Batavia (New York)
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Batavia è una city degli Stati Uniti d'America situata nello Stato di New York e in particolare nella contea di Genesee, della quale è il capoluogo. È circondata dalla città (town) omonima, che è una municipalità separata. La sua popolazione al censimento del 2010 era di 15.465 abitanti. Il nome "Batavia" è il termine latino per Betuwe, regione dei Paesi Bassi in onore del primo colono olandese.[1]
| Batavia city | |
|---|---|
| (EN) Batavia, New York | |
 | |
| Localizzazione | |
| Stato |  Stati Uniti
|
| Stato federato |  New York
|
| Contea | Genesee |
| Territorio | |
| Coordinate | 42°59′55″N 78°11′03″W |
| Altitudine | 272 m s.l.m. |
| Superficie | 13,6 km² |
| Abitanti | 15 465 (2010) |
| Densità | 1 137,13 ab./km² |
| Altre informazioni | |
| Cod. postale | 14020 |
| Prefisso | 585 |
| Fuso orario | UTC-5 |
| Cartografia | |
  Batavia | |
| Sito istituzionale | |
La strada statale (Interstate 90) passa a nord della città. Anche l'aeroporto (Genesee County Airport, GVQ) si trova a nord della città; il suo UN/LOCODE è USBIA.
Nel Granview Cemetery è sepolto lo scrittore e insegnante statunitense John Gardner, mentore dello scrittore Raymond Carver.
Uno scandalo esplose in Batavia nel 1826, quando William Morgan fu oltraggiato dalla locale Loggia massonica (Capitolo della Stella d'Occidente, R. A. M. No. 33 di Le Roy, New York), e minacciò di rivelare i segreti della loggia. Egli fu arrestato per imputazioni minori, quindi rilasciato dopo il pagamento di un'ammenda, accompagnato da alcuni uomini, con i quali si trovava apparentemente contro la propria volontà. Si seppe dopo che quegli uomini erano massoni e che lo portarono a Fort Niagara, dove fu tenuto prigioniero e poi scomparve. Sebbene i massoni sostenessero che egli fosse stato solo invitato a cessare le pubblicazioni e a lasciare la zona per sempre, la convinzione pubblica fu che fosse stato assassinato. Non vi fu alcuna carcerazione per i suoi rapitori: essi furono solo accusati e condannati per il suo sequestro. Il fatto causò un forte risentimento pubblico anti-massone. L'anti-massoneria fu un fattore nella politica per parecchi anni successivi, dando luogo alla creazione di un partito anti-massoneria, come una religione. Molti pastori appartenenti alla Chiesa Metodista Episcopale erano entrati nella Massoneria, e questo fu uno dei motivi per cui la Libera Chiesa Metodista si divise.
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