הרב יוֹסֵף (ב"ר שמואל ) טוּב עֶלֶם (בר"ת : ריט"ע ; מכונה לעיתים הגדול ; שם משפחתו הוא תרגום מצרפתית : Bon fils ; סביבות 980 – 1050 בערך) היה פוסק ופייטן צרפתי בולט, שחי ופעל בתחילת המאה ה-11 . על פי חתימתו באחד מפיוטיו, גר בעיר לימוז' .
ערך זה עוסק בתלמיד חכם ופייטן צרפתי. אם התכוונתם לתלמיד חכם ספרדי בעל אותו השם, ומחבר הפירוש "צפנת פענח" על
אבן עזרא , ראו
יוסף טוב עלם (השני) .
לא ידוע רבות על אודות הביוגרפיה שלו, אך נודע כי מוצאו מנרבונה שבפרובאנס וכי חי בלימוז' , ולפי המובא בספר "שיבולי הלקט ", היה בר פלוגתא של רבי אליהו הזקן בעניין ה"קרובות ".[1]
יצירתו
רוב חיבוריו אבדו , אך היה לו פירוש על המקרא ועל התלמוד הבבלי , ופירושו לתלמוד מצוטט לעיתים בפירושי ראשונים שונים על התלמוד, ביניהם בפירוש רש"י לתלמוד .[2] כמה מתשובותיו נשתמרו אצל חכמי אשכנז.[3] עסק בהעתקה, עריכה ופרסום של ספרי חכמים שקדמו לו, ביניהם "הלכות גדולות ", "קובץ תשובות הגאונים " ו"סדר תנאים ואמוראים ". על פי ספר יוחסין השלם , חיבר גם את סדר עולם זוטא . חיבר גם סדר "תיקון שטרות" העוסק בנוסח השטרות השונים.[4]
חסל סידור פסח, נוסח אשכנז, שרים בנימין הרטמן ויצחק אונגר, הוקלט בבני ברק בבית משפחת אונגר, ב-25 באפריל 1978.
ספרו של הרב יוסף טוב עלם על המקרא שאבד מצוטט בספר "מנחת שי ".[5]
מפיוטיו
קרובת "אלהים בצעדך הכות פתרוס" לשבת הגדול, סדרת פיוטים מסוג קדושתא הכוללת סדר הלכה "אלהי הרוחות לכל בשר ". קרובה זו נאמרת במנהג אשכנז המזרחי,[6] והראשונים דנים בדינים שבסדר ההלכה בכמה וכמה מקומות.
סיומה של קרובה זו הוא הפיוט המפורסם "חסל סידור פסח ":
חֲסַל סִדּוּר פֶּסַח כְּהִלְכָתוֹ כְּכָל מִשְׁפָּטוֹ וְחֻקָּתוֹ כַּאֲשֶׁר זָכִינוּ לְסַדֵּר אוֹתוֹ כֵּן נִזְכֶּה לַעֲשׂוֹתוֹ זָךְ שׁוֹכֵן מְעוֹנָה קוֹמֵם קְהַל עֲדַת מִי מָנָה בְּקָרוֹב נַהֵל נִטְעֵי כַנָּה פְּדוּיִם לְצִיּוֹן בְּרִנָּה
מעריב "וירד אביר יעקב", הנאמר בשני מנהגי אשכנז בליל ראשון של שבועות.[7]
מעריב "אוחזי בידם ארבעה מינים", הנאמר בשני מנהגי אשכנז בליל ראשון של סוכות.[8]
קרובה לשבועות "אמרות יי אמרות טהורות".[9]
מחזור קרובות לכל ימי הפסח.
כמה פיוטי מערכת יוצר , חלקם בענייני שיעבוד מלכיות.
היוצר לשבת הגדול "אאמיר מסתתר במעון חביון" היה מיוחס לו, אבל שולמית אליצור הוכיחה שהוא באמת מיצירתו של ר' יוסף אבן אביתור .[10]
אברהם גרוסמן , חכמי צרפת הראשונים , ירושלים תשס"א, עמ' 73–81
אסתר מלחי, "ר' יוסף טוב-עלם - דמותו ויצירתו", מכלול כו, תש"ע, עמ' 7–24
" טוֹב עֶלֶם, יוסף בר שמואל ", יהודה דוד אייזנשטיין (עורך), אנציקלופדיה אוצר ישראל , ניו יורק: פרדס, תשי"ב, חלק ה, עמוד 9, באתר היברובוקס
מרדכי מרגליות (עורך כללי), " ר' יוסף (בר' שמואל) טוב עלם ", אנציקלופדיה לתולדות גדולי ישראל , תל אביב: י' צ'צ'יק , תש"ו, עמ' 765-767, באתר היברובוקס
ר' יוסף טוב עלם , באתר הפיוט והתפילה
ד"ר שלום קליין, מקורות הפיוט לשבת הגדול לרבינו יוסף טוב עלם
אסתר מלחי, עיון בפיוטי ר' יוסף טוב עלם , באתר "דעת"
הפיוט חסל סידור פסח , ב אתר הפיוט והתפילה
אברהם פרנקל, עשר שירות הן , באתר "שיתופיוט", מתוך ארכיון האינטרנט
יוסף טוב עלם , דף שער בספרייה הלאומית
ראו: תוספות על תלמוד בבלי , מסכת פסחים , דף קט"ו, עמוד ב' , בפסקה למה ; רש"י בכתובות י"ד ע"א , מרדכי , על מסכת בבא בתרא , סימן ת"צ; "הגהות מיימוניות " על משנה תורה לרמב"ם , הלכות חמץ ומצה, פרק ז, אות א'; אבודרהם , הלכות ברכות , תחילת שער ד'
מנחת שי על ספר דברים , פרק י' , פסוק י"ב : "ועתה ישראל מה ה' אלהיך שאל מעמך – כתב בעל הטורים שיש בפסוק מאה אותיות כנגד מאה ברכות וכן בערוך ערך מאה... וכן כתב הרמב"ן בפירושו על ספר יצירה דף כ"ג שכן כתב המקובל הרב ר' י"ט בספר הנקרא כתם פז בשם הרב ר' אליהו המקובל דמלת שואל מלא וחשבון מאה יש בפסוק זה עכ"ל... עוד ראיתי מי שרצה להוסיף וא"ו על מלת ללכת שבפסוק כדי להשלים המנין וכתב שכן הוא בספר רבי יוסף טוב עלם ואין לסמוך על זה כלל ועיקר".
דניאל גולדשמידט, מחזור סוכות , ירושלים תשמ"א, עמ' 5 ואילך.
נדפס אצל יונה פרנקל, מחזור שבועות , ירושלים תש"ס, עמ' 273 ואילך.