Sextus Empiricus
From Wikipedia, the free encyclopedia
Sextus Empiricus adalah seorang filsuf Pyrrhonist Yunani dan dokter sekolah Empiric dengan kewarganegaraan Romawi. Ia merupakan Skeptis Yunani yang mengembangkan gagasan dari filsuf Skeptis Yunani sebelumnya, Pyrrho, yang mengklaim bahwa ketenangan pikiran dapat dicapai dengan menangguhkan penilaian.[1] Skeptisisme Pyrrhonian adalah pandangan yang tidak menerima keyakinan tertentu tentang masalah-masalah filosofis, ilmiah, atau teoritis—dan menurut beberapa penafsir, bahkan tidak memiliki keyakinan sama sekali dalam periode tertentu. Berbeda dengan skeptisisme modern yang meragukan kemungkinan pengetahuan, skeptisisme Pyrrhonian meragukan keberadaan keyakinan itu sendiri: para skeptis Pyrrhonian memiliki keterampilan untuk menemukan argumen yang seimbang dan bertentangan dalam setiap argumen, sebuah keterampilan yang menghasilkan penundaan penilaian tentang setiap isu yang dipertimbangkan oleh skeptis, dan akhirnya, membawa kedamaian pikiran.[2]
Sebagai salah satu pengusung utama konsep "suspension of judgment" dalam aliran Pyrrhonistic, Sextus menguraikan 10 trope yang dikemukakan oleh Aenesidemus dan menentang bukti silogistik dalam semua ranah pengetahuan spekulatif.[3] Karya-karya Empiricus ditemukan oleh agen-agen yang bekerja untuk Lorenzo de 'Medici, seorang bankir dan negarawan Florentine yang hidup sekitar tahun 1449 hingga 1492, dan kemudian dimasukkan ke dalam koleksi perpustakaannya. Setelah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin pada abad ke-16, karya-karya Empiricus memiliki pengaruh yang signifikan terhadap pemikiran filsuf dan penulis Renaisans Prancis seperti Michel de Montaigne (skt. 1533-1592), apologet dan kontroversialis Jesuit Prancis François Véron (skt. 1575-1649), dan penulis Prancis François de la Mothe le Vayer (skt. 1588-1672). Selanjutnya, Empiricus digunakan selama periode Kontra-Reformasi Katolik (1545 hingga sekitar tahun 1700) untuk menyeimbangkan argumen-argumen yang diajukan dalam Reformasi Protestan (1517-1648).[1]