שלום. דף זה הוא דף שיחה מאורכב. נא לא להוסיף בו מידע חדש!
יצרתי את משתמש:ברי"א/קצרמרי בן הטבע, הרשימה כוללת 110 דפים מהמרחב הראשי שאורכם פחות מ-1000 תווים והוויקיפד הראשון שערך אותם היה בן הטבע. הרשימה מסודרת על פי אורך הערכים (הקצרים ביותר בהתחלה) וכוללת גם כמה דפי פירושונים ויתכן שגם מספר הפניות, כך שהמספר האמיתי של קצרמרי בן הטבע נמוך יותר. בהצלחה בהרחבתם, costello • שיחה 09:31, 3 במרץ 2008 (IST)
תודה קוסטלו, אני אמיין אותם בעזרת השם, ואפתח מיזם להרחבתם. שוב תודה - ברי"א • שיחה • כ"ו באדר א' ה'תשס"ח • 14:44, 3 במרץ 2008 (IST)
למה אנתוצרוטים לא מופיע שם? דניאל צבי • שיחה 21:29, כ"ו באדר א' ה'תשס"ח (3.03.08)
הוספתי, אבל צריך באמת לחפש עוד. אגב, הרשימה היתה גדולה יותר אך השמטתי ממנה קצרמרים שהורחבו עם השנים וכדומה. ברי"א • שיחה • כ"ז באדר א' ה'תשס"ח • 21:33, 3 במרץ 2008 (IST)
מוזר, כנראה שאחד מקיצורי הדרך שעשיתי בדרך לרשימה גרם לי לפספס חלק מהערכים. המחשב שלי עובד כרגע על רשימה חדשה - בבוקר אני אוכל להגיד אם אכן מצאתי את הבעייה ואז תהיה לנו רשימה ש(כנראה) מקיפה את כל הערכים. costello • שיחה 22:11, 3 במרץ 2008 (IST)
תודה. אם תמצא אותם, צור מחדש את הדף שבתחילת הפתיל הזה, כדי שאמיין אותם לנושאים ואוסיף למיזם הפעיל. אגב שכחתי לתת לך קרדיט בדף המיזם ואני כבר הולך לתקן זאת. ברי"א • שיחה • כ"ז באדר א' ה'תשס"ח • מבן הטבע לאב הידע • 22:14, 3 במרץ 2008 (IST)
הבנתי שיש איזה בלבול. אליזבט • שיחה 21:51, 3 במרץ 2008 (IST)
זה בסדר, יצרתי מחדש. תודה וסליחה על הבלבול. ברי"א • שיחה • כ"ז באדר א' ה'תשס"ח • מבן הטבע לאב הידע • 21:58, 3 במרץ 2008 (IST)
רק רציתי להגיד לך לפני שאני יוצא לחופשה, כל הכבוד על פתיחת המיזם הזה. כבר שנים שיושבים פה ערכים כאלו של בן הטבע, והנה קם לו צדיק בסדום והחליט לפתור את הבעיה. לאחר שאחזור אשמח גם לעזור במיזם. המשך עבודה נהדרת Poxsi • שיחה 22:08, 3 במרץ 2008 (IST)
תודה פוקסי. מעתה אחכה לשובך בכליון עיניים ... ברי"א • שיחה • כ"ז באדר א' ה'תשס"ח • מבן הטבע לאב הידע • 22:11, 3 במרץ 2008 (IST)
צדיק ללא ספק! שרק יהיה לי ברי"א, אבל בסדום??? - אולי יש מקום לשפר כאן את ה"בן אדם לחברו" (על משקל דברי הגשש החיוור "טברייני לטברייני אינדיאני" "ויקיפד לויקיפד קיפוד/מקפד" מחק את המיותר...) אבל ידוע לכולנו מה אירע לסדום לאחר שנמצא בה רק צדיק אחד, לקחו אותו משם והחריבו אותה, אוי לאאאאאאאאאאא! יהודה מלאכי • .U.D-דיבורים • כ"ח באדר א' ה'תשס"ח • 20:03, 4 במרץ 2008 (IST)
