Shlomo ben Aderet (ebraico: שלמה בן אדרת) (o Solomon/Salomone figlio di Aderet) (Barcellona, 1235 – 1310) è stato un rabbino e teologo spagnolo, noto halakhista e talmudista.
Conosciuto anche col soprannome di Rashba (ebraico: רשב״א), acronimo del suo titolo e nome: Rabbino Shlomo ben Aderet.[1]
Shlomo divenne un banchiere di successo e un leader degli ebrei spagnoli del suo tempo. Fu rabbino della principale sinagoga di Barcellona per 50 anni. I suoi insegnanti furono Nachmanide e Yonah ben Abraham Gerondi. Scrisse importanti opere giuridiche e commentari del Talmud. Ebbe numerosi ed importanti discepoli, tra cui Yom Tov Asevilli e Bahya ben Asher.
Shlomo difese Maimonide nel coevo dibattito sulle sue opere, e autorizzò la traduzione del suo commentario sulla Mishnah dall'arabo all'ebraico. Nonostante ciò, Shlomò si oppose all'approccio filosofico-razionalistico al giudaismo spesso associato a Maimonide, e fece parte del Beth din (tribunale rabbinico) di Barcellona quando esso proibì agli uomini di età inferiore ai 25 anni di studiare la filosofia secolare e le scienze naturali, con la sola eccezione degli studi di medicina.
Il 26 luglio 1305 Shlomo scrisse:
«In quella città (Barcellona, n.d.r.) ci sono persone che scrivono delle iniquità sulla Torah e se fosse presente un eretico che scrive libri, questi dovrebbero venire bruciati come se fossero il "Libro degli stregoni"»
- Responsa.
Shlomo fu considerato un'importante autorità rabbinica e si conoscono oltre 3000 dei suoi Responsa, con questioni a lui rimandate da Spagna, Portogallo, Italia, Francia e Germania; alcune persino dall'Asia Minore. Questi Responsa, che coprono tutti gli aspetti della vita ebraica, sono concisi e ampiamente citati dalle autorità halakhiche. Essi illustrano anche la sua opposizione al messianismo e alle pretese profetiche come fenomeno generale, con esempi contro i pretendenti al titolo di Messia come Nissim ben Abraham e Abramo Abulafia.
- Hiddushei HaRashba, un commentario del Talmud.
- Torat HaBayit, un manuale sul Casherut (leggi alimentari) e altre leggi religiose domestiche.
- Mishmeret HaBayit, una difesa del Torat HaBayit contro la critica di Aharon HaLevi.
- Sha'ar HaMayim, opera sulle leggi della Mikveh (bagno rituale).
- Avodat HaKodesh, un manuale sulle leggi dello Shabbat e altre festività ebraiche.
Scrisse inoltre diversi commentari su altre materie.
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