道徳感情論
アダム・スミスによる倫理学の著作 ウィキペディアから
『道徳感情論』(どうとくかんじょうろん、英: The Theory of Moral Sentiments)は、1759年に出版されたイギリスの哲学者・経済学者であるアダム・スミスによる道徳哲学(倫理学)に関する著作[1]。古い翻訳では『道徳情操論』(どうとくじょうそうろん)とも。
道徳感情論 The Theory of Moral Sentiments | ||
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著者 | アダム・スミス | |
発行日 | 1759年4月12日 (遅くともこの日迄に) | |
発行元 | "printed for Andrew Millar, in the Strand; and Alexander Kincaid and J. Bell, in Edinburgh" | |
ウィキポータル 経済学 | ||
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社会心理学・道徳心理学の先駆とも言える内容の著作であり、人間が「他者への想像力(英: imagination)・共感(英: sympathy)」を出発点として、「適切性(英: propriety)」「是認(英: approbation)」「判断力(英: judgement)」といった感覚を支える「道徳感情(英: moral sentiments)」を形成していく仕組みや、それに影響を与え得る様々な要素について、総合的に考察されている。
スミスのもう1つの主著『国富論』とも内容的に関連している。
構成
要約
視点
以下の全7部から成る(最終第6版)。
- 第1部 - 行為(英: action)の適切性(英: propriety)について。- 全3篇。
- 第2部 - 利点(英: merit)と欠点(英: demerit)について、あるいは、報奨(英: reward)と罰(英: punishment)の対象(英: objects)について。- 全3篇。
- 第3部 - 我々自身の感情(英: sentiments)と行為(英: conduct)に関する我々の判断(英: judgements)の基礎(英: foundation)、および義務感(英: sense of duty)について。- 全6章。
- 第4部 - 是認(英: approbation)という感情(英: sentiment)に対して、効用(英: utility)がもつ効果(英: effect)について。- 全2章。
- 第5部 - 道徳的(英: moral)な是認(英: approbation)や否認(英: disapprobation)という感情(英: sentiment)に対する、慣習(英: custom)や流行(英: fashion)の影響(英: influence)について。- 全2章。
- 第6部 - 美徳(英: virtue)の特徴(英: character)について。- 全3篇。
- 第7部 - 道徳哲学(英: moral philosophy)の体系(英: systems)について。- 全4篇。
第1部
- 第1部 - 行為(英: action)の適切性(英: propriety)について。- 全3篇。
- 第1篇 - 適切性(英: propriety)という感覚(英: sense)について。- 全5章。
- 第1章 - 共感(英: sympathy)について。
- 第2章 - 相互共感(英: mutual sympathy)の喜び(英: pleasure)について。
- 第3章 - 自分たち自身(英: our own)との一致(英: concord)・不一致(英: dissonance)によって、他者(英: other men)の気持ち(英: affections)の適切性(英: propriety)・不適切性(英: impropriety)を判断(英: judge)する手法(英: manner)について。
- 第4章 - (同じ主題(英: subject)の続き。)
- 第5章 - 友好的(英: amiable)および尊敬的(英: respectable)な徳(英: virtues)について。
- 第2篇 - 適切性(英: propriety)と両立するさまざまな情念(英: passions)の程度について。- 全5章。
- 第1章 - 身体(英: body)に起源(英: origin)を持つ情念(英: passions)について。
- 第2章 - 想像力(英: imagination)の特定の作動(英: particular turn)や習慣(英: habit)に、起源(英: origin)を持つ情念(英: passions)について。
- 第3章 - 非社会的(英: unsocial)な情念(英: passions)について。
- 第4章 - 社会的(英: social)な情念(英: passions)について。
- 第5章 - 利己的(英: selfish)な情念(英: passions)について。
- 第3篇 - 行為(英: action)の適切性(英: propriety)をめぐる人間の判断(英: judgement)に及ぼす、繁栄(英: prosperity)と逆境(英: adversity)の効果(英: effects)について -- すなわち、後者よりも前者の状態にあるほうが、はるかに人間の是認(英: approbation)を得やすくなる理由は何か。- 全3章。
- 第1章 - 一般的(英: generally)に悲しみ(英: sorrow)への共感(英: sympathy)は、喜び(英: joy)への共感(英: sympathy)より、より鮮明な感覚(英: lively sensation)だが、主要関係者(英: the person principally concerned)に自然(英: naturally)に感じられるものよりは、はるかに不足している(英: short)ということ。
