アメリカ合衆国長老教会

歴史

PCUSAの最初の大会は、1789年フィラデルフィアで開かれた。聖書に従属する基準としてウェストミンスター信仰告白、ウェストミンスター大教理問答、ウェストミンスター小教理問答を採用した。ウェストミンスター信仰告白は合衆国に合わせて若干修正された。

第二次大覚醒リバイバルの時にカンバーランド長老教会がPCUSAから分離した。

1836年にニュー・スクール（リバイバル〈信仰復興〉賛成派、穏健カルヴィニズム）とオールド・スクール（伝統的礼拝スタイル、厳格カルヴィニズム）に分裂し、1869年に再合同した。

1861年に米国南部の州の長老教会は、奴隷問題のためPCUSAから離れ合衆国長老教会 (Presbyterian Church in the United States, PCUS) を形成した。南部でPCUSAにとどまった教会は、しばしば軽蔑的に「北部の教会」と称された。

1906年にカンバーランド長老教会の多くがPCUSAと再合同し、ウェストミンスター信仰告白はジョン・ウェスレー派のアルミニウス主義の影響を受けて修正された。

PCUSAは1922年から1936年に聖書の霊感と権威、信仰告白、禁酒運動をめぐって、キリスト教根本主義（福音主義）と、近代主義者（自由主義神学）の重大なメイチェン論争を経験した。この論争でPCUSAから分離した保守派が正統長老教会を形成し、PCUSAにおける最初の保守派のシスマになった。

1958年に北米長老教会と合併し、1983年に現在のUSA長老教会 (Presbyterian Church〈U.S.A.〉) が形成された。

海外伝道局

ニュー・スクールとオールド・スクールの分裂した翌年の1837年に、従来のアメリカン・ボードに参加する宣教師派遣を止め、オールド・スクールは独自の海外伝道局となる米国長老海外伝道局を設置した。最初の宣教師の一人がジェームス・カーティス・ヘボンである。

1854年に徳川幕府と米国政府の間に日米和親条約が締結されると、最初に清国在住の宣教師デヴィー・ボサン・マッカーティー（英語版）に日本へ宣教師として渡航するように命じた。一般人の日本渡航は許されず失敗した。

1858年7月29日に日米修好通商条約が締結され、第8条でキリスト教宣教師の来日が可能になった。海外伝道局は、自ら志願したヘボンと清国在住のジョン・リビングストン・ネビアス（英語版）を日本宣教師に任命した。^[1]

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