pratilambha

부득(不得)이라고 번역되어 있다. 설일체유부의 교학에 따르면, 비득(非得)은 득(得)의 반대이다. 득(得)은 획득[獲, 산스크리트어: pratilambha]과 성취(成就, 산스크리트어: samanvāgama)로 정의되는데, 이와 마찬가지로 비득은 불획(不獲, 산스크리트어: apratilambha)과

abhisaṃbodha, abhisaṃbodhi, avâpti, āsādayati, gata, niṣṭhā-gata, pariniṣpanna, pratilambha, pratyakṣī-kāra, prāpti, prāpti-sākṣāt-karaṇa, prapnuyāt, prapya, buddhi

유위법과 달라지는[差別] 것을 말한다. 득(得)에는 획득(獲得)과 성취(成就)의 두 가지가 있다. 획득(獲得, 산스크리트어: pratilambha) 또는 획(獲)은 아직 획득한 적이 없었던 것이나 혹은 일찍이 상실한 것을 지금 다시 획득하는 힘을 뜻한다. 성취(成就, 산스크리트어:

paryavagāḍha, pāra-ga, pāraṃ-gata, pāra-prāpta, prati-√pad, pratilabdha, pratilambha, pratividdha, pratividhya, prativedhatva, prativedhanā, praveśa, prāpta

이들에 대한 《아비달마순정리론》의 설명은 다음과 같다. 득(得, 산스크리트어: prāpti)은 획득[獲, 산스크리트어: prātilambha]과 성취(成就, 산스크리트어: samanvāgama)를 말한다. 일찍이 얻지 못한 것의 '득'을 획득이라 하고, 일찍이 이미