From Wikipedia, the free encyclopedia
ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល ( ពែរ្ស: بیتالعدل اعظم ) គឺជាស្ថាប័នគ្រប់គ្រងកំពូលដែលមានសមាជិកប្រាំបួនរូបក្នុងជំនឿសាសនាបាហៃ ។ ពួកគេត្រូវបានប្រមើលដោយព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ដែលជាស្ថាបនិកនៃជំនឿសាសនាបាហៃ ថាជាស្ថាប័នដែលអាចបង្កើតច្បាប់លើបញ្ហាដែលមិនទាន់បានដោះស្រាយនៅក្នុងសំណេររបស់បាហៃ ផ្តល់នូវភាពបត់បែនសម្រាប់ជំនឿបាហៃដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌដែលផ្លាស់ប្តូរ។ [1] ពួកគេត្រូវបានបោះឆ្នោតជាលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1963 ហើយជាបន្តបន្ទាប់រៀងរាល់ប្រាំឆ្នាំម្តង ដោយប្រតិភូដែលជាសមាជិកនៃធម្មសភាជាតិបាហៃនៅទូទាំងពិភពលោក។
ក្នុងនាមធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលជាប្រមុខនៃសាសនា បានផ្តល់ការណែនាំដល់សហគមន៍បាហៃទូទាំងពិភពលោកជាចម្បងតាមរយៈសេរ៊ីផែនការពហុឆ្នាំ ក៏ដូចជាតាមរយៈសារលិខិតប្រចាំឆ្នាំដែលត្រូវបានចែកចាយក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យ រីដវ៉ាន់ ។ សារលិខិតនានាបានផ្តោតលើការបង្កើនចំនួននៃ ធម្មសភាចិត្តកៈមូលដ្ឋាន ការបកប្រែអក្សរសិល្ប៍បាហៃ ការបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលបាហៃ ការកសាងទីសក្ការៈបូជាបាហៃ ការរៀបចំសន្និសីទអន្តរជាតិ និងការអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធអប់រំដើម្បីបង្កើនអក្ខរកម្ម តួនាទីរបស់ស្ត្រី ស្មារតីសម្រាប់កុមារ និងយុវជន ជីវិតគ្រួសារ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច និងការសូត្រធម៌ជុំគ្នាក្នុងសហគមន៍។ [1] ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលក៏បានដើរតួនាទីក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញជាប្រព័ន្ធទៅលើសាសនិកបាហៃក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ ដោយការយកចិត្តទុកដាក់ទៅកាន់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយទូទាំងពិភពលោក។ [2]
សៀវភៅ និងឯកសារដែលបោះពុម្ពដោយធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាជ្ញាព្រឹត្ដិ ហើយការសម្រេចរបស់ខ្លួនត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្មានកំហុសសំរាប់សាសនិកបាហៃ។ [3] ទោះបីជាខ្លួនត្រូវបានផ្តល់អំណាចឱ្យបង្កើតច្បាប់ទៅលើបញ្ហាដែលមិនត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងសំណេរពិសិដ្ឋបាហៃក៏ដោយ ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលកម្រនឹងបានអនុវត្តមុខងារនេះណាស់។ [4]
អាសនៈនៃធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល និងសមាជិករបស់ខ្លួនស្ថិតនៅក្នុង ទីក្រុងហៃហ្វា ប្រទេសអ៊ីស្រាអែល នៅលើ ជម្រាលភ្នំខាម៉ែល ។ [5] ការបោះឆ្នោតថ្មីៗបំផុតគឺថ្ងៃទី 29 ខែមេសា ឆ្នាំ 2018។ [6] ទោះបីជាតួនាទីផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលត្រូវបានបោះឆ្នោតនិងតែងតាំងនៅក្នុងជំនឿបាហៃបើកចំហសម្រាប់បុរស និងស្ត្រីក៏ដោយ សមាជិកភាពនៅលើធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលគឺសម្រាប់តែបុរសប៉ុណ្ណោះ។ សំណេររបស់បាហៃចង្អុលបង្ហាញថាហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះនឹងកាន់តែច្បាស់នាពេលអនាគត។ [1]
ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ ដែលជាស្ថាបនិកនៃជំនឿបាហៃ នៅក្នុងគម្ពីរបស់ទ្រង់ដែលហៅថា គម្ពីរគីតាប៊ីអាដាស បានរៀបរាប់ពីស្ថាប័ននៃធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល និងកំណត់មុខងាររបស់ខ្លួន។ ទំនួលខុសត្រូវរបស់ស្ថាប័នក៏ត្រូវបានពង្រីក និងសំដៅទៅលើសំណេររបស់ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ជាច្រើនទៀត រួមទាំងនៅក្នុង កថាខណ្ឌរបស់ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ របស់ទ្រង់។ នៅក្នុងសំណេរទាំងនោះ ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ ចែងថា ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលនឹងទទួលសិទ្ធិអំណាចលើសាសនា ហើយនឹងពិចារណាលើបញ្ហាដែលមិនត្រូវបានដោះស្រាយដោយអង្គទ្រង់ផ្ទាល់។ ទ្រង់បានមានបន្ទូលថា សមាជិកនៃស្ថាប័ននេះនឹងត្រូវបានធានាទៅលើការបំផុសគំនិតពីព្រះជាម្ចាស់ និងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះប្រជាជនទាំងអស់ និងការពារកិត្តិយសរបស់ពួកគេ។ [5]
ក្រោយមក អង្គពិសិដ្ឋអាប់ឌុលបាហា ដែលជាបុត្រារបស់ ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ និងជាអ្នកស្នងតំណែង នៅក្នុង មត៌កសាសន៍និងកិច្ចព្រមព្រៀង របស់ទ្រង់ បានរៀបរាប់លម្អិតអំពីមុខងាររបស់ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល សមាសភាពរបស់ខ្លួន និងបានគូសបញ្ជាក់អំពីវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការបោះឆ្នោតរបស់ខ្លួន។ ទ្រង់បានសរសេរថា ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលនឹងស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ ដែលខ្លួននឹងត្រូវបានរួចផុតពីកំហុស ហើយការស្តាប់បង្គាប់ទៅកាន់ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលនោះគឺជាកាតព្វកិច្ច។ ជាដំបូង អង្គពិសិដ្ឋអាប់ឌុលបាហាបានប្រើពាក្យថា "ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល" ដើម្បីបែងចែកស្ថាប័នកំពូលពី 'ធម្មសភាយុត្តិធម៌' ក្នុងមូលដ្ឋានដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសហគមន៍នីមួយៗ និង 'ធម្មសភាយុត្តិធម៌' ទីពីរ (ធម្មសភាជាតិបាហៃបច្ចុប្បន្ន) ។ ទ្រង់ក៏បានបញ្ជាក់ផងដែរថា ការសម្រេចចិត្តរបស់ស្ថាប័នអាចធ្វើឡើងដោយសំឡេងភាគច្រើន ប៉ុន្តែការសម្រេចចិត្តជាឯកច្ឆ័ន្ទគឺជាការប្រសើរ ហើយធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលនឹងត្រូវបានបោះឆ្នោតដោយសមាជិកនៃធម្មសភាយុត្តិធម៌ទីពីរ។ ទ្រង់ក៏បានបញ្ជាក់ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ថា ទោះបីជាស្ត្រី និងបុរសមានភាពស្មើគ្នាខាងវិញ្ញាណក៏ដោយ សមាជិកភាពនៅក្នុងធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលនឹងត្រូវបានដាក់កំណត់សម្រាប់បុរស ហើយថាបញ្ញាញាណនៅពីក្រោយការសម្រេចចិត្តនេះនឹងបង្ហាញឱ្យឃើញនៅពេលអនាគត (សូមមើល ជំនឿបាហៃ និងសមភាពយេនឌ័រ ) . [5]
ខណៈពេលដែលអង្គពិសិដ្ឋអាប់ឌុលបាហា និង លោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌី ដែលជាប្រធានសាសនាបន្ទាប់ពី ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ បានពិចារណាអំពីការបង្កើតធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល ប៉ុន្តែពួកគេទាំងពីរបានបដិសេធមិនបង្កើតឡើយ។ ហេតុផលរបស់លោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌីគឺដោយសារតែជំនឿរបស់គាត់លើភាពទន់ខ្សោយនៃស្ថាប័ន បាហៃដែលមានស្រាប់ — មានធម្មសភាជាតិ និងធម្មសភាចិត្តកៈមូលដ្ឋានមានចំនួនកំណត់។ ដូច្នេះក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ លោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌីបានរៀបចំសម្រាប់ការបោះឆ្នោតធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលដោយបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋបាលដ៏រឹងមាំនៅថ្នាក់មូលដ្ឋាននិងថ្នាក់ជាតិ។ នៅឆ្នាំ 1951 នៅពេលដែលមាន 9 ធម្មសភាជាតិ លោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌី បានតែងតាំងសមាជិកទៅកាន់ ក្រុមប្រឹក្សាអន្តរជាតិបាហៃ ហើយបានពណ៌នាថាវាជាធម្មសភាយុត្តិធម៌អន្តរជាតិក្នុងដំណាក់កាលលូតលាស់ដំបូង។ បន្ទាប់ពីមរណភាពដោយមិនបានរំពឹងទុករបស់លោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌីក្នុងឆ្នាំ 1957 ព្រះហស្ថនៃបុព្វហេតុសាសនា បានដឹកនាំកិច្ចការសាសនា ហើយបានប្រកាសថាការបោះឆ្នោតធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលនឹងកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1963 នៅចុងបញ្ចប់នៃ បូជនីយកិច្ចដប់ឆ្នាំ ដែលជាផែនការបង្រៀនអន្តរជាតិដែលបង្កើតឡើងដោយលោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌី។
នៅឆ្នាំ 1961 ក្រុមប្រឹក្សាអន្តរជាតិបាហៃត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាស្ថាប័នដែលត្រូវបានបោះឆ្នោត ដោយសមាជិកនៃធម្មសភាជាតិទាំងអស់បោះឆ្នោតសម្រាប់សមាជិកធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល។ បន្ទាប់មកនៅខែមេសា ឆ្នាំ 1963 ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលដំបូងត្រូវបានជ្រើសរើស ប្រាំមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់លោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌី ដោយធម្មសភាជាតិចំនួន 56 ។ កាលបរិច្ឆេទនៃការបោះឆ្នោតស្របគ្នានឹងការបញ្ចប់បូជនីយកិច្ចដប់ឆ្នាំ ហើយក៏ជាខួបមួយរយឆ្នាំនៃ ការប្រកាសជាសាធារណៈ របស់ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ នៅក្នុង សួនច្បាររីដវ៉ាន់ ក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ 1863។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលបានដើរតួជាប្រមុខនៃសាសនា - សមាជិកម្នាក់ៗមិនមានសិទ្ធិអំណាចទេ មានតែក្នុងនាមជាធម្មសភាប៉ុណ្ណោះដែលពួកគេមានសិទ្ធិអំណាច។ នៅឆ្នាំ 1972 ពួកគេបានបោះពុម្ពធម្មនុញ្ញរបស់ខ្លួន។ [5] [7]
ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល ត្រូវបានបោះឆ្នោតតាមរយៈសន្លឹកឆ្នោតសម្ងាត់ និងការបោះឆ្នោតពហុភាពនៅក្នុងការបោះឆ្នោតបីដំណាក់កាលដោយមនុស្សពេញវ័យបាហៃនៅទូទាំងពិភពលោក។ ធម្មសភាយុត្តិធម៌ត្រូវបានបោះឆ្នោតដោយគ្មានការតែងតាំង ឬយុទ្ធនាការ ហើយសមាជិកបុរសពេញវ័យទាំងអស់នៃជំនឿបាហៃ មានសិទ្ធិទទួលបានការបោះឆ្នោតសម្រាប់ធម្មសភា។ [8] ស្ថាប័នត្រូវបានបោះឆ្នោតជារៀងរាល់ប្រាំឆ្នាំក្នុងអំឡុងពេលសន្និបាតមួយនៃសមាជិក ធម្មសភាជាតិឬធម្មសភាភូមិភាគ (NSAs) នានានៅទូទាំងពិភពលោក។ សមាជិកធម្មសភាជាតិនីមួយៗបានបោះឆ្នោតឱ្យសាសនិកបាហៃដែលជាបុរសពេញវ័យប្រាំបួននាក់។ សមាជិកធម្មសភាជាតិគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានបោះឆ្នោតដោយសាសនិកបាហៃក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេ។ សន្លឹកឆ្នោតរបស់អ្នកអវត្តមាន ត្រូវបានផ្ញើតាមប្រៃសណីយ៍ ឬផ្ញើដោយប្រតិភូ។ មនុស្ស 9 នាក់ដែលមានសំឡេងច្រើនជាងគេត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យចូលក្នុងធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល។
ក្នុងឆ្នាំ 2013 បន្ថែមពីលើអ្នកដែលមានវត្តមាននៅក្នុងទីក្រុង ហៃហ្វ៉ា សន្លឹកឆ្នោតរបស់អ្នកអវត្តមានប្រមាណ 400 សន្លឹកត្រូវបានបោះ ដោយយកចំនួនសន្លឹកឆ្នោតសរុបមានជាង 1500 សន្លឹក។ [9] ការបោះឆ្នោតនេះបានប្រារព្ធខួបលើកទី 50 នៃការបោះឆ្នោតលើកដំបូងនៃធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលនៅឆ្នាំ 1963។ [10] [11]
