حسین احمد مدنی

حسین احمد مدنی (6 اکتوبر 1879 - 5 دَسَمبَر 1957) اوس اَکھ ہِندوستٲنؠ اسلامی سکالر یس دارل عالم دینبندس پرنسپل سنٛد پٲٹھی کٲم اوس کران۔ سُہ اوس 1954 ہس مَنٛز پدم بھوشن شہری اعزاز حٲصل کرن والٮ۪ن گۄڈنکین مَنٛز اَکھ۔^[1][2]

حسین احمد مدنی
پٲدٲیِش	6 اَکتوٗبَر 1879 اُناو ضِلہٕ، ہِندوستان
وَفات	اَکتوٗبَر 5, 1957(1957-10-05) (ؤری 77) Deoband، ہِندوستان
پیٚشہِ	عٲلِم، اِمام، سِیاسَتھ دان، حُریَت پَسند
وۄستاد	Khalil Ahmad Saharanpuri، محمود حسن دیوبندی، Q12212659
مَزہَب	اِسلام
یَنام	پَدَم بھوشَن
وِکی ڈیٹا پؠٹھ کٔرِو اؠڈِٹ

حسین احمد مدنی ین کوٚر 1920 ہن مَنٛز کانگریس - خلافت معاہدس مضبوط کرنس مَنٛز اہم کردار ادا تہِ " 1920 ہن تہٕ 1930 ہن دوران لیکچرن تہٕ پمفلٹن ہُنٛد اکہ سیریز کِہ ذریعہ ، مدنی ین کٕر انڈین نیشنل کانگریسس سٕتہ انڈین علماء ہُنٛد تعاون باپت بنیاد تیار۔^[3]

أمہ سٕنٛز کٲم متحدہ قومیت اور اِسلام آیہ 1938 تھس مَنٛز شایع کرنہٕ تہِ کٔرٕن تقسیم ہُنٛد کِس خلاف اَکھ متحد ملکٕچ وکالت۔^[4]

ابتدائی زندگی و نسب

حسین احمد مدنی اوس اتر پردیشس مَنٛز ضِلہٕ اناؤ کِس أکس لۄکٹس قصبس بنگرماؤ مَنٛز زیٖنمٗت۔ ییٚلہ سُہ زٮ۪وان اوس تمِہ سنٛد مول اوس بنگرماؤ ہس مَنٛز وۄستاد پٲٹھی کٲم کران۔ أمِہ سنٛد خاندان اوس اصلی ضلعہٕ فیض آباد کس ٹنڈاہس مَنٛز۔ تمہ سندس مٲل سند ناو اوس سید حبیب اللہ یس 35 نسلن تام حسین ابن علی سند ذریعہٕ پیغمبر اِسلام سند اولاد اوس۔ 6 حسین سند 16 ہم نسل پتہٕ اولاد سید نورل حقس اوس دہلی کس شہنشاہ سند طرفہٕ ٹنڈاہس مَنٛز 24 گام دنہٕ آمٕتہ۔ ٲخر کار وقتس سٟتؠ ، اَمہِ زمینک کینٛہہ حصہٕ اوس سید حبیب اللہس (1757 تام ترہ گام) وراثتس مَنٛز ملیومت۔

حَوالہٕ

1. "Padma Awards" (PDF). Ministry of Home Affairs, Government of India. 2015. Archived (PDF) from the original on 15 October 2015. Retrieved 19 July 2017.
2. The rise and fall of the Deoband movement, The Nation (newspaper), Published 27 June 2015, Retrieved 19 July 2017
3. Sikka، Sonia؛ Puri، Bindu؛ Beaman، Lori G. (2015). Living with Religious Diversity ( اَنگیٖزۍ زَبانہِ مَنٛز). Routledge. ISBN 9781317370994.
4. Peers، Douglas M.؛ Gooptu، Nandini (2017). India and the British Empire ( اَنگیٖزۍ زَبانہِ مَنٛز). Oxford University Press. ISBN 9780192513526. Madani, head for several decades of the Deoband training centre for theologians, strongly supported Congress nationalism and the ideal of a 'composite nationalism' within an united India, which he thought would be more conducive to the spread and prosperity of his community over the entire subcontinent than any religious partition.