יודידיבורים, אני פותח לי תבנית ארמית וקופצת לי הודעת הודעה... אולי אתה מצטרף למיזם החדש שלי? ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • כ"ח באדר א' ה'תשס"ח • 20:06, 4 במרץ 2008 (IST)
כך הרב חותם בספריו, נראה לי שייך שכך גם נציג אותו בערך, למה שיחזרת? (ד"א השינוי הקודם לא היה שלי) קוני למל • כ"ז באדר א' ה'תשס"ח • 10:15, 4 במרץ 2008 (IST)
שלום קוני למל. ראשית, זכיתי להכיר את הרב באופן אישי ולעמוד עימו בקשר. שנית - אין זה מתאים לכתוב בפתיח של הערך את אופן חתימתו. ניתן לציין זאת בהמשך, אם כי גם בזה אני מסופק, שכן אין בכך שום ייחודיות, שהרי אלפי רבנים ואדמו"רים חותמים באופן כזה, עם אזכור של אביהם. בכל אופן, לפתיח זה לא מתאים בשום פנים ואופן. בתקווה להבנה - ברי"א • שיחה • כ"ז באדר א' ה'תשס"ח • מבן הטבע לאב הידע • 14:20, 4 במרץ 2008 (IST)
בס"ד
שכוייח, אתא מוזמן לתקן את המשתמשא והמצי בכל המקומות הרלוונטיים. בברכה יהודה מלאכי • .U.D-דיבורים • כ"ח באדר א' ה'תשס"ח • 19:15, 4 במרץ 2008 (IST)
הטעות אתא היא במקור! אבל בדיעבד זה במקום, כלומר בוא ותעשה זאת. יהודה מלאכי • .U.D-דיבורים • כ"ח באדר א' ה'תשס"ח • 19:17, 4 במרץ 2008 (IST)
אתינא בעגלא ובזמן קריב... ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • כ"ח באדר א' ה'תשס"ח • 19:22, 4 במרץ 2008 (IST)
איישר חילך! על האי תיקונא דשדרתיך לתקן. אגב אורחא כדיסתיים האי ערכא, אנא בעינא לסדר לסימנא ARC דישתלח להאי ערכא, כלום דעתיך שוה בנידו"ד? יהודה מלאכי • .U.D-דיבורים • כ"ח באדר א' ה'תשס"ח • 21:08, 4 במרץ 2008 (IST)
שלום ברי"א, הערך ברמינגהאם (אלבמה) עתיד להופיע בקרוב כערך מומלץ בעמוד הראשי. ככותב הערך, אודה לך מאוד אם תכתוב תקציר קצר לערך שיסכם בצורה הטובה ביותר את הנאמר בו. את התקציר תוכל לכתוב בדף פורטל:ערכים מומלצים/ערכים/ברמינגהאם (אלבמה). את הפורמט שיש להשתמש בו תוכל לראות כאן ודוגמאות לתקצירים תוכל לראות פה. בברכה, דניאל ב. 05:12, 5 במרץ 2008 (IST)
מזל טוב וברכות על הערך המומלץ! אלדד • שיחה 23:19, 5 במרץ 2008 (IST)
תודה אלדדי, בלעדיך זה לא היה קורה! ח"ח! ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • כ"ט באדר א' ה'תשס"ח • 01:29, 6 במרץ 2008 (IST)
שלום וברכה.
איני מבין מדוע לא המתנת שאסיים לכתוב את דבריי בדף השיחה של הרב שמואל אליהו.
אני מכיר אישית את הרב וכמי שפועל פעמים רבות יחד עימו אני יודע שמה שנכתב בקטע שהחלטת לשחזר הוא שקרי.
הרב שמואל אליהו כלל לא הנחה את ארגון מעייני הישועה, בעיקר מהסיבה שאינו הרב של הארגון ושמנכ"ל הארגון לא נועץ בו.
מותר לרב היה לכתוב בNRG את דעתו כדי לחזק את ידי העלון. כמו הרב שמואל חושבים מאות רבנים. מה דעתך שנשכתב את אותה דיעה אצל כל הרבנים בכל הערכים?
