Cristianismo ocidental

Cristianismo ocidental^[1] é uma das duas subdivisões do cristianismo (o oriental sendo a outra). O cristianismo ocidental é composto pela Igreja Católica e protestantismo, junto com seus desdobramentos como o catolicismo independente e o restauracionismo. A grande maioria dos 2,3 bilhões de cristãos do mundo são cristãos ocidentais (cerca de 2 bilhões - 1,2 bilhões de católicos latinos e 800 milhões de protestantes). O componente original e ainda principal, a Igreja Latina, desenvolvida sob o bispo de Roma no antigo Império Romano Ocidental na Antiguidade.^[2] Da Igreja latina emergiu uma ampla variedade de denominações protestantes independentes, incluindo o luteranismo e o anglicanismo, começando com a Reforma Protestante no século XVI, assim como o catolicismo independente no século XIX. Assim, o termo "Cristianismo Ocidental" não descreve uma única comunhão ou denominação religiosa, mas é aplicada para distinguir todas essas denominações coletivamente do cristianismo oriental.

O estabelecimento da distinta Igreja latina, uma igreja particular sui iuris da Igreja Católica, coincidiu com a consolidação da Santa Sé em Roma, que reivindicava o primado desde a Antiguidade. A Igreja latina é distinta das Igrejas Católicas Orientais, também em plena comunhão com o Papa em Roma, e da Igreja Ortodoxa Oriental e das Igrejas Ortodoxas Orientais, que não estão em comunhão com Roma. Essas outras igrejas são parte do cristianismo oriental. Os termos "Ocidental" e "Oriental", a esse respeito, originaram-se de divisões geográficas que refletiam a divisão cultural entre o leste helenístico e o oeste latino, e a divisão política entre os impérios romano ocidental e oriental. Durante a Idade Média, os adeptos da Igreja latina, independentemente da etnia, comumente se referiam a si próprios como "latinos" para se distinguir dos cristãos orientais.^[3]

O cristianismo ocidental desempenhou um papel proeminente na formação da civilização ocidental.^[4][5][6][7] Com a expansão do colonialismo europeu desde o início da era Moderna, a Igreja Latina, com o tempo junto com suas secessões protestantes, espalhou-se pelas Américas, grande parte das Filipinas, África do Sul, bolsões da África Ocidental e em toda a Austrália e Nova Zelândia. Assim, quando usado para períodos históricos após o século 16, o termo "Cristianismo Ocidental" não se refere a uma área geográfica particular, mas é usado como um termo coletivo para todas elas.

Hoje, a distinção geográfica entre o cristianismo ocidental e oriental não é tão absoluta como na Antiguidade ou na Idade Média, devido à expansão dos missionários cristãos, às migrações e à globalização. Como tal, os adjetivos "Cristianismo Ocidental" e "Cristianismo Oriental" são tipicamente usados ​​para se referir a origens históricas e diferenças na teologia e liturgia, ao invés de localizações geográficas presentes. Enquanto a Igreja latina mantém o uso dos ritos litúrgicos latinos, as denominações protestantes e o catolicismo independente usam uma ampla variedade de práticas litúrgicas.

História

Estudiosos jesuítas na China. Acima: Matteo Ricci, Adam Schaal e Ferdinand Verbiest (1623–1688); Abaixo: Paul Siu (Xu Guangqi), Colao ou Primeiro Ministro de Estado, e sua neta Cândido Hiu.

Jesus Jesus representado como o Cordeiro de Deus (Agnus Dei), uma prática comum no Cristianismo Ocidental.^[8]

Durante a maior parte de sua história, a igreja na Europa foi culturalmente dividida entre o oeste de língua latina, cujo centro era Roma, e o leste de língua grega, cujo centro era Constantinopla. Diferenças culturais e rivalidades políticas criaram tensões entre as duas igrejas, levando a divergências sobre doutrina e eclesiologia e, por fim, ao cisma.^[9]

Como o cristianismo oriental, o cristianismo ocidental tem suas raízes diretamente nos apóstolos e outros pregadores da religião. Na área original do cristianismo ocidental, o latim era a língua principal. Escritores cristãos em latim tiveram mais influência lá do que aqueles que escreveram em grego, siríaco ou outras línguas orientais. Embora os primeiros cristãos no Ocidente usassem o grego (como Clemente de Roma), no século IV o latim o havia substituído até mesmo na cosmopolita cidade de Roma, embora haja evidências de uma tradução latina da Bíblia no século II (ver também Vetus Latina) no sul da Gália e na província romana da África.^[10]

