Plenitudo potestatis (Pienezza del potere) è un termine usato dai canonisti medievali per descrivere il potere del romano pontefice. Sebbene l'espressione sia stata usata sin dal pontificato di Papa Leone I (440-461), Papa Innocenzo III (1198-1216) fu il primo papa a usare regolarmente tale termine per descrivere il potere papale.
Il potere del pontefice è "pieno" poiché, a differenza di un re, che detiene solo il potere temporale, il papa detiene entrambi i poteri:
- spirituale (come successore di Pietro sulla cattedra di Roma);
- temporale (perché il suo prestigio come Vicario di Cristo è tale che il pontefice può intervenire con l'autorità di un monarca per guidare il popolo cristiano sulla via della salvezza).[1]
Da tale concezione deriva la teoria della superiorità del potere del papa su quello di qualunque sovrano[1].
Uno dei maggiori rappresentanti di questo concetto fu Egidio Romano.
Il papa Bonifacio VIII lo riprese nella bolla Unam Sanctam.
Giampiero Brunelli, Le istituzioni temporali dello Stato della Chiesa, 2008, p. 18.
In ordine cronologico:
- (DE) Hof, Hans, "Plenitudo potestatis und imitatio imperii zur Zeit Innocenz III", Zeitschrift für Katholische Theologie, 77, 1954-1955, p. 39-71.
- (EN) Watt, John A., "The Use of the Term plenitudo potestatis by Hostiensis", in: Proceedings of the Second International Congress of Medieval Canon Law (1963), éd. S. Kuttner, J. J. Ryan, Cité du Vatican, BAV, 1965, p. 161-187.
- Benson, Robert L. "Plenitudo potestatis : Evolution of a Formula from Gregory VII to Gratian", in: Collectanea Stephan Kuttner. Studia Gratiana 14, 1967, p. 195-217.
- McCready, William D., "Papal Plenitudo Potestatis and the Source of Temporal Authority in Late Medieval Papal Hierocratic Theory", Speculum 48, 1973, p. 654-674.
- Marchetto, Agostino, "In partem sollicitudinis… non in plenitudinem potestatis : evoluzione di una formula di rapporto primato-episcopato", dans Studia in honorem eminentissimi cardinalis Alphonsi M. Stickler, éd. R. J. Castillo Lara, Rome, Libreria Ateneo Salesiano, 1992, p. 269-298.
- (DE) Kéry, Lotte, "De plenitudo potestatis sed non de jure. Eine inquisitio von 1209/1210 gegen Abt Walter von Corbie (X, 5, 1, 22)", dans Licet preter solitum. Ludwig Falkenstein zum 65. Geburtstag, éd. L. Kéry, D. Lohrmann, H. Müller, Aix-la-Chapelle, Shaker Verlag, 1998, p. 91-117.
- Recchia, Alessandro, "L'uso della formula plenitudo potestatis da Leone Magno ad Uguccione da Pisa", Roma, Mursia, 1999.
- (EN) Schmidt, Hans-Joachim, "The Papal and Imperial Concept of plenitudo potestatis : the Influence of Pope Innocent III on Emperor Frederick II"", dans Pope Innocent III and his World, éd. J. C. Moore, Aldershot, Ashgate, 1999, p. 305-314.
- (FR) Julien Théry, « Innocent III et les débuts de la théocratie pontificale», in Mémoire dominicaine, 21 (2007), p. 33-37, versione online.
- (FR) Julien Théry, «Le triomphe de la théocratie pontificale, du IIIe concile du Latran au pontificat de Boniface VIII (1179-1303) », dans Structures et dynamiques religieuses dans les sociétés de l’Occident latin (1179-1449), dir. Marie-Madeleine de Cevins et Jean-Michel Matz, Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2010, p. 17-31, versione online.
- Rizzi, Marco "Plenitudo potestatis. Dalla teologia politica alla teoria dello stato assoluto", in Images, cultes, liturgies. Les connotations politiques du message religieux, éd. P. Ventrone, L. Gaffuri, Rome, Paris, École Française de Rome, Publications de la Sorbonne, 2014, p. 49-60.
- (FR) Julien Théry-Astruc, « Introduction », in Innocent III et le Midi (Cahiers de Fanjeaux, 50), Toulouse, Privat, 2015, p. 11-35, versione online.