מה עוד שאם אתה חרדי, אתה יודע שלא יכול רב זוטר "לפסוק הלכה" אם אינו פוסק. בקטע ששיחזרת מספרים שטויות בנושא. הרב ביגמן לא פוסק הלכה, הוא לא יכול לפסוק כנגד לרב שמואל אליהו, וגם אם דעתו להתיר את התמונות, הוא ודאי לא יכול לפסוק נגד ספרי הפוסקים. --אביעד פניגשטיין - שיחה 15:56, 6 במרץ 2008 (IST)
אכן, לאחר שהסברת את העניין, ניתן להסיר את הפיסקה. רצוי שלהבא תתן את הנימוק בדף השיחה לפני הפעולה בערך, מה גם שנימקת בתקציר העריכה - "כפי שכתוב בדף השיחה", טרם שכתבת את שכתבת. בברכה - ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • כ"ט באדר א' ה'תשס"ח • 16:05, 6 במרץ 2008 (IST)
השבת, ראש חודש אדר ב'פרשת פקודי ופרשת שקלים. כניסת השבת בירושלים: 17:06, בתל אביב: 17:21, ובחיפה: 17:12. יציאת השבת בירושלים: 18:19, בתל אביב: 18:21, ובחיפה: 18:20. שבת שלום לכולם ולהתראות במוצאי שבת! ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ל' באדר א' ה'תשס"ח • 13:58, 7 במרץ 2008 (IST)
תודה לך אך כוונתי גם לאתר הישיבה. תבין שאם תיצור כזה תקדים, יוכלו אחרים לקשר לכל מיני מקומות אחרים, ולא ניתן יהיה לעצור את הסחף. אגב, לא מקובל לארכב פניות שקבלת בדף שיחתך מיד לאחר שהתקבלו. ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ב' באדר ב' ה'תשס"ח • 14:45, 9 במרץ 2008 (IST)
אהלן ברי"א! מזל טוב על ברמינג. עקב חזרתו של המיזם לפעילות, אני פונה אליך ככותב פוטנציאלי, בבקשת עזרה ונטילת חלק במיזם.
שבעת המינים, הינו הקצרמר הנצפה ביותר בוויקיפדיה העברית, עם יותר מ-8,000 צפיות, וכמבין בנושאי דת ויהדות, אני פונה אליך בבקשה שתיקח על עצמך את הרחבת הערך, ותגאול אותו מקצרמריותו. אם וכאשר תסיים את העבודה, כפרס, אתה מוזמן לשים את התבנית הזאת בדף המשתמש שלך. מה אתה אומר? אלירן d שיחה
זה היה מהיר אכן גאלת אותו, ובמקצועיות רבה. יכול להיות שאפנה אליך בהמשך השבוע בניסיונות שידול נוספים לקחת עוד ערך מהרשימה (אתה מוזמן לעשות זאת גם בלי השידול). תודה רבה! אלירן d שיחה 01:02, 10 במרץ 2008 (IST)
שלום שלום שוב! לאחר העבודה הנפלאה שעשית עם שבעת המינים, אנסה להפנות אליך ערך מהמיזם שננטש. הלא הוא הערך האקטואלי הנצפה ביותר - פורים. עמיחי החל לעבוד עליו, אך החליט להפסיק את עבודתו. אשמח מאוד אם תוכל אתה לחדש ולסיים את העבודה על הערך. עמיחי השאיר מקורות בהערות, ובאמת שכבר עשה חצי עבודה. התוכל? אלירן d שיחה 13:05, 12 במרץ 2008 (IST)
תודה על ההצעה, אלירן, אך אני עסוק כרגע באיזה שהוא פרויקט, ולא אוכל להתפנות לזה. נראה לי שמשתמש:נת- ה- החל להרחיב את הפורים, ואני מאחל לו הצלחה רבה. ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ה' באדר ב' ה'תשס"ח • 14:27, 12 במרץ 2008 (IST)
אמנם באיחור, אבל גם אני רוצה לאחל לך מזל טוב! עבודתך מפארת את העמוד הראשון של ויקיפדיה, ובצדק. ברכות על ראשך, ידידי! בולס שקמים - שיחה 23:15, 9 במרץ 2008 (IST)
תודה לך! דבריך מחממים את לבי! עשה חיל באפרתה וקרא שם בבית לחם! ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ג' באדר ב' ה'תשס"ח • 23:17, 9 במרץ 2008 (IST)
בס"ד ברי"א יקירי, שלום וברכה איישר חיילך על הערך הנפלא, ניסיתי לעזור קצת. להלן מס' הערות ותהיות:
שלום ר' יהודה. הנה ההזדמנות להודות לך על תוספותיך ששיפרו מאוד את הערך.