Com o declínio do Império Romano, distinções apareceram também na organização, uma vez que os bispos no Ocidente não eram dependentes do Imperador em Constantinopla e não sofreram a influência do Cesaropapismo na Igreja Oriental. Enquanto a sé de Constantinopla tornou-se dominante em todas as terras do imperador, o Ocidente olhou exclusivamente para a sé de Roma, que no Oriente era vista como a de um dos cinco patriarcas da Pentarquia, "o governo proposto da cristandade universal por cinco patriarcais vê sob os auspícios de um único império universal. Formulada na legislação do imperador Justiniano I (527-565), especialmente em sua Novela 131, a teoria recebeu sanção eclesiástica formal no Concílio de Trulo (692), que classificou as cinco sedes como Roma, Constantinopla, Alexandria, Antioquia, e Jerusalém".^[11]

Ao longo dos séculos, divergências separaram o Cristianismo Ocidental das várias formas de Cristianismo Oriental: primeiro do Cristianismo Siríaco Oriental após o Concílio de Éfeso (431), então daquele da Ortodoxia Oriental após o Concílio de Calcedônia (451), e então da Ortodoxia Oriental com o Cisma Leste-Oeste de 1054. Com a última forma nomeada de Cristianismo Oriental, acordos de reunião foram assinados no Segundo Concílio de Lião (1274) e no Concílio de Florença (1439), mas estes se mostraram ineficazes.

O historiador Paul Legutko, da Universidade de Stanford, disse que a Igreja Católica está "no centro do desenvolvimento dos valores, ideias, ciência, leis e instituições que constituem o que chamamos de civilização ocidental".^[12] A ascensão do protestantismo levou a grandes divisões dentro do cristianismo ocidental, que ainda persistem, e guerras - por exemplo, a guerra anglo-espanhola de 1585-1604 teve causas religiosas e econômicas.

Na Era dos Descobrimentos e depois disso, os europeus espalharam o cristianismo ocidental no Novo Mundo e em outros lugares. O catolicismo romano chegou às Américas (especialmente à América do Sul), África, Ásia, Austrália e Pacífico. O protestantismo, incluindo o anglicanismo, chegou à América do Norte, Austrália-Pacífico e alguns locais africanos.

Hoje, a distinção geográfica entre o Cristianismo Ocidental e Oriental é agora muito menos absoluta, devido às grandes migrações de europeus por todo o globo, bem como ao trabalho de missionários em todo o mundo nos últimos cinco séculos.

Famílias de igrejas

Ver artigo principal: Ortodoxia Ocidental

Igreja Católica

Basílica de São Pedro no Vaticano, a maior igreja do mundo hoje.^[13]

Estes parágrafos são um excerto de Igreja Católica.[editar]

A Igreja Católica, também denominada Igreja Católica Romana ou ainda Igreja Católica Apostólica Romana, é a maior igreja cristã do mundo, que em 2023 tinha aproximadamente 1,406 bilhão ^* de seguidores batizados.^[14] Como a maior e mais antiga instituição internacional do mundo em funcionamento contínuo,^[15] ela desempenhou um papel proeminente na história e no desenvolvimento da civilização ocidental.^[16] A Igreja é chefiada pelo bispo de Roma, conhecido como Papa. Sua administração central é a Santa Sé.

As crenças cristãs do catolicismo são baseadas no Credo Niceno. A Igreja Católica ensina que é a Igreja única, santa, católica e apostólica fundada por Jesus Cristo em sua Grande Comissão,^[17][a] que seus bispos são os sucessores dos apóstolos de Cristo e que o papa é o sucessor de São Pedro, a quem o primado foi conferido por Jesus. Ela afirma que pratica a fé cristã original, reservando a infalibilidade, transmitida pela tradição sagrada. A Igreja Latina, as vinte e três igrejas católicas orientais e institutos, como ordens mendicantes, ordens monásticas fechadas e terceiras ordens, refletem uma variedade de ênfases teológicas e espirituais na Igreja.^[b]

Dos sete sacramentos, a Eucaristia é o principal, sendo celebrada liturgicamente na Santa Missa.^[18] A Igreja ensina que, através da consagração de um sacerdote, o pão e o vinho sacrificiais se tornam o corpo e o sangue de Cristo. A Virgem Maria é venerada na Igreja Católica como Mãe de Deus e Rainha do Céu, homenageada em dogmas e devoções.^[19] Seus ensinamentos incluem a Divina Misericórdia, a santificação pela fé e a pregação do Evangelho, bem como a doutrina social católica, que enfatiza o apoio voluntário aos doentes, pobres e aflitos pelas obras corporais e espirituais de misericórdia. A Igreja Católica é a maior provedora não governamental de educação, saúde e caridade no mundo.^[20]

