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O batismo do crente ou credobatismo é um rito cristão de batismo na doutrina da Igreja de crentes. Refere-se a uma experiência de renovação espiritual, segundo a qual um crente, após um novo nascimento, decide ser batizado na água depois de uma profissão de fé. É um ponto central do cristianismo evangélico, e um dos seus principais sinais distintivos.
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O batismo do crente é baseado no ensinamento de Jesus Cristo que convidou a fazer discípulos em todas as nações e a batizá-los em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. [1]Segundo os evangélicos, é natural seguir a ordem; batizar alguém que tenha se tornado um discípulo antes, o que não é possível com um bebê ou uma criança. [2] [3] No Novo Testamento, as referências aos batizados referem-se apenas a adultos que experimentaram um novo nascimento. [4]
Os defensores do batismo infantil tentaram refazer a prática na era do Novo Testamento, mas, em geral, não há evidência inequívoca de prática antes do século II. [5] O mais antigo livro didático da disciplina da igreja, o Didaquê, considera o batismo de adultos. Os proponentes do batismo do crente sustentam que os registros não-bíblicos não são autoritativos, e que não existe nenhuma evidência na literatura bíblia ou cristã primitiva, mostrando que o batismo infantil era praticado por os apóstolos. [4]
No século XVI, o movimento anabatista é considerado como a origem do retorno do batismo do crente. [6] Mas os historiadores classificam algumas pessoas e grupos como seus antecessores por causa de uma abordagem similar à interpretação e aplicação da Bíblia. A Confissão de Schleitheim, publicado em 1527 pelos irmãos suíços, um grupo de Anabatistas, incluindo Michael Sattler para Schleitheim é uma publicação que difundir esta doutrina. [7] Nesta confissão, o batismo do crente é colocado como um fundamento teológico essencial da Igreja de crentes. [6] Em 1609, o movimento batista fará o mesmo. [8]
O movimento pentecostal em 1906 e o movimento Carismático em 1960 também aplicaram o batismo do crente. [9] Essa prática se tornou um dos principais sinais de reconhecimento de uma igreja evangélica. [10] As denominações evangélicas que aderem à doutrina da Igreja de crentes praticam o batismo dos crentes, por imersão em água, após o novo nascimento e uma profissão de fé.[11][12]
Um argumento teológico realizado pelo pedobatismo contra o batismo do crente é que a eficácia do rito depende da compreensão do batismo, que depende do que a pessoa batizada conhece. O pedobatismo, difundido por Agostinho de Hipona, afirma que as crianças que morreram sem serem batizadas não iriam para o céu. Os fiéis católicos pedem então que esse sacramento seja realizado o mais breve possível, sendo a criança justificada pela "fé dos outros". [13] Esta doutrina foi proclamada no Concílio de Cartago em 418, e declara que o batismo pode servir como um remédio contra o pecado original. [14]
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