אחד זה משום שההמשך הוא מין שזה ל' זכר.
המשפט שבעת המינים במקורות כמשל היה נראה לי לא לעניין. לא השמטתי את המקורות אלא את כמשל, ולכן לא ירדתי לסוף דעתך בד"ה כלום וכו'.
שוב תודה והמשך יום נעים - ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ג' באדר ב' ה'תשס"ח • 13:56, 10 במרץ 2008 (IST)
כן ברי"א בטעות השיפוטית שלי לגבי השינוי של אלדד הבחנתי כבר קודם. אולם לגבי הכותרת שבעת המינים במקורות העוסקת בהמשלתם לישראל ולתורה, לענ"ד אין קשר אמיתי בין הכותרת לפיסקה. עצם יצירת ה"משפחה" הקרויה שבעת המינים שנשתבחה בהם א"י היא התורה=המקורות והיא בלבד. (ווארט נאר, באלד וועט קומען עפעס א "מקרא דירעקטאר" און וועט ברענגען א פארשונג אז עס איז נישט פונקטליך צו זאגן אז דווקא די זיבען זיינען געווען יענע צייטן די אויסגעקליבענע פרוכטן און געוויקס. 'יך האב שוין געזען אזא חכם פון מה נשתנה וואס טענ'ת אז די באקסערן זענען אויך א זאלעכע...), לכן מן הראוי להסביר כי במקורות קיימת התייחסות נוספת לשבעת המינים מלבד הפסוק ההתחלתי ארץ וגו' שגם הוא (איך ידעת?) במקורות ובהם בלבד אבי המושג! וחוצמיזה, אין מילים בפי על ההספק האדיר שלך, (בלעה"ר) עלה והצלח וצלח ורכב על דבר אמת. אגב אורחא אנת מוזמנא לעיוני במילין דכתיבנא גבי האי דמדיינינן לממחי ערכא דמנבלין פומיא בעקבא דאינתתא. מילים כדורבנות! - האוהבך, יהודה מלאכי • .U.D-דיבורים •הסבר פניך לחדש!וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • ד' באדר ב' ה'תשס"ח • 03:06, 11 במרץ 2008 (IST)
תודה תודה על כל המחמאות. כעת אני מבין יותר את עניין הכותרת, אך דומני שהכוונה בה להרחבת עניין שבעת המינים במקורות. ראיתי את הדיון שלך עם דניאל ב. וכן את הדיון אמש ברשימת ההמתנה למומלצים ואף אני עני עניתי את חלקי. אני ממהר כעת ולכן אני מקצר. עוד נשוב ונתכתב - ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ד' באדר ב' ה'תשס"ח • 13:55, 11 במרץ 2008 (IST)
בתור מומחה להיסטוריה, האם תוכל להגיד לי באיזו שנה עברית ארעה הגליית עשרת השבטים (גלות אשור)? זה נתון חדש שהוכנס לסרגל החדש, ואנחנו לא בטוחים לגבי התאריך העברי המדוייק. נחוץ לנו כמובן תאריך לפי הכרונולוגיה המקראית. • דף • סרגל אחד לעם אחד • שיחה • 23:22, 10/03/2008 ד' באדר ב' ה'תשס"ח
בשנת ג'ר"ה 3205. בהצלחה עם הסרגלים הנפתלים... ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ד' באדר ב' ה'תשס"ח • 23:27, 10 במרץ 2008 (IST)
