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Ambasones eislámicas (tamien chamadas de ambasones árabes ó ambasones muçulmanas) ye l nome ousado para çcrebir la série de çlocamientos melitares i populacionales ocorridos a partir de l sfuorço ampeçado an 711, quando tropas muçulmanas benidas de l Norte de África, lideradas pul general Tárique, cruzórun l mar Mediterráneo, na altura de l streito de Gibraltar, ampeçando la cunquista de la península Eibérica. Buona parte de l território de la península era anton dominada puls bisigodos.
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La monarquia de ls besigodos era eiletiba. Cula muorte de l rei Bitiza an 710, las cortes reuniran-se para eileger l sou sucessor, custituindo-se dues façones an çputa pula eileiçon: l grupo de Ágila II i l de Rodrigo, l redadeiro rei besigodo de Toledo. Ls partidairos de Ágila solicitórun apoio al gobernador muçulmano de África, Tarik Ibn-Ziad (Tárique), abrindo-le las puortas de Ceuta i ancitando-lo a ambiar ua spediçon melitar a la península, yá que, zde l final de l seclo VI, ls judius benien sendo perseguidos naqueilha region i, drento de la xariá, la lei eislámica, ye oubrigaçon de l muçulmano defender ls adetos de ls libros (judius i crestianos) [1]. Esta defesa praticamente fui decidida passado 612 quando, por decreto rial, ls regentes decretórun l batismo cumpulsório de judius, sob pena de cunfisco de ls benes ó spulson daquela tierra.
An 711, sob l comando de l própio Tárique, tropas muçulmanas atrabessórun l Streito de Gibraltar i bencírun ls partidairos de Rodrigo na batailha de Guadalete. Antretanto, passado la bitória, ls muçulmanos nun solo nó colocórun Ágila ne l trono, mas fúrun alargando las sues cunquistas pula península Eibérica, ne l território zeignado an léngua árabe cumo Al-Andalus, de la qual, por fin, quedórun senhores, colocando sob tutela crestianos i judius, pus ambos sofrian ataques i cumbatian-se mutuamente[2].
Abdulaziç (ó Abdul-el-Aziç) subjugou la Lusitánia i la Cartaginense, saqueando las cidades de l Norte que le abrian las puortas i atacando aqueilhes que le tentórun rejistir.
A las sues ambestidas scapou, mas, ua parte de las Astúrias, ne l Norte, adonde se refugiou un grupo de besigodos sob l comando de Pelágio. Ua caberna nas muntanhas serbia a la par de paço al rei i de templo de Cristo. Por bezes, Pelágio i sous cumpanheiros çcian de las muntanhas an surtidas para atacar ls acampamientos eislámicos ó las aldés çpoboadas de crestianos. Un desses ataques, storiograficamente zeignado de batailha de Cobadonga (722), marcou, segundo muitos storiadores, l'ampeço de l longo porcesso de retomada de ls territórios acupados, al qual se dou l nome de Reconquista.
A partir de l pequeinho território, que Pelágio zeignou cumo Reino de las Astúrias, ls crestianos (spano-godos i lusitano-suebos), acantonados nas serranias de l Norte i Noroiste de la península, fúrun gradatibamente formando nuobos reinos, que se stendírun pa l Sul. Surgiran ls reinos de Castielha, Lion (d'adonde deribou mais tarde l Cundado Portucalense i, susequentemente, Pertual), Nabarra i Aragon.
L reino de las Astúrias durou de 718 la 925, quando Fruela II ascendiu al trono de l Reino de Lion.
La Reconquista durou por to la Eidade Média i solo treminou ne l'ampeço de la Eidade Moderna, an 1492, quando ls ambasores fúrun defenitibamente spulsos puls reis Fernando i Isabel, coincidos cumo "ls reis católicos".
L'anfluéncia deixada puls muçulmanos inda puode ser percebida nas palabras de l pertués i de l spanhol que benirun de l árabe, cumo "açúcar" (azúcar), "alcaide", "almirante".
La populaçon sob l domínio muçulmano era mui heiterogénea i custituída por árabes i berberes, uns i outros muçulmanos, moçárabes (spano-godos que, sob l domínio muçulmano cunserbórun la sue religion, mas adotórun las formas de bida sterior de ls muçulmanos), ó crestianos arabizados i judius.
Ls moçárabes, que custituían la maiorie de la populaçon, gozában de libardade de culto i tenien leis própias, mas a troco dessas bantaiges éran oubrigados al pagamiento de dous tributos: l'ampuosto pessonal de capitaçon, i ampuosto predial subre l rendimiento de las tierras.
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