بوآ:واقعہ کربلا
From Wikipedia, the free encyclopedia
حسین بن علی توں بیعت دے مطالبہ دے بعد قافلہ حسینی دی مدینہ توں روانگی توں شروع ہو کے قافلہ حسینی دی واپس مدینہ آمد تک دے واقعات ۔ سنہ 60 ھ
سنہ 61 ه
|
|
” | حسین منی و انا من الحسین ۔ قول رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم | “ |
” | خداوند نے فرات دے کنارے اک ذبحِ عظیم مقرر کر رکھی اے ۔ توریت ، کتاب یرمیاہ 46:10 | “ |
فرمان سید الانبیا صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم
﴿ان الحسین مصباح الھدی و سفینۃ النجاۃ﴾
حسین چراغِ ہدایت تے کشتیِ نجات نیں
حیّ الی الحسین علیہ السلام لان الحسین مصباح الھدی و سفینۃ النجاۃ من اراد النجاۃ فلیوال حسینا
چلے آو حسین علیہ السلام دی طرف کیوںکہ آپ علیہ السلام ہدایت دے چراغ تے نجات دی کشتی نيں جو بندہ نجات چاہندا اے اسنوں چاہیے کہ حسین نوں دوست رکھے۩مَثَلُ أهلِ بَیتی فیکُم مَثَلَ سَفینَهَ نُوحٍ مِن قومِهِ مَن رَکِبَهَا نَجَا وَ مَن تَخَلَّفَ عَنهَا غَرِقا۩
میرے اھل بیت دی مثال کشتی نوح دی طرح اے جو وی اس وچ سوار ہوئے گا اوہ نجات پائے تے جس نے وی اس توں منہ موڑ لیا اوہ غرق ہوجائے گا
سانحۂ کربلا یا واقعہ کربلا یا کربلا دی جنگ 10 محرم 61ھ (بمطابق 9 یا 10 اکتوبر، 680ء) نوں موجودہ عراق چ کربلا دے مقام اتے پیش آیا۔ جتھے مشہور عام تاریخ دے مطابق اموی خلیفہ یزید اول دی بھیجی گئی فوج نے محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم دے نواسے حسین ابن علی تے ان دے اہل خانہ نوں شہید کیتا۔ حسین ابن علی دے نال 72 ساتھی، کچھ غلام،22 اہل بیت دے جوان تے خاندان نبوی دیاں عورتاں تے بچے شامل سن ۔ اسلامی نظام حکومت دی بنیاد شورائیت اتے سی ۔ آنحضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تے خلفائے راشدین دے دور اس دی بہترین مثال سن ۔حضرت حسن بن علی تے معاویہ نے معاہدہ کیتا سی کہا وہ کسے نوں خلیفہ نامزد نہ کرن گے مگر معاویہ نے یزید نوں اپنا جانشین نامزد کرکے ایسے اصول دین دی خلاف ورزی کیتی سی کیونجے اسلامی نقطہ حیات چ شخصی حکومت دے قیام دا کوئی جواز نہیں ۔ حالے تک سرزمین حجاز چ ایسے کبار صحابہ تے اکابرین موجود سن جنہاں نے براہ راست نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم دا دور دیکھا سی ۔ لہذا انہاں لئی معاویہ دی غلط روایت قبول کرنا ممکن نئیں سی ۔ امام حسین عليہ السلام نے انہاں ہی اصولاں دی خاطر یزید دی بیعت قبول کرن توں انکار کر دتا۔ یزید دا ذاتی کردار انہاں ساریاں خوبیاں توں عاری سی جو امیر یا خلیفہ لئی شریعت اسلامیہ نے دسیاں نیں ۔ سیروشکار تے شراب و شباب اس دے پسندیدہ مشاغل سن لہذہ ذاتی حیثیت نال وی کسے فاسق تے فاجر نوں بطور حکمران تسلیم کرنا امام حسین عالی مقام لئی کس طرح ممکن ہو سکدا سی۔ یزید نے تخت نشین ہون دے بعد حاکم مدینہ ولید بن عقبہ راہیں امام حسین عليہ السلام توں بیعت طلب کیتی ولید نے سختی نال کم نہ لیا لیکن مروان بن الحکم بزور بیعت لین لئی مجبور کر رہیا سی ۔ انہاں حالات چ امام حسین عليہ السلام نے سفر مکہ اختیار کیتا تے ااہل وتھوں کوفہ دی دعوت اتے کوفہ لئی روانہ ہوئے۔ جدوں امام حسین عليہ السلام مکہ پہنچے تے اہل کوفہ نے انھاں نوں سینکڑے خط لکھ کے کوفہ آن دی دعوت دتی تاکہ اوہ خلافت اسلامیہ دے قیام دی جدوجہد دا آغاز کر سکن لیکن غدار اہل کوفہ نے انہاں نل اغداری کیتی تے اپنے وعدےآں توں پھر کے امام حسین عليہ السلام دا ساتھ نہ دتا۔ یزید دی بھیجی ہوئی فوج نے کربلا چ نواسہ رسول امام حسین عليہ السلام نوں انہاں دے اہل خانہ تے اصحاب نوں شہید کر دتا۔ ولید بن عتبہ نے امام حسین عليہ السلام تے عبداللہ بن زبیر نوں قاصد دے ذریعہ بلایا۔ حالے تک معاویہ دے مرن دی خبر مدینہ چ عام نہ ہوئی سی ۔۔ پر بلاوے دا مقصد دوناں حضرات نے سمجھ لیا ۔امام حسین عليہ السلام توں جدوں بیعت لئی کہیا گیا تے انہاں نے جواب دتا کہ میرے ورگا آدمی خفیہ بیعت نہیں کر سکدا۔ جدوں بیعت عام ہوئے گی اس وقت آ جاواں گا ۔ ولید راضی ہو گیا تے انھاں نوں واپس جان دی اجازت دے دتی ۔ عبداللہ بن زبیر اک دن دی مہلت لے کے مکہ روانہ ہوگیا۔ بعد چ اسدا تعاقب کیتا گیا مگر اس اثناء چ اوہ کتھے دور جا چکیا سی ۔ جدوں مروان نوں اس صورت حال دا علم ہویا تے ولید نال بہت ناراض ہویا تے کہیا کہ توں بیعت دا وقت گوا دتا ۔ ہ نقیامت تک انہاں توں بیعت نئیں لے سکیں گا۔ امام حسین عليہ السلام عجیب الجھن نال دوچار سن اگر اوہ مدینہ چ مقیم رہندے تے بیعت دے بغیر کوئی چارہ کار نہ سی ۔ لٰہذا اوہ27 رجب 60 ہجری(60ھ) چ اپنے اہل و عیال دے نال مکہ روانہ ہو گئے۔ مکہ پہنچ کے شعب ابی طالب چ قیام کیتا۔
|
عبد اللہ بن حسین (پیدائش: 14 اپریل 680ء— وفات: 10 اکتوبر 680ء) جو عام طور اُتے علی اصغر دے نام توں جانے جاندے نیں، حسین ابن علی دے سب توں چھوٹے بیٹے سن۔ اوہ واقعہ کربلا وچ شہید ہونے والوں وچ توں اک سن۔ اسی طرح روزعاشورہ دی اک زیارت وچ ذکر ہويا اے ۔و علي ولدک علي الاصغر الذي فجعت به۔ عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب (شہادت:61ھ/ 680 ء) آپ زينب بنت علي بن أبي طالب دے پتر سن، آپ معركہ كربلاء چ اپنے ماموں حسين بن علي بن أبي طالب نال شریک ہوئے ، تے عبد الله بن قطنہ الطائي النبہاني ہتھوں شہید ہوئے۔ والد: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب أصحاب النبي نیں ، تے داداجعفر الطيار رئيس المہاجرين حبشہ. مالدہ: زينب بنت أمير المؤمنين تے فاطمہ الزهراء عليهما السلام عبداللہ دے عون ناں دے دو پتر سن : عون الأكبر، ماں :زينب بنت علی. عون الأصغر، ماں :جمانہ بنت المسيب بن نجبہ من قادة ثورة التوابين. اس وچ اختلاف اے کہ كربلاء وچ کون سی ، پر مشہور اے عون الأكبر كربلاء وچ حاضر سن ، تے عون الأصغر واقعہ حرہ وچ مدینہ چ شہید ہوئے. محمد بن عبد اللہ بن جعفر ابن ابی طالب (وفات 61 ھ / 680 عیسوی) نے امام حسین دے نال جنگ کربلا وچ حصہ لیا ، تے قتل ہوئے۔ نام: محمد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب دادا جعفر بن أبي طالب المعروف بالطيار۔رئيس المهاجرين جنہاں نے حبشہ ہجرت کیتی سی۔ آپ دی والدہ متعلق دو قول نیں: بعض روایات وچ آپ دی والدہ زينب بنت علي و فاطمةالزهراء لکھا گیا اے لیکن کچھ روايات وچ آپ دی والدہ الخوصاء بنت حفصة بن ثقيف نوں دسیا گیا اے۔ آپ تے آپ دے بھائی عون، معركة كربلاء وچ قتل ہوئے، 10 دشمناں دا قتل کرنے دے بعد عامر بن نہشل عامر بن نهشل التميمي دے ہتھوں شہید ہوئے۔ زيارة الناحية وچ آپ اُتے اس طرح سلام بھیجیا گیا اے: «السَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الشَّاهِدِ مَكانَ أَبِيهِ وَ التَّالِي لِأَخِيهِ وَ وَاقِيهِ بِبَدَنِهِ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ عَامِرَ بْنَ نَهْشَلٍ التَّمِيمِي»۔ واقعہ کربلا وچ 10 دشمناں دا قتل کرنے دے بعد عامر بن نہشل دے ہتھوں شہید ہوئے۔ |
الحارث بن امرئ القيس الكندي (شہادت. 61 ھ) آپ معركہ كربلاء دے شہیداں وچوں نیں، آپ نوں پتہ لگیا کہ عمر بن سعد دا لشکر كربلا آیا، جدوں دیکھیا کہ یزیدی کوفی شامی لشکر نے امام حسین نوں گھیرے وچ لیا ہویا اے ۔ تے آپ امام دی مدد لئی آئے تے عاشورہ دے دن آپ یزیدی فوج دے پہلے حملے وچ لڑدے ہوئے شہید ہوئے ۔ حارث بن عمرو القیس کندی دا شمار شہدائے کربلا وچ ہُندا اے ۔ اوہ بہادر تے پرہیزگار سی تے عمر بن سعد دی فوج دے نال کربلا آیا لیکن نويں محرم نوں جدوں عمر سعد تے فوج دے دوسرے کمانڈراں نے امام حسین علیہ السلام دیاں شرطاں نوں رد کر دتا تاں اوہ امام علیہ السلام دے نال شامل ہو گئے۔ اوہ عاشورہ دے دن پہلے حملے وچ شہید ہوئے ۔ شہادت دے وقت انہاں دی عمر تقریباً 50 سال سی اس دا ناں زیارت نامیاں وچ نئيں اے ۔ واضح رومی (ترکی)، غلام حارث مذحجی سلمانی، اک صالح ترکنژاد تے شیعیان تے شجاعان کوفہ سن ۔ واضح رومی نے روز عاشورا جوانمردانہ جنگ تے شهادت حاصل کيتی. اوہ اک بہادر آدمی ، قاری قرآن ، ترک بولنے والا تے حرث مذحجی سلمانی دے اک غلام ، جو جنادہ ابن حارث دے نال امام حسین علیہ السلام دے پاس آیا سی۔ ابصار العین دے مصنف ، ابی عبد اللہ حسین ابن علی دے ساتھیاں وچ دو ترک بولنے والےآں دا ذکر کردے ہوئے۔ اوہ کہندے نيں: مینوں لگدا اے کہ ایہ واضِحِ تُرکی اوہی شخص اے جس دے بارے وچ کہیا جاندا اے کہ اوہ عاشورہ دے دن کوفہ فوج دے سامنے کھڑا ہويا سی تے پیدل تلوار توں لڑ رہیا سی تے آکڑ دا نعرہ لگیا رہیا سی تے جدوں اوہ زمین اُتے گر پيا تاں اس نے امام توں استغاثہ کيتا۔ امام اس دے سرہانے آئے تے اس دی گردن اُتے ہتھ رکھیا ، جدوں اوہ مر رہیا سی تے اسنوں فخر سی کہ میرے ورگا کون اے ، جدوں کہ رسول خدا دے بیٹے نے میرے چہرے اُتے اپنا چہرہ رکھا! تب اس دی روح پرواز کرگئی۔ واضع نے وقت شہادت امام حسین علیہ السلام نوں آواز دتی۔ امام حسین علیہ السلام واضح دے آئے تے اس دے سر نوں چُمیا تے اس دے چہرے نوں بوسہ دیندے ہوئے اس دے گال اُتے چہرہ رکھیا۔ غلام نے اکھاں کھولیاں۔ انہاں نے امام حسین علیہ السلام دے چہرے اُتے نظر ڈال کر مسکراندے ہوئے کہیا: میرے ورگا کون اے جس دے چہرے اُتے نبی دے بیٹے دا چہرہ اے۔ فیر اوہ شہید ہو گئے۔ اس طرح وڈا اعزاز واضح ہو گیا۔ ممکن اے که اسلم ترکی تے واضح رومی اک ہی شخصیت ہوݨ ۔ زیارت نامیاں وچ آپ دے ناں دا ذکر نئيں آیا. |
|
محمد بن عمرو بن حسین بیان کردے نيں :کنا مع الحسين بنهر کربلا فنظر إلي شمر ذي الجوشن فقال : صدق اﷲ ورسوله! فقال رسول اﷲ صلي الله عليه وآله وسلم کائي أنظر : إلي کلب أبقع يلغ في دماء أهل بيتي و کان شمر أبرصہم یعنی امام حسین دے نال کربلا دے دریا اُتے موجود سن تاں آپ نے شمر دے سینے دی طرف دیکھیا تے فرمایا : اللہ تے اس دے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سچ فرمایا اے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا سی کہ گویا میں اس سفید داغاں والے کتے دی طرف دیکھ رہیا ہاں جو میرے اہل بیت دے خون وچ منہ مار رہیا اے تے شمر برص دے داغاں والا سی۔(کنز العمال فضائل اهل بي، قتل حسين، 13) چنانچہ حسین ابن علی نے نشانی دیکھ کے فرمایا ہاں ایہ بدبختی تیرا ہی مقدر اے، اوہ بدبخت اگے ودھیا تے سر نوں تن توں جدا کر دتا۔
|
امام حسین عليہ السلام نے مقام بیضہ اُتے خطبہ دتا ۔ جس وچ اپنےمقاصد دی وضاحت کيتی ۔ آپ نے فرمایا:
|
|
عاشور تے عاشورہ تے عاشوراء علمائے لغت دے مشہور قول دے مطابق دس محرم نوں کہیا جاندا اے۔ بعض علمائے لغت دا کہنا اے کہ لفظ عاشورہ لفظ عاشور دا معرب اے تے عاشورا اک عبرانی لفظ اے۔ عبرانی وچ لفظ عاشورا (یہودی مہینے) ماہ " تشْری" دی دسويں تریخ نوں کہیا جاندا اے ۔عاشورہ، محرم دا دسواں دن اے، (اوہ دن جدوں حسین ابن علی شہید ہوئے سن ۔) |
شہدائے کربلا میں بنی ہاشم دے سب شہداء حضرت ابوطالب دے ہی پوتے تے پڑپوتے سن ۔ علی بن ابی طالب دے بیٹے:۔'
حسن بن علی دے بیٹے :۔ ( حسن مثنی کربلا چ شدید زخمی ہوئے سن مگر شہید نہیں ہوئے۔) حسین بن علی دے بیٹے:۔ عبد الله بن جعفر تے زینب بنت علی دے بیٹے :۔ عقیل ابن ابی طالب دی اولاد (بیٹے تے پوتے) :۔ حسین بن علی دے اصحاب : الف۔ ب۔ ج۔
ح۔
ر۔
ز۔
س۔
ش۔
ض۔ ع۔
ق۔
ک۔ م۔
ن۔ و۔
ہ۔ ی۔
ایہ 140 ناماں دی فہرست اے بعض کتاباں 108 نام تے بعض چ کم یا زیادہ نام ملدے نیں۔ اس فہرست چ بنی ہاشم (دے 25 توں زیادہ شہدا)، تے غلاماں (30 دے قریب) تے ہور (جداں یوم عاشورہ توں پہلے دے شہداء وغیرہ یا دشمناں دے لشکر توں آن والے شہداء 10 دے قریب) نوں شمار نہ کیتا جائے تے مشہور تعداد 72دے قریب ہی بندی اے۔ |
|
سانچہ:بوآ:واقعہ کربلا/ویکیمیڈیا |