Kitab at-Tauhid alladzi huwa haqqullah ‘ala al-‘abid (bahasa Arab: كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد, translit. Kitābut Tauhīd allażi huwa ḥaqqullahi ‘alal ‘abīd, har. 'Kitab Tauhid yang merupakan hak Allah atas para hamba' atau biasa disingkat Kitab at-Tauhid adalah salah satu kitab yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin ‘Abdul Wahhab yang berisi konsep tauhid berdasarkan ayat-ayat Al-Qur'an dan hadis-hadis Nabi Muhammad, dan seringkali mengutip ucapan dari ulama sebelum penulis. Kitab ini membahas secara khusus tentang tauhid uluhiyah, hal ini dikarenakan problem yang timbul di zaman penulis (Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab) adalah berkaitan dengan penyimpangan masyarakat dalam bab ini.[1]
Fakta Singkat Pengarang, Negara ...
Tutup
Judul kitab ini bervariasi, tetapi semuanya bersepakat untuk menyebutnya dengan nama “Kitabut Tauhid”. Perbedaan ini muncul dalam naskah tulisan, selain dari itu, judul kitab ini disebut sebagai:
- Kitabut Tauhid: ini adalah judul yang disepakati.
- Kitabut Tauhid alladzi huwa haqqullahi ‘alal ‘abid: ini adalah judul yang terkenal di kalangan ulama dan disebut dalam salinan asli kedua yang ditulis oleh Sulaiman, cucu Muhammad bin Abdul Wahhab, menurut penelitian Daghsh bin Shubayb al-Ajami.
- Kitabut Tauhid fiima yujibu min haqqillahi ‘alal ‘abid: ini adalah judul yang disebut oleh sejarawan Ibnu Ghannam.
- Kitabut Tauhid wa huwa haqqullahi ‘alal ‘abid: ini disebut dalam salinan naskah versi ra’.
- Kitabut Tauhid alladzi haqqullahi ‘alal ‘ibad.
- Kitabut Tauhid alladzi khalaqallahu li ajlihil ‘abid.[2]
Syaikh Shalih Alu Syaikh berkata, "Penulis, Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab, memulai penyusunan buku ini ketika ia berada di Basrah. Dorongan untuk menulis muncul karena beliau melihat penyebaran syirik terhadap Allah dan kerancuan konsep tauhid yang benar di kalangan sebagian umat Islam. Beliau melihat berbagai bentuk syirik, baik yang besar, kecil, atau yang tersembunyi. Oleh karena itu, beliau mulai mengumpulkan materi untuk buku ini di Basrah, menyusun dalil-dalil untuk masalah-masalah yang dibahasnya. Murid dan cucunya, Syaikh Abdurrahman bin Hasan, mencatat hal ini dalam karyanya 'Al-Maqamat'. “Setelah penulis pindah ke wilayah Najd, beliau menyempurnakan dan menyelesaikan penulisan kitab ini”."[3]
Dalam penulisannya, Syaikh Abdul Muhsin Al-Abbad (salah satu ulama dari Arab Saudi) menyatakan, "Kitabut Tauhid yang merupakan hak Allah atas hamba-hamba-Nya adalah salah satu karya paling penting dan luas dari Muhammad bin Abdul Wahhab dalam bidang akidah. Kitab ini mencakup enam puluh enam bab, yang dimulai dengan bab tentang keutamaan tauhid dan dosa-dosa yang dapat diampuni melalui tauhid, dan diakhiri dengan bab yang datang dari ayat Allah yang berbunyi: 
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ 
.
Dalam menulis, Muhammad bin Abdul Wahhab menerapkan metode-metode berikut:
- Kitab ini dari awal sampai akhir menyajikan ayat-ayat, hadis-hadis, dan dari salaf umat ini, baik dari para sahabat maupun yang mengikuti mereka, dengan cara yang mirip dengan Imam Al-Bukhari dalam kitabnya "Al-Jami' al-Sahih", terutama dalam Kitab at-Tauhid yang merupakan bagian terakhir dari kitabnya. Al-Bukhari menyertakan delapan puluh lima bab dalam Kitab at-Tauhid, yang pertama adalah Bab Doa Nabi Muhammad untuk umatnya agar bersatu dalam tauhid kepada Allah. Al-Bukhari menyertakan hadis Mu’adz bin Jabal yang menjelaskan hak Allah atas hamba-hamba-Nya dan hak hamba-hamba-Nya atas Allah.