ការបោះឆ្នោតពេញលេញចុងក្រោយបំផុតគឺនៅថ្ងៃទី 02 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2023។
សព្វថ្ងៃនេះ ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលណែនាំពីការរីកចម្រើន និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃសហគមន៍បាហៃជាសកល។ មុខងារទូទៅនៃធម្មសភាយុត្តិធម៍ដែលចែងដោយព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ រួមមាន ផ្សព្វផ្សាយបុព្វហេតុនៃព្រះ រក្សាច្បាប់ គ្រប់គ្រងកិច្ចការសង្គម អប់រំព្រលឹងរបស់មនុស្ស ធានាការអប់រំរបស់កុមារ ធ្វើឱ្យពិភពលោកទាំងមូលរីកចម្រើន (បំបាត់ភាពហួសហេតុនៃទ្រព្យសម្បត្តិនិងភាពក្រីក្រ) និងថែទាំមនុស្សចាស់និងអ្នកជំងឺដែលមានភាពក្រីក្រ។ [12] យោងតាមធម្មនុញ្ញនៃធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល អំណាច និងភារកិច្ចមួយចំនួនរបស់ខ្លួនរួមមាន: [12]
លើសពីនេះ ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលត្រូវបានណែនាំដោយ ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ ឱ្យមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានលើសុខុមាលភាពទូទៅរបស់មនុស្សជាតិ ដើម្បីលើកកម្ពស់សន្តិភាពអចិន្ត្រៃយ៍ក្នុងចំណោមប្រជាជាតិនានានៃពិភពលោក ធានាឱ្យមាន "ការបណ្តុះបណ្តាលប្រជាជន ការកសាងប្រទេសជាតិ ការការពារមនុស្ស និងការការពារកិត្តិយសរបស់គាត់”។ [12] [13]
ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល ក៏ត្រូវបានផ្តល់ការទទួលខុសត្រូវក្នុងការសម្របតាមជំនឿបាហៃ នៅពេលដែលសង្គមរីកចម្រើន ហើយដូច្នេះត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធអំណាចក្នុងការបង្កើតច្បាប់លើបញ្ហាដែលមិនត្រូវបានរៀបរាប់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងអត្ថបទពិសិដ្ឋបាហៃ។ ខណៈពេលដែលធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យផ្លាស់ប្តូរ ឬលុបចោលច្បាប់របស់ខ្លួននៅពេលដែលលក្ខខណ្ឌផ្លាស់ប្តូរ ខ្លួនមិនអាចរំលាយ ឬផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ណាមួយដែលត្រូវបានចារយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងអត្ថបទពិសិដ្ឋនោះទេ។ [5] [12]
ខណៈពេលដែលត្រូវបានផ្តល់អំណាចឱ្យបង្កើតច្បាប់លើបញ្ហា ចាប់តាំងពីការបង្កើតធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលក្នុងឆ្នាំ 1963 ខ្លួនបានដាក់ដែនកំណត់នូវការអនុវត្តមុខងារនេះ។ ផ្ទុយទៅវិញ ខ្លួនបានផ្តល់នូវការណែនាំទូទៅដល់សាសនិកបាហៃជុំវិញពិភពលោក ហើយមិនមែនជាក្បួនច្បាប់ជាក់លាក់នោះទេ។ ការណែនាំនេះជាទូទៅមានតាមរយៈទម្រង់លិខិត និងសារ ដូចជាការទំនាក់ទំនងរបស់លោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌីជាដើម។ លិខិតទាំងនេះជាច្រើនត្រូវបានបោះពុម្ពជាឯកសារចងក្រង ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំណាចដ៏ទេវភាព និងជាអាជ្ញាព្រឹត្ដិ។ ការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្លួនត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអាចកាត់ថ្លៃបានចំពោះ សាសនិកបាហៃគ្រប់រូប។ លិខិតនេះគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទជាច្រើន រួមទាំងការបង្រៀន ការសូត្រធម៌ ជីវិតគ្រួសារ ការអប់រំ និងរដ្ឋបាលបាហៃ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យរីដវ៉ាន់ (ដែលអាចជាថ្ងៃទី 20 ឬ 21 ខែមេសា អាស្រ័យលើបុណ្យណ័ររូស្ស) ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកលថ្លែងសារទៅកាន់សហគមន៍បាហៃទូទាំងពិភពលោក ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសាររីដវ៉ាន់ ។
