祝融

この項目では、中国神話の神について説明しています。孟獲の妻については「祝融夫人」を、火星探査車については「祝融号」をご覧ください。

祝融（しゅくゆう）は、中国神話の火の神^[1]。

祝融
二頭の龍に乗る祝融。山海経より
各種表記
拼音：	Zhùróng
日本語読み：	しゅくゆう
英文：	Zhurong

概説

炎帝の子孫とされ^[2]、火を司る^{[3] [4]}。そのため火災にあう事を「祝融に遇う」と言う場合がある^[1]。女媧が破損した天を補修し、地上に平和をもたらしたあと、江水に降って来たとされる^[要説明]。

『山海経』の「海外南経」によると、祝融は南の神であり、その姿は獣身人面であるという^[5]。

『史記』の「三皇本紀」によると、祝融は共工と戦ってこれに勝ったが、その際に共工は不周山に頭を激突させたという^[6]。

『墨子』の「非攻（下）」によると、天帝の命令を受けた祝融が、商の成湯が夏を滅ぼす際に夏の都城に火を降らせたという^[4]:313[7]。

また、『山海経』の「海内経」によると、天帝に許可を得ずに洪水を防いだ鯀を、天帝の命令を受けた祝融が殺したという^[2]。

火の神以外の祝融

『史記』では五帝時代の官名とされる^[8]。

小説『通俗二十一史』では登場人物の一人であり、人皇によって諸侯に封じられており、女皇（女媧）によって康回（共工）討伐のために召し出され、その任を果たしている^[9]。

また、小説『三国志演義』の登場人物、祝融夫人・帯来洞主姉弟は、祝融の末裔と言及されている^[10]。

2021年に火星に到達した中華人民共和国の火星探査機である天問1号の地上探査車は、祝融にちなんで祝融号と命名された^[11]。

脚注

1. 「しゅくゆう 祝融」『大日本国語辞典』 3巻（修訂版）、富山房、東京、1940年5月8日、259-260頁。doi:10.11501/1870670。NDLJP:1870670/134。https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1870670/134。
2. 「炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節竝，節竝生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顚，是復土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歳十有二。洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊」 山海經 海內經
3. 「火神也」 山海經 卷06 (四庫全書本)
4. 袁珂「祝融」『中国神話・伝説大事典』大修館書店、1999年3月1日、312-313頁。ISBN 978-4-469-01261-3。（項見出しp312）
5. 「南方祝融，獸身人面，乘兩龍」 山海經 海外南經
6. 「當其末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰，不勝而怒。乃頭觸不周山崩，天柱折，地維𡙇」 三皇本紀
7. 原文は次の通り。「夏德大亂，往攻之，予必使汝大堪之。予既受命於天，天命融隆火於夏之城間西北之隅」 墨子 非攻下篇　湯王が夏の乱れを正すための放伐を天から求めている場面であり、この「隆」を「降」と読んでいる。
8. 「重黎爲帝嚳髙辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟呉回爲重黎後，復居火正，爲祝融」 史記 卷040 楚先祖
9. 「女皇命じて祝融を召して康回を征す」『通俗二十一史』 1巻、早稲田大学出版部、1911年、6-10頁。https://books.google.co.jp/books?id=nScLVESAr4AC&newbks=1&newbks_redir=0&dq=%22%E7%A5%9D%E8%9E%8D%22&hl=ja&pg=PP122#v=onepage&q=%22%E7%A5%9D%E8%9E%8D%22&f=false。2021年5月16日閲覧。
10. 「獲視之，乃妻祝融夫人也。夫人世居南蠻，乃祝融氏之後」「眾視之，乃孟獲妻弟，現為八番部長，名曰帶來洞主」 三国演義 第90回
11. “中国第一辆火星车命名为：祝融号” (中国語). 中国国家航天局 (2021年4月24日). 2021年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年5月16日閲覧。

関連項目

• 朱雀 - 中国伝説で火の象徴、南方の象徴とされる