תודה, אבל למה הצבעת נגד הסרגל החדש? הרבה מאד מחשבה והרבה מאד דיונים קדמו להכנתו. • דף • סרגל אחד לעם אחד • שיחה • 23:34, 10/03/2008 ד' באדר ב' ה'תשס"ח
אגב מאיפה אתה שולף את כל התאריכים האלה - מספר או מאתר אינטרנט? • דף • סרגל אחד לעם אחד • שיחה • 23:35, 10/03/2008 ד' באדר ב' ה'תשס"ח
חלק מהנתונים אני זוכר, ואת חלקם אני בודק, בד"כ בספרים. לגבי הצבעתי: הצבעתי בעד הטכנולוגיה אך העיצוב לדעתי טעון שיפור. אולי כדאי לצרף לצוות שעובד על זה אחד מהגרפיקאים שלנו, שייתן טאץ' של מומחה. דווקא מכיוון שאני מאוד מעריך את עבודתך בעניין, רצוני שהתוצאה תהיה מוצלחת ככל האפשר. יש מבין? ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ד' באדר ב' ה'תשס"ח • 23:39, 10 במרץ 2008 (IST)
היי,
ידוע לך משהו על תולדות הישוב היהודי בארץ ישראל בתקופת השלטון הצלבני? גילגמש • שיחה 01:35, 11 במרץ 2008 (IST)
ידוע לי על עליית הרמב"ן שהיתה בתקופת הצלבנים, אך לא הרבה יותר מזה. ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ד' באדר ב' ה'תשס"ח • 13:35, 11 במרץ 2008 (IST)
שלום ברי"א, אפשר שברירת המחדל של התבנית תהיה הסתרה? היא נותנת המון מידע וזה יופי, אבל היא גדולה מאוד ולעתים משולבת בערכים קצרים וזה לא נראה טוב בעיני שהיא תופסת יותר מקום מתוכן הערך. בברכה, גברת תרד • שיחה 22:31, 11 במרץ 2008 (IST)
כך אכן תכנתתי אותה, וכך היא מופיעה כברירת מחדל בערכים ארוכים. ראי למשל יידיש. ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ה' באדר ב' ה'תשס"ח • 22:34, 11 במרץ 2008 (IST)
אני רואה אותה פתוחה, גם בדף התבנית וגם בערכים. (אני משתמשת ב- windows-xp, ב-IE). בברכה, גברת תרד • שיחה 22:58, 11 במרץ 2008 (IST)
מצאתי בתבנית אחרת פרמטר "מוסתר" והוספתי אותו וכעת זה בסדר. בברכה, גברת תרד • שיחה 23:04, 11 במרץ 2008 (IST)
נהדר! כבר הייתי באמצע לכתוב לך שכדאי לשאול את יוני או רותם. טוב, נוסיף גם אותך לרשימת ה"תוכנאים" (הלחם של טכנאי ותוכנה) שלנו...
תודה גם על ההגהות שעשית. בברכה - ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ה' באדר ב' ה'תשס"ח • 23:07, 11 במרץ 2008 (IST)
וקבל חת-חת על שבעת המינים! גברת תרד • שיחה 23:14, 11 במרץ 2008 (IST)
שלום ברי"א, קבל ח"ח גם ממני על שבעת המינים, נושא הקרוב ללבי, אף כי אין לי ידע רב בתחום המצוות. הרחבתי את רימון בעבר ולקחתי על עצמי לעשות זאת גם לחיטה, מקווה שאגיע לזה במהרה.
