周防内侍

周防内侍（すおうのないし、1037年（長暦元年）頃 - 1109年（天仁2年）以後 1111年（天永2年）以前）は、平安時代後期の歌人である。女房三十六歌仙の一人。本名は平 仲子（たいら の ちゅうし）。掌侍正五位下に至る。父は「和歌六人党」の一人、桓武平氏の周防守従五位上平棟仲。母は加賀守従五位下源正職の女で、後冷泉院の女房となり小馬内侍^[1]と呼ばれた者だという。

周防内侍
（『大日本國風會編小倉百人一首』）

来歴

はじめ後冷泉天皇に出仕、治暦4年（1068年）春の崩御後は家でふさぎこんでいた^[2]が、後三条天皇即位により7月7日から再出仕せよとの命を受け^[3]、以後白河天皇、堀河天皇に至る4朝に仕えた。歌合等にも度々参加し、公家・殿上人との贈答歌も残されている。『後拾遺和歌集』以降の勅撰集、家集『周防内侍集』等に作品を残す。天仁元年（1108年）以後、病のため出家、天永2年（1111年）までの間に没したようである。

逸話

• 住んでいた家を人手に渡して退去する際、柱に書き付けたという歌が『金葉和歌集』に採られている^[4]。

家を人にはなちてたつとて 柱にかきつけ侍りける 周防内侍 住わひて我さへ軒の忍ふ草 しのふかたかたしけきやとかな

— 『金葉和歌集』 巻第九 雑部上

寂超^[5]、鴨長明^[6]、藤原信実^[7]らの残した文献によると、この家は少なくとも建久年間（1190年代）まで荒廃したまま残っていた。その場所は冷泉堀川北西角で、柱には確かに「我さへ軒のしのふ草」の歌が書き付けてあったという。一種の旧跡・名所のようになっていたようで^{[* 1]}、実際に西行もこの周防内侍旧宅の言わば見学ツアーに参加している^[8]。

周防内侍 われさへのきの とかきつけけるふるさとにて 人人思ひをのへける 西行 いにしへはついゐしやともあるものを なにをかけふのしるしにはせん

— 『山家集』 巻中 雑

• 郁芳門院が主催した根合において周防内侍が詠んだ歌^[9]、

郁芳門院根合に恋のこゝろをよめる 周防内侍 恋わひてなかむる空のうき雲や 我したもえの煙なるらん

— 『金葉和歌集』 巻第八 恋歌下

は、良い歌だと評判になったが、一部には煙が死を暗示する不吉な歌だと非難する者もあった。作者である周防内侍に凶事が起こるのかと思われたが、女院のほうが若くして世を去ってしまった。『俊頼髄脳』や『袋草子』のような歌論書がこの逸話を取り上げている^[10]ことから、この歌と女院の早世に因果関係があるかのように^{[* 2]}人々の噂として語られていたと考えられる。

• 近世になって百人一首の普及と共に、周防内侍とその歌に関する逸話は大衆化し、彼女の機知や思慮深さを称賛する記述が多く見られるようになり^{[* 3]}、さらには彼女と藤原忠家をめぐる恋愛譚に発展し^{[* 4]}、元禄年間に江戸で流行した土佐浄瑠璃の作品『周防内侍美人桜』の成立に至った。

作品

勅撰集

歌集名	作者名表記	歌数	歌集名	作者名表記	歌数	歌集名	作者名表記	歌数
後拾遺和歌集	周防内侍	4	金葉和歌集	周防内侍	4	詞花和歌集	周防内侍	3
千載和歌集	内侍周防 周防内侍	2	新古今和歌集	周防内侍	5	新勅撰和歌集	周防内侍	3
続後撰和歌集	周防内侍	1	続古今和歌集			続拾遺和歌集	周防内侍	3
新後撰和歌集			玉葉和歌集	周防内侍	2	続千載和歌集
続後拾遺和歌集	周防内侍	1	風雅和歌集			新千載和歌集	周防内侍	3
新拾遺和歌集	周防内侍	1	新後拾遺和歌集	周防内侍	2	新続古今和歌集	周防内侍	2

定数歌・歌合

名称	時期	作者名表記	備考
郁芳門院根合	寛治7年（1093年）
高陽院歌合	寛治8年（1094年）
前関白師実家歌合	嘉保元年（1094年）
鳥羽殿前栽合	嘉保2年（1095年）
中宮権大夫能実歌合	永長元年（1096年）
備中守仲実女子根合	康和2年（1100年）
堀河院艶書合	康和4年（1102年）

私家集

• 『周防内侍集』 （藤原俊成筆 重要文化財） 96首

その他

• 『栄花物語』は、複数の女房によって書き継がれたという説があるが、続編の作者の一人として、周防内侍の名も挙げられている^[11]。

百人一首

• 67番

二月はかり 月のあかき夜 二条院にて人々あまたゐあかして物語なとし侍けるに
内侍周防よりふして 枕をかなとしのひやかにいふを聞て 大納言忠家 是を枕にとて
かひなをみすの下よりさし入て侍けれは読侍ける 周防内侍 春のよの夢はかりなる手枕に かひなくたゝむ名こそをしけれ

— 『千載和歌集』 巻第十六 雑歌上

二条院で貴族たちが語らっていた夜、ふと疲れた周防内侍が「枕がほしい」と言ったところ、藤原忠家が「これを枕に」と御簾の下から腕を差し出してきたため詠んだ歌^[12]。

藤原忠家は、この歌を受け、「契りありて春の夜深き手枕をいかがかひなき夢になすべき」と歌を返している。