![cover image](https://wikiwandv2-19431.kxcdn.com/_next/image?url=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/5000_won_serieV_obverse.jpeg/640px-5000_won_serieV_obverse.jpeg&w=640&q=50)
Yi I
Z Wikipedii, wolnej encyclopedia
Yi I (ur. 1536, zm. 1584), znany pod pseudonimem Yulgok (hangul 율곡, hancha 栗谷) – koreański filozof i uczony. Uważany za najwybitniejszego obok Yi Hwanga myśliciela konfucjańskiego tego kraju[1].
![]() |
To jest biografia osoby noszącej koreańskie nazwisko Yi. |
![]() Podobizna Yi I na południowokoreańskim banknocie o nominale 5000 wonów | |||||||||
Nazwisko koreańskie | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
Urodził się w Gangneung we wschodniej Korei. Jego matką była ceniona artystka i poetka, Sin Saimdang, która zapewniła synowi staranne wykształcenie[1]. W młodości studiował taoizm i buddyzm, po śmierci matki udał się nawet do klasztoru w Górach Diamentowych by zostać mnichem. W 1556 roku porzucił jednak buddyzm na rzecz neokonfucjanizmu. Po opuszczeniu klasztoru zdał egzaminy urzędnicze i rozpoczął karierę w administracji[1].
Yi I sprzeciwiał się dosłownej interpretacji tekstów klasycznych[2]. Głosił monistyczną teorię stojącą w opozycji do poglądów Yi Hwanga. Rozróżnienie na zasadę i siłę materialną sprowadzał do różnicy terminologicznej. Jak dowodził, obydwie są ze sobą nierozerwalnie związane – zasada jest mocą umożliwiającą rzeczom ruch, zaś siła materialna porusza się za sprawą zasady. Zasada sama z siebie nie potrafi wytworzyć niczego, natomiast siła materialna stanowi narzędzie manifestowania się zasady. Różnice między nimi wynikają z faktu, iż zasada jest nieograniczona i wszechobecna, zaś siła materialna ograniczona i jednostronna[3]. W zakresie moralności podkreślał znaczenie wewnętrznego samodoskonalenia i edukacji[3][4].