- Ketika menyajikan ayat-ayat, hadis-hadis, dan ucapan para ulama, penulis memulai dengan ayat, diikuti oleh hadis, dan kemudian ucapan, kecuali jika ucapan tersebut terkait dengan ayat atau hadis tertentu, maka penulis memilih untuk menyajikannya terlebih dahulu karena keterkaitannya.
- Kitab ini berisi ayat-ayat, hadis-hadis, dan ucapan para ulama, dan karena itu, Kitab ini memiliki tingkat keutamaan. Di dalamnya, tidak ada pembicaraan kecuali apa yang disajikan dalam bab terakhir, di mana masing-masing bab mencakup masalah-masalah yang diambil dari ayat-ayat, hadis-hadis, dan ucapan para ulama. Ini memberikan penguatan kepada para penuntut ilmu untuk mengetahui sumber-sumber dalil di mana masalah-masalah ini diambil.
- Bab-bab Kitab ini mencakup penjelasan tentang tauhid, yaitu mengesakan Allah dalam penyembahan, peringatan terhadap segala sesuatu yang bertentangan dengan prinsip tauhid, baik itu syirik kepada Allah atau tindakan yang merusak keutuhan tauhid atau mengurangi kesempurnaannya. Beberapa bab dari Kitabut Tauhid dalam Sahih al-Bukhari melibatkan masalah-masalah seperti keutamaan tauhid dan dosa-dosa yang dapat diampuni melalui tauhid, pentingnya menyatakan bahwa siapa yang mengamalkan tauhid akan masuk surga tanpa hisab dan azab, persaksian bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah kecuali Allah, dan penjelasan tentang tauhid bersamaan dengan peringatan dan larangan terhadap perbuatan-perbuatan syirik dan bidah (inovasi).
- Dalam bab-bab yang bertentangan dengan prinsip tauhid, yaitu syirik dan bidah, termasuk bab tentang orang yang meminta pertolongan selain dari Allah atau berdoa kepada selain-Nya, bab tentang penyembelihan untuk selain Allah, bab tentang sumpah kepada selain Allah, bab tentang perlindungan kepada selain Allah, dan bab tentang kekuasaan Allah atas penciptaan-Nya. Bab-bab ini memberikan peringatan terhadap tindakan-tindakan yang melanggar prinsip tauhid dan melibatkan syirik atau bid'ah.
- Bab tentang tauhid juga mencakup masalah-masalah yang bertentangan dengan kesempurnaan tauhid, yaitu bid'ah dan syirik kecil, seperti bab tentang penyebab kafirnya Bani Adam dan meninggalkan agama mereka adalah karena berlebih-lebihan dalam memuji orang-orang saleh, bab tentang keberlebihan dalam memuliakan orang yang beribadah kepada Allah, bab tentang keberlebihan dalam menyatakan bahwa kuburan orang saleh dapat menjadi berhala yang disembah selain Allah, bab tentang keberlebihan dalam menyembah kuburan orang saleh, dan bab tentang keberlebihan dalam memuliakan orang yang berada di sekitar kuburan Nabi Muhammad.
Dengan demikian, dapat dilihat bahwa kitab ini mencakup berbagai aspek tauhid, baik dari sisi keutamaan tauhid, peringatan terhadap segala sesuatu yang bertentangan dengan tauhid, dan penjelasan tentang tauhid bersamaan dengan larangan terhadap perbuatan-perbuatan syirik dan bid'ah." [4]
Kitab ini menitikberatkan pada konsep tauhid dalam ibadah, yaitu tauhid uluhiyah, serta peringatan terhadap syirik baik yang besar dan yang kecil. Kitab ini juga membahas tentang tauhid dalam asma dan sifat Allah, serta menjelaskan dalil dari Al-Quran dan hadis mengenai bahaya syirik dan tujuan utama yang diutus oleh Allah melalui rasul-rasul-Nya terkait dengan tauhid.
Penulis memulai Kitabnya dengan menjelaskan konsep tauhid dalam ibadah karena kebanyakan orang pada zamannya tidak memahami konsep tauhid ini, dan terjerumus dalam banyak perbuatan dan ucapan yang bertentangan dengannya. Kemudian, penulis menyimpulkan Kitabnya dengan membahas tauhid dalam asma dan sifat Allah untuk menjadikan Kitab ini mencakup semua jenis tauhid yang ada." [5]
Syaikh Ismail bin Saad bin Atiq berkata, "Ini adalah pendekatan baru dalam memahamkan masyarakat terhadap tujuan-tujuan tauhid. Beliau menyusunnya dalam bentuk lingkaran-lingkaran yang masing-masing mencakup area yang lebih luas daripada lingkaran sebelumnya.
