Kedaulatan Allah dalam Kekristenan

Kedaulatan Allah dalam Kekristenan dapat didefinisikan sebagai hak Allah untuk menjalankan kekuasaan pemerintahan-Nya atas ciptaan-Nya. Kedaulatan juga dapat mencakup cara Allah menjalankan kekuasaan pemerintahan-Nya. Namun aspek ini rentan terhadap perbedaan terutama terkait dengan konsep batasan-batasan yang ditetapkan Allah sendiri. Hubungan antara kedaulatan Allah dan kehendak bebas manusia merupakan tema penting dalam diskusi mengenai hakikat dari pilihan manusia.

Bagian dari topik Kekristenan
Sifat-sifat hakiki Allah
Cinta Kasih Imanen Kekal Kudus Swaada Tidak Berdosa Tidak Berjasad Tidak Berubah Tidak Terpengaruh Transenden Tritunggal Mahabenar Mahaberdaulat Mahaesa Mahahadir Mahakuasa Mahapenyelenggara Mahapemurah Maharahim Mahasadik Mahasahaja Mahatahu Murka Pengutusan
l b s

Definisi

Kamus-kamus teologis memberikan definisi yang cukup seragam mengenai konsep kedaulatan Allah. Pertama, kedaulatan Allah dapat dilihat sebagai "hak mutlak-Nya untuk mengerjakan segala sesuatu sesuai dengan keinginan kehendak-Nya."^[1] Dengan nuansa lebih, kedaulatan Allah dapat dilihat sebagai pengajaran "bahwa segala sesuatu berasal dan bergantung pada Allah. ... [Hal itu] tidak berarti bahwa segala sesuatu yang terjadi di dunia adalah kehendak Allah."^[2] Lebih tepatnya, kedaulatan Allah dapat didefinisikan sebagai konsep rangkap dua: "Pertama, hal ini dapat dilihat sebagai hak ilahi untuk memerintah secara total; kedua, hal ini dapat diperluas untuk mencakup pelaksanaan hak ini oleh Allah. Untuk aspek pertamanya, tidak ada perdebatan. Perbedaan pendapat muncul pada aspek yang kedua."^[3]

Menurut definisi-definisi ini, kedaulatan Allah dalam Kekristenan dapat didefinisikan sebagai hak Allah untuk melaksanakan kuasa pemerintahan-Nya atas ciptaan-Nya. Cara Allah melaksanakan kuasa tersebut adalah hal yang diperdebatkan. Kaum Calvinis umumnya memandang pelaksanaan ini sebagai aspek inheren dari konsep kedaulatan yang lebih luas.^[4] Sebaliknya, kaum non-Calvinis juga mungkin mengintegrasikan pelaksanaan kekuasaan ini ke dalam konsep kedaulatan^[5] atau memandangnnya secara terpisah, kemudian melalui konsep providensia Allah.^[6][7]

Catatan dan referensi

Catatan kaki

1. Easton 1897.
2. Leonard 1991, Templat:Zwnj.
3. Oke 1983, hlm. 171.
4. Grudem 1994, hlm. 217. "God's exercise of power over his creation is also called God's sovereignty."
5. McCall 2008, hlm. 205. "With the great company of the saints, I understand any acceptable doctrine of divine sovereignty to include (at least) these elements: (a) God is omnipotent, (b) God is a se and (c) God is providentially active in governing and judging the world without being in any way threatened by it".
6. Walker 1911. "Providence is God Himself considered in that act by which in His wisdom He so orders all events within the universe that the end for which it was created may be realized."
7. Baaren & Stefon 2020. "Providence [...] indicates that God not only created the world but also governs it and cares for its welfare."

