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manuscrito alquímico Da Wikipédia, a enciclopédia livre
O Splendor Solis é um tratado alquímico manuscrito do século XVI em alemão, célebre por sua série de ilustrações colorida. O manuscrito mais antigo data de 1532-1535 e está localizado em gravuras e desenhos no Museu Estadual de Berlim.
Splendor Solis Harley Ms. 3469 | |
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Autor | Iluminura anônima do século XVI |
Data | 1552 |
Técnica | Iluminuras em pergaminho (Coleção alquímica |
Localização | Museu do Estado de Berlin (129 fólios relacionados), Alemanha |
O título da obra, "Splendor Solis", traduzido para "Splendeurs du Soleil" ou, mais precisamente, para "Splendeurs de l'am".
O texto, atribuído ao mítico alquimista Solomon Trismosin, é uma antologia de autores mais antigos. É um dos mais belos manuscritos alquímicos. As iluminuras mostram os motivos do "Donum Dei" do final do século XV pelo alquimista de Estrasburgo, Georges Aurach, no qual todas as figuras estão representadas dentro de vasos. O processo simbólico mostra a clássica morte alquímica e o renascimento do rei e incorpora uma série de sete frascos, cada um associado a um dos planetas. Está escrito, pelo menos para a versão mais antiga conhecida, em alemão, mais precisamente no "alemão médio ou central", um grupo de dialetos germânicos falado principalmente no centro da Alemanha e Luxemburgo.
A versão mais antiga do "Splendor Solis", que contém sete capítulos, é uma cópia manuscrita encontrada no setor de "gravuras e desenhos do Museu do Estado de Berlin. Foi criado em Augsburgo e data de 1532-1535 e várias cópias foram feitas ao longo do século XVI. O texto ornamentado por gravuras, foi escrito em pergaminho com bordas decorativas como um livro de horas, lindamente pintado e enfeitado com ouro. As cópias posteriores (existem cerca de vinte) estão em Londres (Biblioteca Britânica MS Harley 3469 datada de 1582), Paris (Biblioteca Nacional MS German 113), século XVI, Berlim [1][2], Kassel, Berna e Nuremberg.[3] As imagens são reproduzidas escrupulosamente, apenas mudam-se os quadros de ornamentação. Por razões estilísticas, a versão inicial é atribuída aos artistas de Nuremberg [nota 1] Isso nos dá uma boa ideia da cultura alquímica na cidade de Dürer, quatro anos após sua morte. A versão Harley [4][5] nos permitirá relembrar rapidamente as três etapas da Grande Obra.[6]
Embora a autoria não seja completamente compreendida ou identificada, trata-se de um estudo claro sobre a produção e operação da Pedra Filosofal. Segundo a tradicional Florilegium literatura, que cita alguns autores clássicos da alquimia, como Alfídio, Aristóteles, Rasis, Avicena, Calide ibne Iázide, Pseudo-Geber, Hermes Trismegisto, Morienus, Zósimo, o Turba Philosophorum e Maomé ibne Umail Atamimi (Senior Zadith), etc.
O ilustrador tem sido considerado como Jörg Breu, o Velho,[7] outros historiadores tributam esta autoria a Albrecht Glockendon ou sua oficina em Nuremberg.
A primeira edição impressa é encontrada no terceiro tratado de uma "coleção alcânica", o Aureum vellus de 1599, atribuído ao lendário Salomão Trismosin, apresentado como o mestre de Paracelso . O "Aureum vellus" reeditado muitas vezes em diferentes formas (em francês sob o título "O brinquedo de ouro ou a flor dos tesouros") (1612), para o inglês por William Backhouse. Também foi impresso na antologia "Aurem Vellum" em 1599, de Salomão Trismosin. A partir daí foi amplamente divulgado e comentado o "Splendor Solis" que, desde então, ficou sistematicamente associado com o nome de Salomão Trismosin. Essa tradução posterior em francês é encontrada em Paris com um título diferente, "O Tosão de Ouro" (ou "A flor dos tesouros"), presumivelmente referindo-se ao mito do Velo de Ouro de Jasão e os Argonautas.[3]
Uma cópia do texto francês também está presente em Roma no "Fondo Verginelli-Rota", agora em posse da Biblioteca Corsiniana da Academia de Lincei.[8]
Preservada como Harley Ms. 3469 na British Library de Londres, este manuscrito é considerado o mais belo tratado de alquimia já criado. Realizado em 1582.[9] É considerado um trabalho importante da tradição da Alchemia Picta .[10] Nele encontramos as chaves da Cabala, a astrologia e o simbolismo alquímico. Esta é uma compilação ilustrada de tratados alquímicos anteriores.
