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ideologia politica Da Wikipedia, l'enciclopedia libera
L'anti-statalismo è qualsiasi approccio alla filosofia sociale, economica o politica che rifiuta lo statalismo. Un anti-statalista si oppone all'intervento dello Stato nelle questioni personali, sociali ed economiche[1]. Nell'anarchismo, ciò comprende anche un completo rifiuto di ogni dominio gerarchico[2].
L'anti-statalismo è presente in una varietà di posizioni molto diverse e comprende una serie di concetti e pratiche talvolta anche opposte. Gli anti-statalisti differiscono notevolmente in base alle altre idee che sostengono, poiché la difficoltà significativa nel determinare se un pensatore o una filosofia è anti-statalista è il problema di come si definisce lo Stato stesso.
La terminologia è cambiata nel tempo e gli scrittori del passato hanno spesso usato la parola "Stato" in un senso diverso da come la usiamo oggi. Ad esempio, l'anarchico Michail Bakunin ha usato il termine semplicemente per indicare un'organizzazione governativa, mentre altri scrittori hanno usato il termine Stato per indicare qualsiasi legge o agenzia con lo scopo di far rispettare la legge. Karl Marx definì lo Stato come l'istituzione utilizzata dalla classe dominante di un paese per mantenere le condizioni del suo dominio. Secondo Max Weber, invece, lo Stato è un'organizzazione con un effettivo monopolio legale sull'uso legittimo della forza fisica in una particolare area geografica (il suo territorio)[3][4].
Seguono i concetti solitamente legati all'anti-statalismo:
L'anti-statalismo è un elemento comune della filosofia politica anarchica e di quella libertaria, sia di destra che di sinistra. L'anarchismo è definito dal suo obiettivo principale di abolire lo stato e le sue istituzioni[8]. Secondo la dottrina anarchica, lo Stato è uno strumento di dominio e coercizione illegittima, indipendentemente dalle tendenze politiche. D'altra parte, il libertarismo (o libertarianismo) cerca di massimizzare la libertà e la libertà politica come principi fondamentali.[6] Ciò può includere un'opposizione totale o parziale al potere statale, con l'obiettivo di limitare o talvolta abolire lo Stato[6].
Gli approcci comunisti all'anti-statalismo, invece, riguardano principalmente la relazione tra governo politico e lotta di classe. Karl Marx definì lo stato come l'istituzione utilizzata dalla classe dominante di un paese per mantenere le condizioni del suo dominio. In questa misura, l'obiettivo finale della società comunista è stato teorizzato come apolide e senza classi.
I movimenti politici possono adottare principi anti-statalisti per altri motivi come credenze estetiche, ideologiche o religiose o come risultato dell'emarginazione sociale o politica. Esempi di questo possono includere movimenti di resistenza sotto un'occupazione militare o di opposizione a un regime.
Nella filosofia egoista, l'interesse personale è considerato il principio fondante dell'azione umana, della moralità o di entrambi. Max Stirner propone che le istituzioni sociali più comunemente accettate come la nozione di Stato, moralità e diritti di proprietà siano semplici illusioni o fantasmi nella mente. In questo modo, la non conformità all'autorità governativa è sempre giustificata.