Sono numerose le strutture religiose che nell'arco dei secoli si sono occupate dei pellegrini in transito in valle di Susa, lasciando testimonianze evidenti e conosciute come la sacra di San Michele (che come un faro sorveglia dall'alto la valle di Susa) o artisticamente importanti come la precettoria di Sant'Antonio di Ranverso o l'abbazia di Novalesa. Vi sono anche siti meno conosciuti come l'abbazia di San Giusto, ora cattedrale di Susa, o le Certose di Montebenedetto e Banda, nel comune di (Villar Focchiardo) e luoghi da secoli sede di fede religiosa, come il santuario della Madonna del Rocciamelone.
Numerosi ordini monastici ebbero qui sede[1], dopo gli eremiti (Giovanni Vincenzo): dai benedettini, con Novalesa e San Michele della Chiusa, ai francescani con il loro primo convento in Piemonte, ai Certosini che fondarono ben quattro certose in cinque secoli, i gerosolimitani con alcune case, gli antoniani, i cappuccini. Alcune abbazie sono ormai disabitate da centinaia d'anni, altre conservano l'architettura ma non la vita religiosa, altre ancora sono tuttora attive. Lo stile prevalente è il romanico (a volte con rifacimenti barocchi in Bassa Valle). Interessante poi la religiosità diffusa, che vede soprattutto in Alta Valle Susa un gran numero di cappelle affrescate tra il XV e il XVIII secolo.
Nell'ordine, procedendo da Torino verso l'Alta Valle Susa si incontrano:
Abbazie e architetture religiose della Bassa Val di Susa
Chiesa di Santa Maria di Celle, sulla montagna di Caprie, luogo ove la tradizione fissa l'eremitaggio di San Giovanni Vincenzo, cui si rifanno le tradizioni circa la costruzione della prospiciente Sacra di San Michele, sul lato opposto della Valle di Susa
Sacra di San Michele della Chiusa (visitabile), sulla montagna del comune di Sant'Ambrogio di Torino, monumento simbolo e fra i più visitati del Piemonte, si erge come un guardiano della Valle sovrastandone l'ingresso dalle rocce a picco del Monte Pirchiriano
La Media Valle di Susa vede tre poli maggiori dal punto di vista religioso[1]. Il primo è quello certosino di Villar Focchiardo, discosto dalle vie di comunicazione antiche e incentrato sulla pratica agricola montana. Il secondo è quello di Susa che vede nelle fondazioni monastiche un rafforzamento dell'ospitalità della città ai piedi del Moncenisio. Il terzo è quello di Novalesa, che vede un ruolo di primo piano dell'Abbazia su tutta la sua Valle Cenischia. Sommersi dallo sbarramento artificiale del Moncenisio sono invece i pochi resti di un ente un tempo punto di riferimento per i pellegrini, come l'Ospizio del Moncenisio.
Convento di San Francesco nella città di Susa, più antico convento francescano del Piemonte, conserva pregevoli affreschi e due bei chiostri (visitabile dall'annessa casa del pellegrino)
Istituto Mons. Rosaz presso la città di Susa, voluto dal Vescovo mons. Edoardo Giuseppe Rosaz a fine dell'800 per l'aiuto delle ragazze in difficoltà
Santuario della Madonna del Rocciamelone presso la vetta del monte Rocciamelone, territorio comunale di Mompantero, a 3538 metri s.l.m. (fra i più alti in Europa), che ricorda l'ex voto commissionato nelle Fiandre portato in vetta nel 1358 dal commerciante di Asti Bonifacio Rotario e dove è presente l'attuale statua bronzea della Vergine, donata dai Bimbi d'Italia a Maria su invito del vescovo Edoardo Giuseppe Rosaz (ora beato), e portata in vetta dagli Alpini nel 1899. Raggiungibile a piedi con escursione di difficoltà alpinistica, con attrezzature adeguate a un ambiente di alta montagna, con passaggi pericolosi su strapiombo. Il santuario come il Rifugio Cà d'Asti è di proprietà della parrocchia di San Giusto di Susa
Santuario della Madonna del Rocciamelone presso l'abitato di Mompantero, voluto dalla Diocesi di Susa nel 1958 per un più facile accesso dei fedeli alla fede mariana nella Madonna Rocciamelone, compatrona della Diocesi ed eretto a parrocchia in quell'anno
Abbazia di Novalesa
Abbazia di Novalesa[7][8] (visitabile) nel comune di Novalesa, ai piedi del passo alpino del Moncenisio - un tempo via di comunicazione prediletta tra Francia ed Italia per la facilità dell'ascesa – e complesso monastico più antico della Valle di Susa, la cui fondazione da parte del patrizio Abbone è documentata nel 726 d.C. Ospita un importantissimo ciclo di affreschi dell'XI secolo dedicato all'abate Eldrado e a San Nicola di Bari, tra i primi esempi in Occidente per il Santo di Mira
L'Alta Valle di Susa si caratterizza per una presenza religiosa capillare, ma priva delle grandi fondazioni religiose della Bassa e Media Valle di Susa, con una sola grande eccezione: la Prevostura di Oulx, centro di riferimento per molte chiese non solo dell'Alta ma anche della Media e Bassa Valle di Susa. Molte le cappelle e le chiese affrescate, alcune delle quali con interessanti testimonianza della cultura e dei costumi dell'epoca[1].
Interessante, infine, la presenza di una casa detta "delle Lapidi" a Bousson, probabile testimone di religiosità riformata.
Cappella di S. Caterina, ex ospedale gerosolimitano di Chiomonte
Cappella affrescata di S. Andrea, frazione Ramats di Chiomonte (visitabile)
Prevostura di San Lorenzo di Oulx, presso il comune di Oulx, un tempo canonicato agostiniano da cui dipendevano molte chiese della valle di Susa, ora istituto salesiano
Casa delle Lapidi, su Valle di Susa. Tesori di Arte e Cultura Alpina. URL consultato il 5 dicembre 2020 (archiviato il 4 dicembre 2020).
AAVV, Valle di Susa - Tesori d'arte – Il patrimonio artistico della Valle di Susa, Umberto Allemandi & C., Torino 2005
Progetto Tesori d'Arte e Cultura alpina, Itinerari di arte religiosa alpina, Valle di Susa, Borgone Susa 2009
Progetto Tesori d'Arte e Cultura alpina, Itinerari di Cultura e Natura alpina, Valli di Bardonecchia, Borgone Susa 2009
Progetto Tesori d'Arte e Cultura alpina, Itinerari di Cultura e Natura alpina, Piana di Oulx e Valli di Cesana, Borgone Susa 2013
Michele Ruggiero, Storia della Valle di Susa, Alzani editore, Pinerolo 1996
Giuseppe Sergi, Potere e territorio lungo la strada di Francia, Napoli, Liguori, 1981
Giuseppe Sergi, L'aristocrazia della preghiera, Roma, Donzelli, 1994
Giuseppe Sergi, I confini del potere, Torino, Einaudi, 1995
Giuseppe Sergi, La produzione storiografica di S. Michele della Chiusa. Una cultura fra tensione religiosa e propaganda terrena, Borgone di Susa, Melli, 1983, pp.XVIII+134.
Giuseppe Sergi, La via Francigena. le grandi vie del Pellegrinaggio (curato con G. Cherubini, A. Foschi, L. Gambi, I. Moretti, P. Toubert), Milano, TCI, 1995.
Giuseppe Sergi, Luoghi di strada nel Medioevo. Fra il Po, il mare e le Alpi Occidentali (cura e introduzione), Torino, Scriptorium, 1996.
