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日本の愛媛県今治市にある寺院 ウィキペディアから
満願寺(まんがんじ)は、愛媛県今治市朝倉にある寺院。山号は金毘羅山。宗派は高野山真言宗。本尊は薬師如来。新四国曼荼羅霊場の第38番札所・四国三十六不動尊霊場第21番札所である。
満願寺 | |
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境内 | |
所在地 | 愛媛県今治市金治230朝倉下甲145 |
位置 | 北緯34度0分18.4秒 東経133度1分12.2秒 |
山号 | 金毘羅山 |
宗派 | 高野山真言宗 |
本尊 | 薬師如来 |
創建年 | 天平6年 |
開山 | 道慈律師 |
札所等 |
新四国曼荼羅霊場38番 四国三十六不動尊霊場第21番 弘法大師巡錫伊予二十一ヶ所霊場第4番 |
法人番号 | 3500005005214 |
御詠歌:思うこと 伊予いよ願え 満願寺 あらたにあたふ 黄金八千代に
童子名:大光明童子 、童子真言:のうまく さまんだかんまん きりく
境内は頓田川に架る千歳橋を渡った霊仙山(標高156.9m)の南麓にあり、本堂は標高42m、金毘羅殿は標高60.5m、大師堂は標高90mで階段状にある。古代は薬師信仰で、近世は金毘羅大権現信仰で地域と密着した歴史のある古刹である。
伝説では、当山の谷で村人が光り輝くものを見たという、それを祀ったのが始まりで、それは金毘羅殿の金毘羅権現の背後に絶対の秘宝として祀られ、今となっては誰も見てないので何であるかもわからない。 それからの後、大宝元年(701年)遣唐使として中国に渡って三論の法を学び、養老元年(717年)帰国後、奈良・大安寺に住し三論宗を広めた道慈律師が、天平6年(734年)南海道を巡錫中、当山・霊仙山にて本尊薬師如来の開眼法要の導師を勤めた。これによって三論宗にて開創とされる。その後、天長6年(829年)空海が大安寺別当に補された影響で、真言密教が宗義になったと伝えられている。
守護地頭の時代から地方の権力者との結びつきが強く、戦国時代は霊仙山城主・中川山城守親武の祈願所だった。天正13年(1585年)豊臣秀吉の四国征伐軍により霊仙山は落城し本陣であった当寺は灰燼に帰する。その後、慶長時代に再建が進められ、戦禍や疫病などから護るため金毘羅大権現を厄除け守護神として勧請し、神仏混交の寺として復興した。
明治初期の神仏分離令で、神仏混交の当寺も危機にみまわれたが、時の住職・恭恵は、五基あった当寺の「金毘羅本殿」への丁石を「不動殿大門」への丁石へと檀徒の石工の尽力を得て一夜で彫り直し、本殿中央の金毘羅権現像と入れ替え脇仏不動明王像を中央へ祀ることにより翌朝やってきた役人の検査から逃れ、一時期廃寺になるも、神仏混合の形で再建され檀徒衆の根強い信仰に支えられ現在に至る。
令和3年10月10日から17日まで、本尊薬師如来と金毘羅大権現の33年に1度の開帳とそれに合わせて全堂が開帳された。
下から参道を進んだ順に記述する。
頓田川を渡り民家の間を進むと石の鳥居があり、さらに小さい橋を渡りその先の行き止まりに駐車場がある。その左を上がると山門があり、英霊堂を過ぎ右に折れて石段を上って行くと左に絵馬堂その先に本堂、その前である右に護摩堂がある。さらに石段を上がって上り詰めたところに大きな金毘羅殿があり、その右脇に大師堂の遥拝所があり、奥へ手摺のある石段を上がり鬱蒼とした山の中に入って行くと奥の院の大師堂がある。なお、納経所は護摩堂の後ろの大きな客殿の横にある。
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