Como o historiador de arte Jörg Völlnagel explica, "O Splendor Solis definitivamente não é um livro de laboratório, uma espécie de livro de receitas para o alquimista que, seguindo suas instruções, prepara sua mistura e acaba encontrando o ouro artificial em seu recipiente. Pelo contrário, o "Splendor Solis" revela a filosofia da alquimia, uma concepção do mundo segundo a qual o homem (o alquimista) vive e age em harmonia com a natureza, respeitando a criação divina e interferindo com a natureza. vezes com seus processos de expansão, contribuindo para o seu crescimento através da alquimia. Este é o complexo tema filosófico em torno do qual os sete tratados do manuscrito e as vinte e duas esplêndidas miniaturas giram. " [11] 2
Quanto ao conteúdo, Thomas Hofmeier comentou que "o trabalho oferece uma soma muitos estão acima ou usar uma metáfora alquímica, o Splendor Solis é o epítome do antologias anteriores que eram eles próprios destilação obras anteriores. "O mesmo autor também aponta que" para qualquer historiador da alquimia, os manuscritos suntuosos de Splendor Solis - o melhor deles publicado agora finalmente fazer justiça - são a pedra angular de uma vasta biblioteca alquímico. As prateleiras e prateleiras, as obras dos grandes alquimistas estão presentes, coletados ao longo de uma vida, mas no centro, colocado sobre uma mesa, o Splendor Solis está, o ponto culminante do conhecimento alquímico. " [11] 3
Em qualquer caso, o autor e o miniaturista sabiam, sem dúvida, como definir o tom certo, porque ao longo dos séculos o "Splendor Solis" tornou-se o modelo do manuscrito alquímico ilustrado. Eles devem ter prestado muita atenção a ele, entre os quais escritores como William Butler Yeats, James Joyce e Umberto Eco.
Neste volume, encontramos vinte e duas pinturas de grande formato, emolduradas por motivos representando flores ou animais, estilisticamente pertencentes à tradição renascentista norte-europeia. Todas as ilustrações são, conforme exigido pelo contexto e conteúdo do trabalho, uma interpretação árdua e hermética. Especialmente notar os já famosos Retortas de vidro, localizados em uma parte central de luxo cercado por cenas típicas da vida rural e urbana alemã no final da Idade Média, dominou a imagem celestial de um deus pagão, dando coerência ao juntos.[3]
A história do manuscrito em si não é menos interessante. Barão Böttger, farmacêutico e grande amante da alquimia, conhecido por ter inventado o método de fabricação de porcelana, teria sido no século XVII, um dos seus proprietários. Mais tarde, ele chegou à biblioteca particular da poderosa família aristocrática Harley, cujos fundos foram comprados pelo Museu Britânico pela quantidade agora ridícula de 10 000 livros. Atualmente, o Splendor Solis é considerado um dos tesouros da British Library com maior valor.
Em 2010, o M. Moleiro publicou a primeira e única reprodução do Splendor Solis , em edição limitada de 987 cópias. Esta edição é acompanhada por um volume de estudos que Jörg Völlnagel demonstra pela primeira vez que a destinação do texto para Salomão Trimosin, o mestre Paracelso está incorreta [11] 4 . Este segundo volume também contém uma tradução baseada na de Joscelyn Godwin (1991).
Splendor Solis é decorado com 22 ilustrações página inteira, muitas vezes muito elaboradas:
Detailbeschreibung und Links auf die Bilder
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