Siquismo
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Siquismo (em panjabi: ਸਿੱਖੀ) é uma religião dármica[2] (também categorizada como uma religião étnica por alguns estudiosos) e uma filosofia[3] que se originou na região ocidental do Himalaia e sub-Himalaia do Punjabe no subcontinente indiano,[4][5] por volta do final do século XV.[6][7][8][9][10][11] É a religião organizada mais recentemente fundada e é a quinta maior do mundo,[12][13][14] com cerca de 25 a 30 milhões de adeptos (conhecidos como siques) no início do século XXI.[1][15]
Siquismo | |
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Khanda, o símbolo do siquismo | |
Peregrino sique com o Templo de Ouro, em Amritsar, Índia | |
Divindade | Deus no siquismo |
Fundador(es) | Guru Nanak |
Origem | Século XV, Subcontinente indiano |
Tipo | Monoteísta |
Religiões relacionadas | Dármica |
Número de adeptos | c. 30 milhões de pessoas[1] |
Membros | Siques |
Escrituras | Guru Granth Sahib |
Lugares sagrados | Amritsar, Índia |
Língua litúrgica | Língua panjabi |
Templos | Gurdwaras |
Predominância geográfica | Punjabe |
O siquismo se desenvolveu a partir dos ensinamentos espirituais de Guru Nanak (1469–1539), o primeiro guru da fé,[16] e dos nove gurus siques que o sucederam. O décimo guru, Gobind Singh (1666–1708), nomeou a escritura Guru Granth Sahib como sua sucessora, encerrando a linhagem de gurus humanos e estabelecendo a escritura como o 11º e último guru eternamente vivo, um guia religioso e espiritual para os siques.[17][18][19] Guru Nanak ensinou que viver uma "vida ativa, criativa e prática" de "veracidade, fidelidade, autocontrole e pureza" está acima da verdade metafísica e que o homem ideal "estabelece união com Deus, conhece Sua Vontade e realiza essa Vontade".[20] Guru Har Gobind, o sexto guru sique (1606–1644), estabeleceu o conceito de coexistência mútua dos reinos miri ('político'/'temporal') e piri ('espiritual').[21]
A escritura sique abre com o Mul Mantar ou alternativamente soletrado "Mool Manta" (em panjabi: ਮੂਲ ਮੰਤਰ), oração fundamental sobre ik onkar (em panjabi: ੴ, 'Um Deus').[22][23] As crenças centrais do siquismo, articuladas no Guru Granth Sahib, incluem fé e meditação em nome de um único criador; unidade divina e igualdade de toda a humanidade; engajar-se em seva ('serviço altruísta'); lutando pela justiça para o benefício e prosperidade de todos; e conduta honesta e meios de subsistência enquanto vive a vida de um chefe de família.[24][25][26] Seguindo esse padrão, o siquismo rejeita as alegações de que qualquer tradição religiosa em particular tenha o monopólio da verdade absoluta.[27][28] O siquismo enfatiza o simran (em panjabi: ਸਿਮਰਨ, meditação e lembrança dos ensinamentos dos gurus),[29] que pode ser expresso musicalmente através do kirtan, ou internamente através do naam japna ('meditação em Seu nome') como um meio de sentir a presença de Deus. Ensina os seguidores a transformar os "Cinco Ladrões" (ou seja, luxúria, raiva, ganância, apego e ego).[30]
A religião se desenvolveu e evoluiu em tempos de perseguição religiosa, conquistando convertidos tanto do hinduísmo quanto do islamismo.[31] Os governantes mogóis da Índia torturaram e executaram dois dos gurus siques — Guru Arjan (1563–1605) e Guru Tegh Bahadur (1621–1675) — depois que eles se recusaram a se converter ao Islã.[32][33][34][35][36][37] A perseguição aos siques desencadeou a fundação da Khalsa pelo Guru Gobind Singh em 1699 como uma ordem para proteger a liberdade de pensamento e religião,[32][38] com membros expressando as qualidades de um Sant-Sipāhī ('santo-soldado' ).[39][40]