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Irfan Habib (em hindi: इरफान हबीब, em urdu: برفان ببیب, em gujarati: ઈરફાન હબીબ, Vadodara, 10 de agosto de 1931) é um historiador, professor e escritor indiano especializado em história antiga e medieval da Índia.[1] Habib é marxista e adota a análise de materialismo histórico em diversos estudos históricos.[2] É autor de diversos livros incluindo Agrarian System of Mughal India, 1556-1707, considerado um dos principais estudos sobre a condição agrária da Índia pré-colonial.[3][4]
Irfan Habib | |
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Irfan habib em sua residência na cidade de Aligarh | |
Nome completo | Irfan Habib |
Nascimento | 10 de agosto de 1931 (93 anos) Vadodara |
Nacionalidade | indiano |
Cônjuge | Sayera Habib |
Filho(a)(s) | 1 |
Alma mater | Aligarh Muslim University |
Ocupação | historiador, escritor, professor |
Habib nasceu em uma família indiana de origem muçulmana, filho de Mohammad Habib, notável historiador marxista e considerado um dos principais ideólogos do Partido Comunista da Índia (Marxista), com sua esposa Sohaila Habib (nascida Tyabji).[5][6]
Seu avô paterno era Mohammad Naseem, um rico advogado e membro do Partido do Congresso, e seu avô materno foi Abbas Tyabji, que chegou à ocupar o cargo de Chefe de Justiça do Supremo Tribunal do estado principesco de Vadodara, além de ser um notório seguidor do ativista Mahatma Gandhi.[7][8]
Habib casou-se com Sayera Habib (nascida Siddiqui), que ocupou o cargo de professora de Economia na Aligarh Muslim University (AMU).[9][10] O casal possui uma filha, a bioquímica Saman Habib.[11][12]
Habib completou sua graduação e pós-graduação no curso de História da Aligarh Muslim University (AMU) nos anos de 1951 e 1953, respectivamente.[13] Destacou-se como o melhor aluno da sala em ambos os programas de estudo.[13] Depois de obter seu mestrado, ele começou a atuar como professor na AMU. Posteriormente em 1956, ele realizou seu doutorado na New College Oxford, instituição vinculada à Universidade de Oxford, na Inglaterra.[13][3]
Após retornar de Oxford, Habib ingressou na AMU como membro efetivo do corpo docente; atuou como professor de história na AMU entre os anos de 1969 à 1991, onde atualmente é professor emérito da instituição.[14] No ano de 1991, proferiu a Radhakrishnan Lecture na universidade de Oxford.[15][16]
Habib foi eleito membro correspondente da Royal Historical Society no ano de 1997, academia de historiadores localizada em Londres.[14][17]
Entre suas principais áreas de estudos ao longo de uma carreira de mais de setenta anos estão assuntos como geografia histórica da Índia Antiga, a história da tecnologia indiana, história econômica medieval e o colonialismo e seu impacto na historiografia da Índia.[18]
O economista indiano Amiya Kumar Bagchi descreve Habib como "um dos dois historiadores marxistas mais proeminentes da Índia hoje e, ao mesmo tempo, um dos maiores historiadores marxistas vivos da Índia."[19]
Habib identifica-se como um marxista.[2]
O autor vem defendendo o secularismo. Foi um dos líderes dos historiadores no Congresso de História da Índia de 1998 que propuseram uma resolução contra a "Aafronização" da história - políticas de direita que implementam uma agenda nacionalista hindu nos livros escolares.[20][21]
Por seu posicionamento no congresso, Habib entrou em uma forte conflito com o Ministério da Educação indiano e o Partido do Povo Indiano (BJP), partido que esteve adiante do país entre anos de 1998 até 2004.[22] O historiador afirmou que o Ministério da Educação e o Partido do Povo Indiano estavam "inventando datas e adequando os fatos para incorporar à interpretação histórica do partido no imaginário popular."[22] Em contraponto à Habib, Murli Manohar Joshi - Ministro de Ciências e Tecnologia da Índia na gestão da BJP - lançou um livro buscando refutar o historiador.[23]
Irfan Habib foi acusado pelo arqueologista K. K. Muhammed de vender falsos conhecimentos sobre o Templo Ram Mandir, desconsiderando completamente as evidências arqueológicas de importantes estruturas anteriores de adoração e valor devocional para os hindus.[24][25]
Em dezembro de 2019, o governador de Querala, Arif Mohammad Khan acusou Irfan Habib de interromper seu discurso na sessão do Congresso de História da Índia realizada na Kannur University.[26] Arif classificou Habib como 'intolerante' e 'antidemocrático'.[27]
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