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poeta argentino Da Wikipedia, l'enciclopedia libera
Juan María Gutiérrez (Buenos Aires, 6 maggio 1809 – Buenos Aires, 26 febbraio 1878) è stato un poeta argentino.
Oppositore di Juan Manuel de Rosas, fuggì in Uruguay e poi in Europa; rimpatriato, fu curatore dell'antologia América poética.
Importante promotore dell'attività scientifica e tecnica in Argentina, è stato rettore dell'Università di Buenos Aires dal 1861 al 1874. Durante il suo rettorato vari professori europei ed italiani presero parte al processo di modernizzazione argentino, tra i quali si ricordano Emilio Rosetti, Pellegrino Strobel e Bernardino Speluzzi.
La scienza non può non essere rivoluzionaria, ossia demolitirice dell’opera dell’errore, con l’obiettivo di edificare un'altra nuova al suo posto, perché in questo consiste il progresso, destino forzato dell’umanità, e la scienza è ministro di questo progresso. Come questo, d'altronde, è irresistibile, e come il mare, invade; con la differenza che a questa non vuole detenerla il dito di Dio, dicendole “da qui non passerai”. Quando lei conquista una verità, un milione di altre verità di ogni genere germogliano come conseguenza e ampliano il suo dominio.[1]
Considerato dai suoi contemporanei un letterato e un umanista prima che uno scienziato – “un poeta, senza pregiudizio di essere un matemático”, “uno dei primi uomini di Stato dell’America del Sud”[2], secondo Juan Bautista Alberdi – Gutiérrez rifiuterà l’ostilità generalizzata verso il passato coloniale di matrice spagnola, riconoscendo i contributi culturali eredati dalla madrepatria e considerandoli parte di un cammino nel quale, per progredire, risulta fondamentale riconoscere continuità e rotture[3]. Nonostante il suo essere costantemente associato alla riorganizzazione dell’Università di Buenos Aires, il pensiero di Gutiérrez andrà ben oltre l’ambito strettamente accademico: trattandosi di un intellettuale orientato principalmente alla giurisprudenza e alla letteratura, la sua concezione riguardo al ruolo della scienza e delle sue applicazioni pratiche nell’educazione generale delle masse interesserà anche l’educazione superiore, campo nel quale promuoverà una sorta di equilibrio tra umanistica e scienze esatte.
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