- 第2章 - 野心(英: ambition)の起源(英: origin)について、そして階級(英: ranks)の区別(英: distinction)について。
- 第3章 - 富者(英: the rich)や高位者(英: the great)を称賛(英: admire)し、貧しく劣った境遇の者(英: persons of poor and mean condition)を軽蔑(英: despise)・軽視(英: neglect)する気質(英: disposition)によって引き起こされる、我々の道徳感情(英: moral sentiments)の腐敗(英: corruption)について。
- 第1篇 - 適切性(英: propriety)という感覚(英: sense)について。- 全5章。
第2部
- 第2部 - 利点(英: merit)と欠点(英: demerit)について、あるいは、報奨(英: reward)と罰(英: punishment)の対象(英: objects)について。- 全3篇。
- 第1篇 - 利点(英: merit)と欠点(英: demerit)という感覚(英: sense)について。- 全5章。
- 第1章 - 感謝(英: gratitude)の適正な対象(英: proper object)と思えるものは何でも報奨(英: reward)に値すると思えるし、同様に、憤り(英: resentment)の適正な対象(英: proper object)と思えるものは何でも罰(英: punishment)に値すると思えるということ。
- 第2章 - 感謝(英: gratitude)と憤り(英: resentment)の適正な対象(英: proper objects)について。
- 第3章 - 恩恵(英: benefit)を授与(英: confer)する人の行為(英: conduct)に是認(英: approbation)が無いところでは、それを授受(英: receive)する者の感謝(英: gratitude)に共感(英: sympathy)はほとんど無い、そして逆に、災難(英: mischief)を為す人の動機(英: motives)に否認(英: disapprobation)が無いところでは、それを被害(英: suffer)する者の憤り(英: resentment)に共感(英: sympathy)は無いということ。
- 第4章 - (前章までの要約(英: recapitulation)。)
- 第5章 - 利点(英: merit)と欠点(英: demerit)の感覚(英: sense)の分析(英: analysis)。
- 第2篇 - 正義(英: justice)と善行(英: beneficence)について。- 全3章。
- 第1章 - それら2つの徳(英: virtues)の比較(英: comparison)。
- 第2章 - 正義(英: justice)の感覚(英: sense)について、悔恨(英: remorse)について、そして利点(英: merit)の意識(英: consciousness)について。
- 第3章 - 自然(英: nature)の構成(英: constitution)による功利(英: utility)について。
- 第3篇 - 運(英: fortune)が人間の感情(英: sentiments)に及ぼす影響(英: influences)について -- 行為(英: actions)の利点(英: merit)と欠点(英: demerit)を中心に。- 全3章。
- 第1章 - 運(英: fortune)の影響力(英: influence)の原因(英: causes)について。
- 第2章 - 運(英: fortune)の影響力(英: influence)の程度(英: extent)について。
- 第3章 - 感情(英: sentiments)の不規則性(英: irregularity)の究極原因(英: final cause)について。
- 第1篇 - 利点(英: merit)と欠点(英: demerit)という感覚(英: sense)について。- 全5章。
第3部
- 第3部 - 我々自身の感情(英: sentiments)と行為(英: conduct)に関する我々の判断(英: judgements)の基礎(英: foundation)、および義務感(英: sense of duty)について。- 全6章。
- 第1章 - 自己是認(英: self-approbation)と自己否認(英: self-disapprobation)の原理(英: principle)について。
- 第2章 - 称賛(英: praise)への、および称賛に値するもの(英: praise-worthiness)への愛好(英: love)について、また非難(英: blame)への、および非難に値するもの(英: blame-worthiness)への恐怖(英: dread)について。
- 第3章 - 良心(英: conscience)の影響力(英: influences)と支配力(英: authority)について。
- 第4章 - 自己欺瞞(英: self-deceit)の性質(英: nature)について、そして一般規則(英: general rules)の起源(英: origin)と使用(英: use)について。
- 第5章 - 道徳性(英: morality)の一般規則(英: general rules)の影響力(英: influences)と支配力(英: authority)について、そしてそれらが正当(英: justly)に神の法(英: the Laws of the Deity)として見做されるということ。