A Igreja influenciou a filosofia, a cultura, a arte e a ciência ocidentais. Os católicos vivem em todo o mundo através de missões, diáspora e conversões. Desde o século XX, a maioria residiu no hemisfério sul devido à secularização na Europa e ao aumento da perseguição no Oriente Médio. A Igreja Católica compartilhou a comunhão com a Igreja Ortodoxa até o Grande Cisma em 1054, disputando particularmente a autoridade do papa. Antes do Concílio de Éfeso de 431, a Igreja do Oriente também participava dessa comunhão, assim como as igrejas ortodoxas orientais antes do Concílio de Calcedônia de 451, todas separadas principalmente por diferenças na cristologia. No século XVI, a Reforma levou ao protestantismo que também rompeu com os católicos. Desde o final do século XX, a Igreja Católica tem sido criticada por seus ensinamentos sobre sexualidade, sua ausência de sacerdotes mulheres e pela forma como trata os casos de abuso sexual de menores envolvendo clérigos.

Protestantismo

Porta exibindo as 95 teses na Igreja do Castelo de Vitemberga. Segundo a tradição, em 1517 Martinho Lutero pregou suas teses nesta porta, dando início à Reforma Protestante

Principais ramos do protestantismo

Estes parágrafos são um excerto de Protestantismo.[editar]

Protestantismo é uma forma de cristianismo que se originou com a Reforma Protestante do século XVI, um movimento contra o que seus seguidores consideravam erros da Igreja Católica.^[21] Os protestantes rejeitam a doutrina católica romana da supremacia papal e dos sacramentos, mas discordam entre si quanto à presença real de Jesus na Eucaristia e em questões de política eclesiástica e sucessão apostólica.^[22] Eles enfatizam o sacerdócio de todos os crentes; a justificação somente pela fé (sola fide) em vez de boas obras; o ensino de que a salvação vem pela graça divina ou "favor imerecido" apenas, não como algo merecido (sola gratia); e afirmar a Bíblia como sendo a única autoridade máxima (sola scriptura ou apenas a escritura), em vez de também com a tradição sagrada.^[23] Os cinco solae resumem as diferenças teológicas básicas em oposição à Igreja Católica.^[24]

O protestantismo começou na Alemanha em 1517, quando Martinho Lutero publicou suas Noventa e cinco teses como uma reação contra os abusos na venda de indulgências pela Igreja Católica, que pretendia oferecer a remissão da pena temporal de pecados para seus compradores.^[22] O termo, entretanto, deriva da carta de protesto dos príncipes luteranos alemães em 1529 contra um édito da Dieta de Speyer condenando os ensinamentos de Martinho Lutero como heréticos.^[25] Embora tenha havido rupturas anteriores e tentativas de reformar a Igreja Católica — notadamente por Pedro Valdo, John Wycliffe e Jan Hus —, apenas Lutero conseguiu desencadear um movimento mais amplo, duradouro e moderno.^[26] No século XVI, o luteranismo se espalhou da Alemanha para a Dinamarca, Noruega, Suécia, Finlândia, Letônia, Estônia e Islândia.^[27] As igrejas calvinistas se espalharam na Alemanha, Hungria, Países Baixos, Escócia, Suíça e França por reformadores protestantes como João Calvino, Huldrych Zwingli e John Knox.^[28] A separação política da Igreja da Inglaterra do papa sob o reinado de Henrique VIII deu início ao anglicanismo, trazendo a Inglaterra e o País de Gales para este amplo movimento de reforma.^[29]

