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A festa do Mastro ou festa do levantamento do Mastro é uma cerimónia em que um grupo de pessoas levantam um tronco de árvore. É uma tradição ancestral, de origem pagã, originalmente celebrada em diversos países da Europa, simboliza a força e fertilidade masculina.
Em Fonte Arcada, Penafiel, esta tradição é celebrada no dia 25 de julho. A celebração começa com o abate de uma árvore pelos homens da aldeia. Seguidamente ela é transportada através da aldeia e levada até ao alto do monte de S. Domingos.
No alto do monte, a árvore é decorada com flores e levantada, permanecendo aí hasteada e fincada no solo até quinze dias depois da festa de São Domingos que se realiza a 8 de agosto. O "levantamento do mastro" é uma tradição ancestral que simboliza a fertilidade masculina da aldeia. O "mastro" é escolhido sempre pela mesma pessoa. A arvore é derrubada com um só machado, que passa de mão em mão. A dimensão do tronco ultrapassa frequentemente os 30 metros de comprimento. Depois tira-se-lhe a maior parte da ramagem e apoia-se o tronco em cima de traves. A seguir é carregado às costas por 70 homens. Antes de chegar ao lugar mais alto do lugar, a árvore percorre toda a povoação para que seja tocada por todos os homens.
O ritual do levantamento do mastro representa fertilidade masculina, os homens da região acreditam que ao tocarem o tronco conservam vigorosas as faculdades sexuais.[1] No alto do monte o mastro, antes de ser erguido, é enfeitado com hortênsias coloridas, apanhadas pelas mulheres (mordomas) e crianças da aldeia, e depois levantado ao ombro com o auxilio de cordas que são entrelaçadas no tronco e soltas com um simples puxão sem desmanchar o enfeite de flores.
O ritual atrai centenas de pessoas de outras regiões, muitos homens se deslocam para acariciar o tronco de árvore. O ritual realiza-se também nas localidades vizinhas de Parada, Cete, S. Lourenço e Paço de Sousa. Em Paço de Sousa, o mastro é pintado de azul e branco e fica de um ano para o outro.[2]
Em Guimarães esta tradição é chamada de cortejo do Pinheiro, é celebrada no dia 29 de novembro, culmina com o enterro do pinheiro, e é parte integrante das Festas Nicolinas. O Pinheiro é um símbolo fálico tradicionalmente conduzido apenas pelos homens da cidade. Esta tradição terá sido integrada nas festas religiosas cristãs e depois levada para o Brasil pelos colonos.
Em Sines, Setúbal a tradição da festa do mastro é realizada como pagamento de uma promessa religiosa. Noutra época mandava fazer e custeava a mesma, alguém com posses para pagar a festa. Esta festa é caracterizada pelos biscoitos artesanais chamados de biscoitos do mastro e que são feitos no dia anterior à festa nas instalações do patrono e pendurados no mastro depois antes de ser erguido. Os biscoitos assumem sempre a forma de roscas mas ocasionalmente efetuam-se alguns biscoitos que representam a promessa, ou seja, figuras da pessoa(s) ou da situação que suscitou a promessa. A festa dura normalmente 2 ou 3 dias. No final do 1º dia os biscoitos são distribuídos em quantidades generosas e gratuitamente por todos os participantes da festa, normalmente no fim do primeiro dia de festa.
É tradicional na Festa do Divino de Pirenópolis em Pirenópolis, em que no Sábado antes do Domingo de Pentecostes após a 9º Novena do Divino (Último dia de Novena), (ou seja: 49 dias após a Páscoa), em que um grupo de 15 pessoa erguem o Mastro de 30 metros de comprimento na porta da Igreja Matriz de Nossa Senhora do Rosário, acompanhados pela Banda Phoenix, Irmandade do Santíssimo Sacramento, diversas autoridades políticas e religiosas e populares. Permanece hasteada até o dia de Corpus Christi, dez dias após Pentecostes.
A festa marca o dia de São Pedro na cidade de Capela, na região nordeste do Estado de Sergipe. O festejo ocorre em várias etapas durante os meses de maio e junho: 31 de maio (A Sarandaia); 28 de junho (saída da Baiana ou "Nega Baiana"); dia de Corpus Christi (escolha do mastro); 29 de junho (festa da lama, São Pedro).
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