- 第6章 - 義務感(英: sense of duty)が我々の行為(英: conduct)の唯一の原理(英: sole principle)であるべき場合(英: cases)、また他の動機(英: other motives)と協働(英: concur)すべき場合(英: cases)。
第4部
- 第4部 - 是認(英: approbation)という感情(英: sentiment)に対して、効用(英: utility)がもつ効果(英: effect)について。- 全2章。
- 第1章 - 効用(英: utility)の心象(英: appearance)が全ての技芸(英: art)の生産物(英: productions)に付与(英: bestow)する美(英: beauty)について、そしてこの種の美(英: beauty)の広範な影響力(英: extensive influence)について。
- 第2章 - 効用(英: utility)の心象(英: appearance)が人間(英: men)の人柄(英: characters)や行為(英: actions)に付与(英: bestow)する美(英: beauty)について、またこの美(英: beauty)の知覚(英: perception)が、どの程度「是認(英: approbation)の原初的原理(英: original principles)」の1つと見做せるかについて。
第5部
- 第5部 - 道徳的(英: moral)な是認(英: approbation)や否認(英: disapprobation)という感情(英: sentiment)に対する、慣習(英: custom)や流行(英: fashion)の影響(英: influence)について。- 全2章。
- 第1章 - 我々の美(英: beauty)と醜(英: deformity)の観念(英: notions)に対する、慣習(英: custom)や流行(英: fashion)の影響(英: influence)について。
- 第2章 - 道徳感情(英: moral sentiments)に対する、慣習(英: custom)や流行(英: fashion)の影響(英: influence)について。
第6部
- 第6部 - 美徳(英: virtue)の特徴(英: character)について。- 全3篇。
- 第1篇 - 本人自身(英: his own)の幸福(英: happiness)に影響(英: affect)するかぎりでの個人(英: individual)の特徴(英: character)について、すなわち賢明さ(英: prudence)について。
- 第2篇 - 他人(英: other people)の幸福(英: happiness)に影響(英: affect)するかぎりでの個人(英: individual)の特徴(英: character)について。- 全3章。
- 第1章 - 各個人(英: individuals)が自ずと集団的な世話(英: care)や配慮(英: attention)へと促される順序(英: order)について。
- 第2章 - 各社会(英: societies)が自ずと集団的な善行(英: beneficence)へと促される順序(英: order)について。
- 第3章 - 普遍的(英: universal)な博愛(英: benevolence)について。
- 第3篇 - 自制心(英: self-command)について。
第7部
- 第7部 - 道徳哲学(英: moral philosophy)の体系(英: systems)について。- 全4篇。
- 第1篇 - 道徳感情(英: moral sentiments)の理論(英: theory)において検討(英: examine)されるべき問題(英: questions)について。
- 第2篇 - 徳(英: virtue)の性質(英: nature)について与えられてきたさまざまな説明(英: accounts)について。- 全4章。
- 第1章 - 徳(英: virtue)が適切性(英: propriety)に存在(英: consist)するという体系(英: systems)について。
- 第2章 - 徳(英: virtue)が賢明さ(英: prudence)に存在(英: consist)するという体系(英: systems)について。
- 第3章 - 徳(英: virtue)が博愛(英: benevolence)に存在(英: consist)するという体系(英: systems)について。
- 第4章 - 勝手気まま(英: licentious)な体系(英: systems)について。
- 第3篇 - 是認(英: approbation)の原理(英: principle)をめぐって形成(英: form)されてきたさまざまな体系(英: systems)について。- 全3章。
- 第1章 - 是認(英: approbation)の原理(英: principle)を自己愛(英: self-love)から導出(英: deduce)する体系(英: systems)について。
- 第2章 - 理性(英: reason)を是認(英: approbation)の原理(英: principle)とする体系(英: systems)について。
- 第3章 - 感情(英: sentiment)を是認(英: approbation)の原理(英: principle)とする体系(英: systems)について。
- 第4篇 - 道徳性(英: morality)に関する実践的規則(英: practical rules)を様々な著者(英: authors)が取り扱った方法(英: manner)について。
内容
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日本語訳
脚注
関連項目
外部リンク
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