Hoje, o protestantismo constitui a segunda maior forma de cristianismo (depois do catolicismo), com um total de 800 milhões até 1 bilhão de adeptos em todo o mundo ou cerca de 37% de todos os cristãos.^[30][31] Os protestantes desenvolveram sua própria cultura, com grandes contribuições na educação, nas humanidades e nas ciências, na ordem política e social, na economia e nas artes e em muitos outros campos.^[32] O protestantismo é diverso, estando mais dividido teológica e eclesiasticamente do que a Igreja Católica, a Igreja Ortodoxa ou a Ortodoxia Oriental.^[33] Sem unidade estrutural ou autoridade humana central, protestantes desenvolveram o conceito de uma igreja invisível, em contraste com a Igreja Católica, a Igreja Ortodoxa Oriental, as Igrejas Ortodoxas Orientais, a Igreja Assíria do Oriente e a Igreja Antiga do Oriente, que todos se entendem como a única igreja original — a "única igreja verdadeira" —fundada por Jesus Cristo. Algumas denominações têm alcance e distribuição mundial, enquanto outras estão confinadas a um único país. A maioria dos protestantes são membros de um punhado de famílias denominacionais: adventistas, anabatistas, anglicanos/episcopais, batistas, calvinistas/reformados,^[34] luteranos, metodistas, morávios/hussitas, pentecostais, quakers e valdenses. Igrejas não denominacionais, carismáticas, evangélicas, independentes e outras estão em ascensão e constituem uma parte significativa do protestantismo.^[35][36]

Catolicismo independente

Esta seção é um excerto de Catolicismo independente.[editar]

Catedral de Santa Gertrude (Utrecht) é a catedral da Antiga Igreja Católica.

O catolicismo independente é um movimento sacramental independente de clérigos e leigos que se autoidentificam como católicos (na maioria das vezes como católicos antigos ou católicos independentes) e formam "microigrejas que reivindicam sucessão apostólica e sacramentos válido ",^[37] apesar de não serem filiados à igreja católica histórica, a igreja católica romana.^[38] O termo “Católico Independente” deriva do fato de que “essas denominações afirmam tanto sua pertença à tradição católica quanto sua independência de Roma”.^[39]

É difícil determinar o número de jurisdições, comunidades, clérigos e membros que compõem o Catolicismo Independente,^[40] especialmente porque o movimento "está crescendo e mudando a cada momento".^[41] Alguns adeptos escolhem o catolicismo independente como uma forma alternativa de viver e expressar a sua fé católica fora da Igreja Católica Romana (com cujas estruturas, crenças e práticas o catolicismo independente frequentemente se alinha estreitamente), ao mesmo tempo que rejeitam alguns ensinamentos católicos tradicionais.^[42]

O catolicismo independente pode ser considerado parte do maior movimento sacramental independente, no qual o clero e os leigos de várias tradições religiosas, incluindo a Igreja Ortodoxa Oriental, as Igrejas Luteranas, a Comunhão Anglicana e várias igrejas cristãs não católicas, se separaram das instituições com as quais se identificavam anteriormente.^[43] Dentro desse movimento, várias igrejas independentes surgiram da Igreja Ortodoxa Oriental, mas os membros desses grupos ortodoxos orientais independentes geralmente se identificam como ortodoxos independentes ou autocéfalos e não como católicos independentes.

Algumas igrejas católicas independentes se juntaram ao Conselho Internacional de Igrejas Comunitárias, uma denominação sediada em Loudon, Tennessee, nos Estados Unidos . Ao fazer isso, eles ganham um lugar e uma voz em organizações cristãs nacionais e internacionais, como as Igrejas Unidas em Cristo, o Conselho Nacional de Igrejas de Cristo nos EUA e o Conselho Mundial de Igrejas, cuja filiação geralmente é reservada a órgãos eclesiásticos maiores e mais antigos.

Restauracionismo

Estes parágrafos são um excerto de Restauracionismo.[editar]

Restauracionismo ou Primitivismo Cristão é a postura histórico-teológica presente em algumas denominações religiosas que creem que o cristianismo histórico apostatou em algum ponto de sua existência, sendo necessário restaurar o cristianismo primitivo da era apostólica.

Movimentos primitivistas incluem os hussitas,^[44] anabatistas,^[44] landmarkistas,^[44] valdenses insertos no contexto da Reforma Radical e os puritanos.^[44][45] Outros movimentos como o Adventismo, o Mormonismo, a Ciência Cristã, as Testemunhas de Jeová (oriundas do Movimento dos Estudantes da Bíblia) e o Teshuvaísmo procuravam restabelecer uma igreja visível e restaurada conforme os princípios bíblicos.

Embora a presença do restauracionismo seja prevalente no seio protestante, há instâncias católicas de restauracionismo, como a Igreja Vétero-Católica e o Sedevacantismo.

Notas

1. Embora a Igreja Católica se considere a continuação autêntica da comunidade cristã fundada por Jesus Cristo, ela ensina que outras igrejas e comunidades cristãs podem estar em comunhão imperfeita com a Igreja Católica.