Dialética Negativa
abordagem crítica à sociedade, negando premissas sistêmicas em busca da verdade legítima / De Wikipedia, a enciclopédia encyclopedia
A Dialética negativa (em alemão, Negative Dialektik) é um livro do filósofo, musicólogo e sociólogo alemão Theodor W. Adorno (1903 † 1969), um dos expoentes da Escola de Frankfurt. O livro foi lançado em 1966.
Negative Dialektik | |
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Dialética negativa (BR) | |
Autor(es) | Theodor W. Adorno |
Idioma | alemão |
Assunto | Filosofia |
Editora | Suhrkamp Verlag |
Formato | Impresso |
Lançamento | 1966 |
Edição brasileira | |
Editora | Zahar Editora |
Lançamento | 2009 |
Páginas | 352 |
ISBN | 978-8537801437 |
O termo 'dialética', vem do grego antigo διαλεκτική (τέχνη), transl. dialektiké (téchne), 'arte de conversar, de discutir e usar argumentos lógicos, especialmente por perguntas e respostas'. É cognato do verbo διαλέγο, dialégō, 'distinguir, separar', conexo com o verbo λέγο légō, 'dizer, falar', ao qual é conexo, por sua vez, λέξις, léksis, 'palavra, ação de falar'. διαλεκτική (dialektiké) deriva de διαλέγεσθαι, dialegesthai ('discurso'), e este deriva de διαλέγειν,dialégein ('distinguir"), formado por διά (diá: 'através, inter') + λέγειν (legein, derivado de λόγος, lógos: 'razão, discurso'). A palavra dialética tem a mesma raiz da palavra 'diálogo' (formada por διά + λόγος (lógos, 'discurso', que, por sua vez, deriva do verbo διαλέγω, dialégō, 'discorrer, conversar').
Enquanto método e enquanto filosofia, "a dialética é a ciência das leis gerais do movimento, tanto no mundo externo quanto do pensamento humano", segundo Engels.[1] Ela é a estrutura contraditória do real. Através dela compreendemos que as coisas estão sempre em relação recíproca, nada acontece por acaso - seja nos fenômenos da natureza, seja nas relações entre os homens. Nada pode ser entendido isoladamente, fora da realidade à sua volta. Tudo e todos pertencem a uma "totalidade dialética", isto é, fazem parte de uma estrutura.
Os frankfurtianos questionam um sistema que nega ao homem (no exato momento que o afirma ideologicamente) o direito à própria vida - biológica, social, intelectual, política, econômica etc. Conscientes do poder mistificador da ideologia, eles se revelam melancólicos na busca por um mundo melhor e mais justo, criticando, inclusive, a indústria cultural que é usada para manipulação das massas e para matar, já na raiz, as legítimas manifestações culturais dos seres sociais. A melancolia decorre do poder de alienação do sistema que anestesia as consciências reificando o ser humano, o qual se torna uma peça sem importância na engrenagem da máquina devoradora descrita por Kafka em Na Colônia Penal (1919). Superar a alienação significa acordar para a realidade em volta, compreendendo que toda realidade é fruto de uma realidade anterior que lhe deu causa, e que há um processo histórico na formulação de todas as realidades, de todas as políticas, de todas as atividades humanas. Discutir o processo, negar suas premissas para buscar a verdade legítima é a tarefa a que se propõe a "dialética negativa" em oposição à teoria positivista que confirma e legitima o sistema através da ideologia.
Dialética Negativa é uma das obras fundamentais de Adorno e, dentre os seus trabalhos mais sistêmicos, é o mais bem acabado. Na origem, dever-se-ia constituir em um dos três pilares do pensamento do filósofo, juntamente com Teoria Estética e um projeto sobre filosofia moral, que nunca chegou a ser concretizado.[2]
Inscrita na tradição da Teoria Crítica, a Dialética Negativa recupera a questão central dessa vertente: a emancipação do homem. Para atingir essa emancipação, contra os vetores opressivos da sociedade moderna, Adorno retoma o método filosófico inicialmente apresentado por Hegel: a dialética. No entanto, Adorno inverte o princípio mesmo de funcionamento deste método. Em vez de basear o conhecimento humano sobre a identidade (na consciência) entre os objetos e o sujeito pensante (como Aufhebung [3] em Hegel), a dialética de Adorno é um conhecimento agudo da não identidade entre sujeito e objeto. Em outras palavras, a dialética negativa é a consciência dessa diferença e da impossibilidade de abarcar o todo por meio do simples pensamento.