From Wikipedia, the free encyclopedia
Claude Lévi-Strauss (uttalt kloːd leviˈstʁoːs; født 28. november 1908 i Brussel, død 30. oktober 2009 i Paris) var en fransk professor i sosialantropologi. Han utviklet sin strukturalistiske lære til en universalistisk modell til forståelse av menneskelige samfunn og kulturer, hvor gjenstandene blir sett i globalt perspektiv. Lévi-Strauss var utvilsomt en av de aller mest innflytelsesrike antropologer i det 20. århundre. Hans arbeider har også påvirket mange utenfor fagfeltet, blant annet innenfor litteraturvitenskap, folkloristikk, sosiologi, religionshistorie, etc.
| Claude Lévi-Strauss | |||
|---|---|---|---|
 | |||
| Født | 28. nov. 1908[1][2][3][4] Brussel | ||
| Død | 30. okt. 2009[1][5][2][6] (100 år) 16. arrondissement | ||
| Beskjeftigelse | Filosof, politiker, antropolog, fotograf, pedagog, skribent, professor, sosiolog, psykolog, mytograf, etnolog, forsker | ||
| Embete |
| ||
| Utdannet ved | Faculté de droit de Paris | ||
| Ektefelle | Dina Dreyfus (1932–1945) Rose Marie Ullmo (1946–1954) Monique Roman (1954–) | ||
| Far | Raymond Lévi-Strauss[7] | ||
| Mor | Emma Lévi-Strauss[7] | ||
| Parti | Section française de l'Internationale ouvrière | ||
| Nasjonalitet | Frankrike Belgia | ||
| Gravlagt | Lignerolles | ||
| Medlem av | 7 oppføringer
Académie française (1973–)
National Academy of Sciences (1967–) (Foreign Associate of the National Academy of Sciences) Det Norske Videnskaps-Akademi Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen British Academy American Academy of Arts and Sciences American Philosophical Society[8] | ||
| Utmerkelser | 22 oppføringer
Storkors av Æreslegionen
Kommandør av Den nasjonale fortjenstorden Kommandør av Ordre des Arts et des Lettres (1981)[9] Kommandør av Ordre des Palmes académiques Kommandør av Kroneordenen Storkors av Den nasjonale fortjenstorden for vitenskap Médaille d'or du CNRS (1967) (neste: Boris Ephrussi, forrige: Paul Pascal)[10][11] Erasmusprisen (1973) Kommandør av Sydkorsordenen Catalonias internasjonale pris (2005)[12] Aby Warburg Prize (1996) Meister Eckhart Prize (2003) Æresdoktor ved Columbia University Æresdoktor ved Universitetet i Oxford Æresdoktor ved Harvard University Æresdoktor ved Uppsala universitet (1977)[13] Æresdoktor ved université Laval (1979)[14] Premio Nonino (1986) Den kulturelle fortjenstorden (2007) Æresdoktor ved Universitetet i Montréal Fellow of the British Academy Huxley Memorial Medal (1965)[15] | ||
| Æra | Substansiell strukturalisme, 20. årh.s filosofi. | ||
| Hovedinteresser | Sosialantropologi, samfunn, myter, slektskapssystemer, lingvistikk. | ||
| Ideer | Strukturalisme, mytografi og mytelogikk, det kulinariske triangel, le bricolage (hjemmekonstruktøren). | ||
| Påvirket av | Saussure Jakobson Boas Mauss Trubetskoj Rousseau Marx Durkheim Freud Hegel Descartes Kierkegaard Husserl Radcliffe-Brown | ||
| Påvirket hvem | Foucault Deleuze Derrida Lacan Butler Piaget Baudrillard Bourdieu Althusser Leach Gardner Barthes Žižek Eco Jameson | ||
| Signatur | |||
 | |||
Et siktemål med Lévi-Strauss' vitenskap har vært å avdekke de universelle strukturer som fører til ulike former for samfunnsformasjoner og religiøs praksis (f.eks. totemisme versus kastesystem). Et nødvendig premiss for de strukturalistiske teorisystemene er postulatet om at menneskehjernen, fordi den alle steder er likt konstruert, sorterer inntrykkene på samme vis – nemlig gjennom motsetninger, kontraster og relasjoner, ved å stille dem opp i binære opposisjoner.
Lévi-Strauss har uttalt at han i sin vitenskap har hatt tre muser; geologi, marxisme og psykoanalysen.[16] Han er blant annet kjent for å ha lansert flere sinnrike modeller for ordning av arv, autoritet og ekteskapsarrangementer. Han har også ønsket å sette menneskelig praksis under laboratorieforhold ved å finne virksomme relasjoner til analyse av alle former for slektskapssystemer. Nærmest som en definisjon på samfunn har han postulert at all menneskelig samhandling er basert på tre grunnleggende former for bytterelasjoner:
Den strukturalistiske mytelogikken går ut på at nåtiden utelukkende er å forstå som en vedvarende fortsettelse av fortiden. Skapelsesmytene, eller fortellingene om de ulike innretningenes opprinnelseskarakter, eksisterer derfor uavhengig av kronologisk tid. Han har da også spesielt viet seg til studier av ulike former for opprinnelsesmyter, f.eks. Oidipusmyten, hvor motivene er satt opp som i et orkesterpartitur for paradigmatisk lesning.
Det er her Lévi-Strauss' substansielle strukturalisme skiller seg fra Vladimir Propps formalistiske. Påstanden om at franskmannens strukturalisme bygget på Propps strukturalistiske teorier, fikk Lévi-Strauss til å påpeke de grunnleggende forskjeller i retning, samtidig som han berømmet russerens pionerinnsats på området: Mens Propp leste syntagmatisk i handlingsrekker, hvor det ikke spilte noen rolle for motivet «bortføring» hvorvidt den som røvet prinsessene var et skogtroll, sjøuhyre, drage eller nordavinden. Her ville Lévi-Strauss nettopp gjøre elementene jord, sjø, ild og luft til studieobjekt og fokusere på den ulikheten fremfor handlingen.[17] Propp svarte med en artikkel hvor han påviste at uenigheten i tilnærmelsesmåte skyldtes ulike diktgenre. Mens franskmannen viet seg studiet av énepisodiske myter og sagn, var det i første rekke de flerepisodiske undereventyrene som var gjenstand for russerens egen forskning.[18]
Til grunn for hovedverket Mythologique I-IV ligger en modell for menneskets kulturelle bearbeidelser av naturens råstoff. Det råe kan enten ved naturlig omdannelse gå i forråtnelse eller bli kulturelt bearbeidet til kokt eller stekt. Et intrikat samspill mellom natur og kultur gjør oss i stand til å bryte opp naturens kontinuum ved å navngi de enkelte deler som kulturelle kategorier. Hvor mye natur vi forholder oss til, og omdanner, er f.eks. avhengig av størrelser som topografi, adapsjon og næringsvei.
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
