मराठा कुनबी कुर्मी पाटील जाती मे 96 कुल है जो मूल रूप से महाराष्ट्र पर शासन करणे वाले है।[2][3] उनमें से कई लोगों ने 16वीं शताब्दी में दक्कन सल्तनत या मुगल के लिए सैन्य सेवा की। बाद में 17वीं और 18वीं शताब्दी में, उन्होंने मराठा साम्राज्य, छत्रपती शिवाजी महाराज, एक मराठा द्वारा स्थापित सेनाओं में कार्य किया।।[4][5][6][7][8]
सामान्य तथ्य मराठा, धर्म ...
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महाराष्ट्रीयन इतिहासकार के अनुसार, मराठा एक क्षत्रिय जाती है जिन्होंने अन्य जाति के साथ मिलकर महाराष्ट्रीयन समाज का गठन किया। और आगे कहते हैं कि मराठा जाति भारत की सबसे बड़ी जाति है और महाराष्ट्र में शक्ति संरचना पर हावी है, क्योंकि उनकी संख्यात्मक शक्ति, विशेष रूप से ग्रामीण समाज में।[9][10]
जेरेमी ब्लैक एक्सेटर विश्वविद्यालय में ब्रिटिश इतिहासकार के अनुसार, "मराठा जाति युध्द / खेती, , के काम करने वालों आदि की सह-व्यवस्था है। 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में सेना में सेवा करने के परिणामस्वरूप".[11] वे ग्रामीण क्षेत्रों में प्रमुख हैं और मुख्य रूप से भूमि वाले किसानों का गठन करते हैं।[12] .[13]
मराठों को क्षत्रिय-अलग कुलों में विभाजित किया गया है, 96 कुली मराठा या शाहनानू कुले के रूप में जाना जाता है।[14][15] सूचियों का सामान्य निकाय अक्सर एक-दूसरे के साथ बहुत भिन्नता में होता है।[16]
मराठा राजा छत्रपती शिवाजी महाराज ने मराठा साम्राज्य की स्थापना की जिसमें मराठा और अन्य जातियों के योद्धा और अन्य जातियां शामिल थीं। यह साम्राज्य 17/18 वीं शताब्दी के लिए भारत में प्रमुख था।
भाषाई विद्वानों के बीच सबसे व्यापक रूप से स्वीकृत सिद्धांत यह है कि मराठा और महाराष्ट्र शब्द अंततः महा (मराठी: महा) और राष्ट्रिका (मराठी: राष्ट्रिका) के संयोजन से बने हैं, जो दक्कन क्षेत्र में शासन करने वाले प्रमुखों की एक जनजाति या राजवंश का नाम है।
मराठो की उत्पत्ती सातवाहन काल से हुई है सातवाहन और उनके समकालीन बाकी दख्खनी क्षत्रिय थे उसी का अपभ्रंश बाद में मऱ्हाठा और अब मराठा हुआ है। क्षत्रिय शब्द का ही पर्यायवाची शब्द मराठा है सातवाहन वाकाटक देवगिरी के यादव अभीर निकुंभ कदंब कोकण के मौर्य सेंद्रक शिलाहार यह कुछ है
1. सातारा रियासत 2. कोल्हापुर रियासत 3.इन्दौर 4.बड़ोदा राज्य 5.ग्वालियर रियासत 6. नागपुर राज्य 7. तंजावर 8. अक्कलकोट 9. सावंतवाड़ी 10. देवास सीनियर 11. देवास 12. धार 13. तंजोर
अन्य छोटी-छोटी राजशाही जागीरे
1. सोणडूर 2. मालेगांव 3. जत 4. रतनपुर 5. खामगांव 6. अलीबाग 7. कल्याण इत्यादि दर्जनों रियासते रही |
The Tribes and Castes of Bombay, vol.2, by R. E. Enthoven.
Stewart Gordon (16 September 1993). The Marathas 1600-1818. Cambridge University Press. पपृ॰ 15–. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-521-26883-7. Looking backward from ample material on the eighteenth and nineteenth centuries, we know that Maratha as a category of caste represents the amalgamation of families from several castes - Kunbi, Lohar, Sutar, Bhandari, Thakar, and even Dhangars (shepherds) – which existed in the seventeenth century and, indeed, exist as castes in Maharashtra today. What differentiated, for example, "Maratha" from "Kunbi"? It was precisely the martial tradition, of which they were proud, and the rights (watans and inams) they gained from military service. It was these rights which differentiated them from the ordinary cultivator, ironworkers and tailors, especially at the local level
Abraham Eraly (2000). Emperors of the Peacock Throne: The Saga of the Great Mughals. Penguin Books India. पृ॰ 435. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-14-100143-2. The early history of the marathas is obscure, but they were predominantly of the sudra(peasant) class, though later, after they gained a political role in the Deccan, they claimed to be Kshatriyas(warriors) and dressed themselves up with pedigrees of appopriate grandeur, with the Bhosles specifically claiming descent from the Sidodia's of Mewar. The fact however is that the marathas were not even a distinct caste, but essentially a status group, made up of individual families from different Maharashtrian castes..
"The name of the ‘caste-cluster of agriculturalists-turned-warriors’ inhabiting the north-west Dakhan, Mahārās̲h̲tra ‘the great country’, a term which is extended to all Marāt́hī speakers": साँचा:EI2
Thomas Blom Hansen (5 June 2018). Wages of Violence: Naming and Identity in Postcolonial Bombay. Princeton University Press. पपृ॰ 31–. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-0-691-18862-1. Historically the term Maratha emerged in the seventeenth century from being an imprecise designation for speakers of Marathi to become a title of Martial honor and entitlements earned by Deccan peasants serving as cavalrymen in the armies of Muslim rulers and later in Shivaji's armies.
Jeremy Black (1 March 2005). Why Wars Happen. Reaktion Books. पपृ॰ 115–. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-1-86189-415-1. In seventeenth and eighteenth century India, military service was the most viable form of entrepreneurship for the peasants, shepherds, ironworkers and others who coalesced into the Maratha caste
Rajendra Vora (2007). Manoranjan Mohanty; George Mathew; Richard Baum; Rong Ma (संपा॰). Grass-Roots Democracy in India and China: The Right To Participate. Sage Publications. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9788132101130. The Marathas, a middle-peasantry caste accounting for around 30 percent of the total population of the state, dominate the power structure in Maharashtra. In no other state of India we find a caste as large as the Marathas. In the past years, scholars have turned their attention to the rural society of Maharashtra in which they thought the roots of this domination lay.
V. M. Sirsikar (1995). Politics in Modern Maharashtra. Orient Longman. पृ॰ 64. The second caste conflict which is of political significance is that of the Marathas and the Mahars. Marathas are dominant in rural areas and mainly constitute the landed peasantry.