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professor académico alemão Da Wikipédia, a enciclopédia livre
Eugen Fink (Constança, 11 de dezembro de 1905 — Freiburg im Breisgau, 25 de julho de 1975) foi um filósofo alemão, considerado uma das figuras-chave da fenomenologia. Fink influenciou particularmente os fenomenólogos franceses, sobretudo Merleau-Ponty, que escreveu: “A melhor formulação da redução [fenomenológica] provavelmente foi feita por Eugen Fink".[1] Para Jacques Derrida, Fink estabeleceu "um lugar único e irredutível ao lado de Nietzsche, Husserl e Heidegger".[2]
| Eugen Fink | |
|---|---|
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| Nascimento | 11 de dezembro de 1905 Constança |
| Morte | 25 de julho de 1975 (69 anos) Friburgo na Brisgóvia |
| Cidadania | Alemanha |
| Alma mater | |
| Ocupação | filósofo, professor universitário |
| Empregador(a) | Universidade de Freiburgo |
Fink nasceu em Konstanz, Alemanha, em 11 de dezembro de 1905, o quarto de seis filhos. Durante a Primeira Guerra Mundial, ele e seu irmão Karl August Fink, mais tarde teólogo católico e historiador da igreja, foram enviados para morar com um tio que se revelaria formador de sua educação. Fink também foi capaz de se valer da ampla biblioteca de seu tio, onde descobriu Kant e Nietzsche e começou a refletir sobre o significado da existência.[3]
Em 1918, Fink entrou para o ensino médio no prestigioso Ginásio humanístico de Konstanz (frequentado também por Heidegger), pulando duas séries e destacando-se por sua extraordinária memória. Depois de passar no exame de admissão à universidade em segundo lugar em sua classe, ele começou seus estudos universitários em Münster no semestre de verão de 1925.[3]
Entre suas aulas naquele primeiro semestre estava "Problemas básicos de lógica" de Husserl. Aparentemente, Fink não fazia anotações em aula. Jan Patočka relata que Husserl percebeu isso e pensou sarcasticamente: "Isso vai produzir 'ótimos' resultados quando ele vier para os exames". Contudo, na época dos exames, Fink “recitou as aulas como se estivesse lendo um livro.”[3]
Fink continuaria a impressionar Husserl nos anos seguintes, frequentando todos os cursos de Husserl (exceto quando Fink estava em Berlim) até que Husserl se aposentou em 1928. Em fevereiro de 1928, Fink apresentou um ensaio premiado. Em 1928, Husserl pediu a Fink para se tornar seu segundo assistente de pesquisa.[3]
1928 também foi o ano em que Heidegger veio para Friburgo como o sucessor de Husserl. Por esta altura, Heidegger não era mais apenas rumores de ser um "rei oculto"; a publicação de Ser e Tempo em 1927 o estabeleceu como um dos mais importantes filósofos vivos. O próprio Fink já havia começado a ler o livro de Heidegger em 1927. Agora, enquanto trabalhava ao lado de Husserl, ele também foi capaz de testemunhar o herdeiro filosófico de Husserl em ação.[3]
Fink frequentou os cursos de Heidegger de 1928 a 1931. Ele esteve presente no famoso debate de Heidegger com Ernst Cassirer em Davos. Dois desses cursos em particular, Einleitung in die Philosophie de Heidegger (Introdução à filosofia) e Os conceitos fundamentais da metafísica foram, sem dúvida, grandes catalisadores para o desenvolvimento da filosofia de Fink, sobretudo para seu desenvolvimento sobre o jogo.[3]
É a esse respeito que podemos começar a entender a dedicação posterior de Heidegger de Os Conceitos Fundamentais da Metafísica a Fink: "In Memory of Eugen Fink. Ele ouviu esta palestra com reticência pensativa e, ao fazê-lo, experimentou algo impensado de sua autoria que determinou seu caminho.”[3]
Foi também nessa época que Fink conheceu Heidegger pessoalmente e iniciou um diálogo filosófico com ele. Heidegger lembrou mais tarde como Fink o impressionou naquele primeiro semestre.[3]
À medida que Husserl e Heidegger se distanciavam, Husserl e Fink se aproximavam. Fink se tornou o único assistente de Husserl em 1930, e em 1931, Husserl alegaria que, apesar do que Fink havia aprendido com Heidegger, Fink era "o único aluno que permaneceu leal" a ele.[3]
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