ស្ថាប័នក៏បានប្រមូល និងបោះពុម្ពអត្ថបទដកស្រង់ចេញពីសំណេររបស់ព្រះបប ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ និង អង្គពិសិដ្ឋអាប់ឌុលបាហា។ នៅឆ្នាំ 1992 ពួកគេបានបោះពុម្ពសៀវភៅ ច្បាប់ គម្ពីរគីតាប៊ីអាដាស ដែលជាគម្ពីរច្បាប់របស់ ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ជាភាសាអង់គ្លេស ហើយការបកប្រែបន្ថែមទៀតត្រូវបានបោះពុម្ពតាំងពីពេលនោះមក។ [1] ក្នុងអំឡុងពេលនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងនេះ ពួកគេបានបង្កើតនាយកដ្ឋានស្រាវជ្រាវ និងបណ្ណសារនៅ មជ្ឈមណ្ឌលបាហៃពិភពលោក ហើយគិតត្រឹមឆ្នាំ 1983 បានប្រមូលលិខិតររបស់ព្រះបាហាអ៊ុលឡាហ៍ អង្គពិសិដ្ឋអាប់ឌុលបាហា និងលោកស៊ូហ្គីអេហ្វិនឌី ជាង 60,000 លិខិត។ ស្នាដៃដែលប្រមូលបានទាំងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាមូលដ្ឋានក្នុងការពិភាក្សារបស់ធម្មសភាយុត្តិធម៌សកល។ [1]
សមាជិកបច្ចុប្បន្នទាំងអស់នៃធម្មសភាយុតិ្តធម៌សកលពីមុនធ្លាប់ធ្វើជាសមាជិកនៃ មជ្ឈមណ្ឌលបង្រៀនអន្តរជាតិ ។ ពួកគេគឺ[14]៖
ការបោះឆ្នោតដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1963 បានទាក់ទាញសមាជិកចំនួន 5 នាក់មកពី ក្រុមប្រឹក្សាអន្តរជាតិបាហៃ ពីររូបមកពី ធម្មសភាជាតិ (NSA) នៃសហរដ្ឋអាមេរិក ម្នាក់មកពី NSA របស់ចក្រភពអង់គ្លេស និងម្នាក់មកពី NSA នៃប្រទេសឥណ្ឌា។ [15]
សមាជិកត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងតារាងខាងក្រោមឆ្នាំដែលពួកគេត្រូវបានបោះឆ្នោតជាលើកដំបូង។ ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបោះឆ្នោតលើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1963 ការបោះឆ្នោតជាទៀងទាត់នៃសមាជិកភាពទាំងមូលបានកើតឡើងរៀងរាល់ 5 ឆ្នាំម្តង ហើយមានការបោះឆ្នោតដោយការបោះឆ្នោតចំនួន 5 ដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងតារាងដោយ អក្សរទ្រេត ក្នុងឆ្នាំ 1982, 1987, 2000, 2005 និង 2010។ សមាជិកទាំងអស់បានបន្តបម្រើបន្ទាប់ពីការបោះឆ្នោតឡើងវិញនៅក្នុងសន្និបាតជាបន្តបន្ទាប់។ Amoz Gibson, Charles Wolcott, និង Adib Taherzadeh បានទទួលមរណភាពក្នុងពេលកំពុងកាន់តំណែង ខណៈដែលអតីតសមាជិកផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលនិវត្តន៍។
1963 | 1968 | 1973 | 1978 | 1982 | 1983 | 1987 | 1988 | 1993 | 1998 | 2000 | 2003 | 2005 | 2008 | 2010 | 2013 | 2018 | 2023 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Lutfu'lláh Hakím | David Ruhe | Farzam Arbab* | Ayman Rouhani | ||||||||||||||
Amoz Gibson | Glenford Mitchell | Gustavo Correa | Praveen Mallik | ||||||||||||||
Charles Wolcott | Peter Khan | Stephen Hall | Andrej Donoval | ||||||||||||||
David Hofman | Hooper Dunbar | Stephen Birkland | Albert Nshisu Nsunga | ||||||||||||||
Borrah Kavelin | Adib Taherzadeh | Kiser Barnes | Chuungu Malitonga | ||||||||||||||
Hugh Chance | J. Douglas Martin[16][17] | Paul Lample | |||||||||||||||
Hushmand Fatheazam | Hartmut Grossmann | Shahriar Razavi | |||||||||||||||
Alí Nakhjavání | Firaydoun Javaheri | Juan Francisco Mora | |||||||||||||||
Ian Semple | Payman Mohajer |
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.