- Lingkaran pertama: adalah pengenalan tentang tauhid yang Allah mengutus para nabi dan rasul-Nya tentangnya.
- Lingkaran kedua: membahas tentang penekanan pembahasan tauhid.
- Lingkaran ketiga: membahas tentang kekhawatiran terhadap syirik dengan segala bentuknya.
- Lingkaran keempat: melibatkan perlindungan terhadap tauhid.
- Lingkaran kelima: melibatkan perlindungan terhadap kehormatan tauhid." [6]
Kitab ini banyak disyarah oleh para ulama setelah Muhammad bin Abdul Wahhab wafat, seperti:
- Taisir al-aziz al-hamid fi syarh Kitabut Tauhid, karya cucu penulis, Sulaiman bin Abdullah alu Syaikh (wafat 1233 H) merupakan kitab penjelasan pertama dan terpanjang dari kitab Tauhid. Namun, penjelasan dalam kitab ini tidak selesai dan hanya sampai pada bab yang membahas “Orang yang merendahkan sesuatu yang mengandung zikir kepada Allah”. Dalam naskahnya, penulis hanya sampai pada bab ke-59 yang membahas "Apa yang disebutkan tentang orang-orang yang menolak takdir." Penerbit kemudian meminta Muhammad bin Ibrahim untuk melengkapi penjelasan pada tujuh bab terakhir, tetapi Muhammad bin Ibrahim tidak dapat menyelesaikannya. Oleh karena itu, penerbit memindahkan sisa bab Kitab Tauhid bersama dengan penjelasannya dari kitab "Fathul Majid."
Kitab ini telah dicetak beberapa kali, dan yang terbaru adalah cetakan yang disunting oleh Abu Umar Usama Al-Utaibi. Dalam cetakan terbaru ini, beberapa kesalahan ditemukan, dan sebagian di antaranya diperbaiki dalam cetakan kedua, di mana Abdullah bin Aqil menyusun kata pengantar. Kitab ini diterbitkan oleh Darus as-Samii dalam dua jilid.
- Tahqiq at-Tajrid fi Syarh Kitab al-Tauhid: Karya Abdul Hadi bin Muhammad bin Abdul Hadi Al-Bakri Al-Ajili (wafat 1262 H), diterbitkan dengan penyelidikan dan studi oleh Hasan bin Ali Al-Awaji.
- Fathul Hamid fi Syarh Kitab al-Tauhid: Karya Utsman bin Mansur At-Tamimi (wafat 1282 H).
- Fathul Majid syarhu Kitab at-Tauhid karya Abdurrahman bin Hasan Alu syaikh (wafat 1285 H) merupakan ringkasan dari Taisir Al Aziz Al Hamid dengan tambahan
- Qurrat 'Ayun al-Muwahhidin fi Tahqiq Da'wat al-Anbiya' wa al-Mursalin: Karya Abdurrahman bin Hasan Alu Syaikh, adalah penjelasan singkat yang mencakup masalah-masalah penting dalam tauhid yang tidak ditemukan di tempat lain.
- Fathullah al-Hamid al-Majid fi Syarh Kitabut Tauhid: Karya Hamid bin Muhammad bin Hasan bin Muhammad bin Mansur Al-Tamimi (wafat 1301 H). Diterbitkan dengan tahkik oleh Dr. Saud bin Abdul Aziz Al-Arifi dan Dr. Hussein bin Al-Julayyib Al-Saadi.
- Al-Qaul as-Sadid fi Maqasid at-Tauhid: Karya Abdurrahman bin Nasir Al-Sa’di (wafat 1376 H), memberikan komentar singkat, menjelaskan maqasid at-tauhid (maksud-maksud tauhid) dan pokok-pokok masalah tauhid.
- Al-Qaul al-Mufid 'ala Kitab at-Tauhid: Karya Muhammad bin Saleh Al-Uthaimin (wafat 1421 H).
- Al-Qaul al-Majid 'ala Kitab at-Tauhid: Karya Abdullah bin Abdul Aziz Al-Baz (wafat 1420 H).
Andirja, Firanda (2019). Syarah Kitab Tauhid. Jakarta: Yayasan Baitut Tholabah. hlm. vii.
صال العبود ، عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي (1/202)
منهج شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في التأليف (hal. 14)
شاملا لأنواع التوحيد الثلاثة بكتاب التوحيد (hal. 2)
مقدمة "إبطال التنديد" بتحقيقه
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ 
.