Daftar pustaka

• Alexander, David; Johnson, Daniel (2016). Calvinism and the Problem of Evil (dalam bahasa Inggris). Eugene, OR: Pickwick Publication.
• Baaren, Theodorus P. van; Stefon, Matt. (2020). "Providence". Encyclopædia Britannica (dalam bahasa Inggris).
• Bathrellos, Demetrios (2004). The Byzantine Christ: Person, Nature, and Will in the Christology of Saint Maximus the Confessor (dalam bahasa Inggris). Oxford: Oxford Academic.
• Brice, Ben (2023). Theological Voluntarism and Protestant Critiques of Natural Reason (dalam bahasa Inggris). Oxford: Oxford Academic.
• Calvin, John (1845). Institutes of the Christian Religion; a New Translation by Henry Beveridge (dalam bahasa Inggris). 2. Diterjemahkan oleh Henry Beveridge. Edinburgh: Calvin Translation Society. books 2, 3.
• Clark, Gordon H. (1961). Religion, Reason, and Revelation (dalam bahasa Inggris). Philadelphia: Presbyterian and Reformed.
• Easton, Matthew G. (1897). "Sovereignty". Illustrated Bible Dictionary (dalam bahasa Inggris). London: Thomas Nelson.
• Fairbairn, Donald (2002). Eastern Orthodoxy Through Western Eyes (dalam bahasa Inggris). London: Westminster John Knox Press.
• Flowers, Leighton (2014). "Is sovereignty an eternal attribute of God that the non-Calvinist undermines ?". Soteriology 101 (dalam bahasa Inggris).
• Grudem, Wayne (1994). Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine (dalam bahasa Inggris). Leicester, England & Grand Rapids, MI: Inter-Varsity Press & Zondervan.
• Helm, Paul (2010). Calvin at the Center (dalam bahasa Inggris). Oxford: Oxford University Press.
• John Paul II (1993). Catechism of the Catholic Church Second Edition Apostolic Constitution Fidei Depositum (dalam bahasa Inggris). Citta del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana.
• Kärkkäinen, Veli-Matti (2017). "Human Action within the Sovereignty of God: Christian Perspectives". Cuman Action within the Sovereignty of God: Christian Perspectives (dalam bahasa Inggris). Washington, DC: Georgetown University Press. doi:10.2307/j.ctt1trkk09.14.
• Leonard, William (1991). "Sovereignty of God". Holman Bible Dictionary (dalam bahasa Inggris). Nashville, TN: Broadman & Holman.
• Lewis, C. S. (2001). The Problem of Pain (dalam bahasa Inggris). San Francisco: Harper San Francisco.
• McCall, Thomas H. (2008). "I Believe in Divine Sovereignty" (PDF). Trinity Journal (dalam bahasa Inggris). 29 (2): 205–226.
• McGrath, Alister (1998). Iustitia Dei : a history of the Christian doctrine of justification (dalam bahasa Inggris). Cambridge: Cambridge University Press.
• Oke, Norman R. (1983). "Divine Sovereignty". Beacon Dictionary of Theology (dalam bahasa Inggris). Kansas City, MO: Beacon Hill Press of Kansas City.
• Olson, Roger E. (2009). Arminian Theology: Myths and Realities (dalam bahasa Inggris). Downers Grove: InterVarsity Press.
• Olson, Roger E. (2010a). "One more quick sidebar about clarifying Arminianism". Roger E. Olson: My evangelical, Arminian theological musings (dalam bahasa Inggris). Patheos. Diakses tanggal 2019-08-27.
• Olson, Roger E. (2010b). "A Much Neglected Basic Choice in Theology". Roger E. Olson: My evangelical, Arminian theological musings (dalam bahasa Inggris). Patheos. Diakses tanggal 2020-08-08.
• Olson, Roger E. (2014). Arminianism FAQ: Everything You Always Wanted to Know (dalam bahasa Inggris). [Franklin, TE]: Seebed.
• Olson, Roger E. (2018). "Calvinism and Arminianism Compared". Roger E. Olson: My evangelical, Arminian theological musings (dalam bahasa Inggris). Patheos. Diakses tanggal 2019-08-27.
• Packer, J.J. (April 2003). "Prayers for Salvation". Christianity Today (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 12 April 2017.
• Picirilli, Robert (2002). Grace, Faith, Free Will: Contrasting Views of Salvation (dalam bahasa Inggris). Nashville: Randall House.
• Pink, Arthur (2001). The Sovereignty of God (dalam bahasa Inggris). Lafayette, IN: Sovereign Grace Publishers, Inc.
• Piper, John (2016-01-18). "Is God Sovereign Over My Free Will?". Desiring God (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 9 April 2017.
• Plantinga, Alvin (1974). God, Freedom, and Evil (dalam bahasa Inggris). Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company.
• Ryrie, Charles (1986). Basic Theology (dalam bahasa Inggris). Wheaton, IL: Victor Books.
• Sproul, R. C. (1986). Chosen by God (dalam bahasa Inggris). Carol Stream, IL: Tindale House Publishers, Inc.
• Sproul, R. C. (2011a). Essential Truths of the Christian Faith (dalam bahasa Inggris). Carol Stream, IL: Tindale House Publishers, Inc.
• Spurgeon, Charles (1860). "The Wailing of Risca". The Spurgeon Center (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2023-05-20.
• Tenney, Merrill C. (1975). The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible (dalam bahasa Inggris). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.
•  Walker, Leslie Joseph (1911). "Divine Providence". Catholic Encyclopedia. 12.
• Warfield, Benjamin (1971). Calvin and Augustine (dalam bahasa Inggris). Philadelphia: Presbyterian & Reformed Publishing Co.
• Westminster Assembly (1946) [1646]. S. W., Carruthers, ed. The Confession of Faith of the Assembly of Divines at Westminster (dalam bahasa Inggris). London: Presbyterian Church of England.