1881) e ''Os Estados Unidos da America'' - Die Vereinigten Staaten von Amerika (2 volumes, 1878 - 1880), Seus trabalhos foram o inicio de sua obra mais importante: a Antropogeografia (Anthropogeographie).
Em 1877, Friedrich Ratzel casou-se com Marie Wingens, conhecida em uma de suas viagens à Inglaterra, em 1879 e 1881 nasceram suas filhas Hedwig e Lila. Foi eleito em 1883 membro da Academia Alemã de Ciências Leopoldina e em 1885 como membro correspondente da Academia de Ciências da Baviera. Em dezembro de 1886, ele foi aceito como membro titular da Academia de Ciências da Saxônia.
Em 1886 trabalhou na Universidade de Leipzig, foi designado para ministrar a disciplina de Geografia, que ficou disponível a partir da aposentadoria de Ferdinand von Richthofen. Durante os próximos 18 anos Ratzel trabalharia e faria pesquisas em Leipzig. Ele fez amizade com pessoas influentes como o economista nacional e historiador Wilhelm Roscher, o químico Wilhelm Ostwald, e o psicólogo e filósofo Wilhelm Wundt. Foi a favor da expansão da biblioteca e de seminários, devido a sua popularidade com o corpo estudantil, o número de atendentes de suas aulas cresceu rapidamente, Ratzel foi membro de diversas associações geográficas como também parte da seção de Leipzig da Sociedade Colonial Alemã. Ele também se engajou na ''Liga Pangermânica'', e na ''Liga da frota alemã.''Em um estudo de 1901 ele cunhou o termo ''Espaço Vital'' que depois foi adotado pelo Partido Nacional Socialista.
Friedrich Ratzel enquanto ainda exercia seus trabalhos científicos e lecionava na universidade, faleceu pouco antes do seu décimo sexto aniversário em 9 de agosto de 1904 durante suas férias de verão em Ammerland no Lago de Starnberg. Em 1927, uma placa comemorativa foi colocada na casa onde ele nasceu em Carlsrue (agora Kaiserstraße 123). [1] Grande parte de seu legado científico está no Arquivo de Geografia do Instituto Leibniz de Geografia Regional de Leipzig.
Ratzel é amplamente considerado como o fundador da antropogeografia e da geografia política, até esse ponto estão certos, já que com seus escritos trouxeram grande atenção internacional para o campo da geografia antropológica e humana, mas ele não cunhou ou colocou em circulação estes termos, que já existiam desde os anos de 1840 e nem entrou em um novo território com suas ideias. Pelo contrário, seu trabalho precedeu os de Wilhelm Butte, Johann Georg Kohl e especialmente Hermann Schaffhausen, todos dos quais em um ou mais de seus escritos, trataram extensivamente da interação entre a terra, natureza e o homem, incluindo conquistas culturais humanas ou seres humanos em considerações geográficas; no inicio também houveram conexões próximas de teorias raciais e também da, ainda muito recente, teoria da evolução de Darwin.
Ratzel viu a descrição da interação entre homem e a natureza como o tema central da antropogeografia e fazendo isso ele esperou obter uma maior compreensão de contexto e leis. O ponto inicial de Ratzel era a união da humanidade:
''Equanto a terra for habitável pelo homem, encontramos pessoas que são parte de uma e única humanidade. A unidade da raça humana é, portanto, a característica telúrica ou planetária do estágio mais elevado da criação. Só há uma espécie de homem que as mutações são numerosas mas assim pequenas em comparação.''
Como um dos mais importantes pioneiros da geopolítica na Alemanha, Ratzel foi fortemente orientado pela a teoria da evolução de Charles Darwin e o darwinismo social ; bem como uma “ climatologia cultural ” que estabeleceu conexões entre as características humanas e as zonas climáticas desde a antiguidade. Para a descrição do desenvolvimento dos estados, apoiou-se em conceitos biológicos; Ratzel comparou o estado a um organismo biológico. Ele explicou o crescimento (e encolhimento) dos estados com a "lei dos espaços crescentes" e a vinculou à "luta pela existência" de Darwin. Para ele, as guerras eram a “experiência rápida” que decidia o futuro dos povos e seu papel na história.
Essas ideias de Ratzel, que mais tarde foram melhor desenvolvidas por numerosos geógrafos e aproveitadas por Karl Haushofer, se consideram um importante impulso para a ideologia "Espaço Vital" no nacional-socialismo.
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