![cover image](https://wikiwandv2-19431.kxcdn.com/_next/image?url=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/BnF_MS_Gr510_folio_440_recto_-_detail_-_Constantine%2527s_Vision_and_the_Battle_of_the_Milvian_Bridge.jpg/640px-BnF_MS_Gr510_folio_440_recto_-_detail_-_Constantine%2527s_Vision_and_the_Battle_of_the_Milvian_Bridge.jpg&w=640&q=50)
Constantine the Great dan Kristian
From Wikipedia, the free encyclopedia
Semasa pemerintahan Maharaja Rom Constantine the Great (306–337 AD), agama Kristian mula beralih kepada agama dominan Empayar Rom . Ahli sejarah tetap tidak pasti tentang alasan Constantine memihak kepada agama Kristian, dan ahli teologi dan sejarawan sering berhujah tentang bentuk agama Kristian awal yang dia langgan. Tidak ada konsensus di kalangan ulama sama ada dia menerima agama Kristian ibunya Helena pada masa mudanya, atau, seperti yang didakwa oleh Eusebius dari Caesarea, mendorongnya untuk menukar agama yang dianutinya.
![Thumb image](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/BnF_MS_Gr510_folio_440_recto_-_detail_-_Constantine%27s_Vision_and_the_Battle_of_the_Milvian_Bridge.jpg/640px-BnF_MS_Gr510_folio_440_recto_-_detail_-_Constantine%27s_Vision_and_the_Battle_of_the_Milvian_Bridge.jpg)
Constantine memerintah Empayar Rom sebagai maharaja tunggal untuk sebahagian besar pemerintahannya. Sesetengah sarjana mendakwa bahawa objektif utamanya adalah untuk mendapatkan persetujuan sebulat suara dan tunduk kepada kuasanya dari semua kelas, dan oleh itu dia memilih agama Kristian untuk menjalankan propaganda politiknya, percaya bahawa itu adalah agama yang paling sesuai yang sesuai dengan kultus empayar . Walau apa pun, di bawah dinasti Constantinian, agama Kristian berkembang di seluruh empayar, melancarkan era gereja negeri Empayar Rom . [1] Sama ada Constantine ikhlas memeluk agama Kristian atau tetap setia kepada paganisme adalah satu perkara yang menjadi perdebatan di kalangan ahli sejarah. [2] Pengislaman rasminya pada tahun 312 hampir diakui secara universal di kalangan ahli sejarah, [1] [3] walaupun dikatakan dia dibaptiskan hanya pada kematiannya oleh uskup Arian Eusebius dari Nicomedia pada tahun 337; [4] [5] [6] sebab sebenar di sebaliknya masih tidak diketahui dan turut dibahaskan. [2] [3] Menurut Hans Pohlsander, profesor emeritus sejarah di Universiti di Albany, SUNY, penukaran Constantine hanyalah satu lagi instrumen realpolitik di tangannya yang bertujuan untuk memenuhi kepentingan politiknya dalam mengekalkan empayar bersatu di bawah kawalannya:
Semangat yang ada dalam pemerintahan Constantine adalah salah satu daripada konservatisme. Penukaran dan sokongannya terhadap agama Kristian menghasilkan lebih sedikit inovasi daripada yang dijangkakan; sesungguhnya mereka berkhidmat untuk tujuan konservatif sepenuhnya, pemeliharaan dan penerusan Empayar.
— Hans Pohlsander, The Emperor Constantine[7]
Keputusan Constantine untuk menghentikan penganiayaan terhadap orang Kristian di Empayar Rom adalah titik perubahan bagi agama Kristian awal, kadang-kadang disebut sebagai Kemenangan Gereja, Keamanan Gereja atau pergeseran Constantinian . Pada tahun 313, Constantine dan Licinius mengeluarkan Edict of Milan yang memusnahkan ibadat Kristian. Maharaja menjadi penaung besar Gereja dan menetapkan preseden untuk kedudukan maharaja Kristian dalam Gereja dan membangkitkan tanggapan ortodoks, Kristian, majlis ekumenikal, dan gereja negeri Empayar Rom yang diisytiharkan melalui edik pada tahun 380 . Dia dihormati sebagai seorang santo dan isapostolos dalam Gereja Ortodoks Timur, Gereja Ortodoks Oriental, dan pelbagai Gereja Katolik Timur kerana teladannya sebagai raja Kristian.