לעניין שפות יהודיות, ראיתי שהעברת את הדיון על לטינית-יהודית. התלבטתי ביני לביני לפני שפתחתי אותו היכן שפתחתי, והחלטתי לעשות זאת בשיחה:שפות רומאניות יהודיות, משום שהעליתי תהייה באשר לשיוך שפה זו לקבוצת השפות הנדונה (מה גם שהערך לטינית יהודית זהה כמעט לפסקה אודותיה בשפות רומאניות יהודיות). מרגע שהדיון הוסר משם, הוא אינו גלוי לפני מי שאולי מעוניין להשתתף בו (והפניתי אליו מדף השיחה של אלדד). אני סבור שההעברה צריכה להיעשות רק לאחר שהעניין הובהר דיו. אודה לך אם תחזיר אותו לעת עתה למקום בו נפתח. את ההעברה נוכל לעשות גם עוד כמה ימים. בברכה, אמנון שביט • שיחה 00:20, 13 במרץ 2008 (IST)
אגב, למה שלא תפנה גם מלוח המודעות? ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ו' באדר ב' ה'תשס"ח • 08:43, 13 במרץ 2008 (IST)
תודה. הפניתי גם משם. אמנון שביט • שיחה 09:17, 13 במרץ 2008 (IST)
בוקר טוב, בדוק את נושא היידוע בסוף דף השיחה שלי. מדובר על שמות בתי כנסת, והשבתי בחיוב. נראה לי שיש צורך להוסיף גרשיים לשמו של כל בית כנסת. אשמח אם גם אתה תביע שם את דעתך (בין אם לחיוב או לשלילה). אלדד • שיחה 08:45, 13 במרץ 2008 (IST)
קצת באיחור, אבל בסופו של דבר הרצתי שוב את הבדיקה, בלי קיצורי דרך שכנראה גרמו לי לפספס בפעם הקודמת מספר ערכים. הרשימה החדשה נמצאת ב -ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/קצרמרי בן הטבע/רשימה חדשה, ובגרסאות הקודמות של אותו הדף נמצאת גם הרשימה הקודמת - כך שקל לראות את הערכים שלא הופיעו בפעם הקודמת (61 ערכים). בהצלחה, costello • שיחה 11:09, 14 במרץ 2008 (IST)
תודה קוסטלו, איחדתי את הרשימות. ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ז' באדר ב' ה'תשס"ח • 12:04, 14 במרץ 2008 (IST)
שלום,
שאלה לא דחופה שתחכה עד לחזרתך. מהיכן הקביעה בערך הנ"ל כי "סוחרי העבדים בפורטוגל היו בעיקר יהודים"? אינני מומחה לנקודה ספציפית זו ואמנם ידוע שהיו סוחרי עבדים יהודיים, אשרוב הסוחרים היו יהודיים?
חופשה נעימה, אורי • שיחה 02:18, 15 במרץ 2008 (IST)
שלום ותודה. בערך עבדות אין כל אזכור לנושא. למעשה, יהודים מאוזכרים בו רק בפרק העוסק בעבדות ביהדות שאינו קשור לעניין. גם מאמרו קציר בבלוג שלו (מקור בעייתי בפני עצמו) אינו עוסק כלל בסוחרי העבדים הפורטוגזים והדבר הכי קרוב לכך שהוא מציין הוא שיהודים רבים עסקו בסחר עבדים ברחבי האימפריה העות'מנית. הקביע המוזרה אכן מופיעה בשפות רומאניות יהודיות ואנסה להתחקות אחר שורשיה. בנתיים אני מוחק את הדבר מהערך ולאחר בירורו בערך המקורי נראה אם יש להשיב את הקביעה או לא. בברכה, אורי • שיחה 05:11, 16 במרץ 2008 (IST)
תודה. ראיתי את הדף הזה אתמול כשניסיתי למצוא ביסוס לטענת העבדים, ולא מצאתי. טוב שהוספת אותו לערך. יום טוב, אורי • שיחה 14:12, 16 במרץ 2008 (IST)
בס"ד ברי"א יקירי, שלום ושבוע טוב. תודה רבה עבור סיועך התמידי ובפרט העלעתך להצבעה של הערךך הנ"ל ההצבעה בעד הכללתו בערכים המומלצים. ועל עזרתך בהערות בונות שסייעו בעריכת הערך והבאתו עד הלום. בברכה יהודה מלאכי • .U.D-דיבורים •הסבר פניך לחדש!וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • ט' באדר ב' ה'תשס"ח • 22:05, 15 במרץ 2008 (IST)
עושה את דרכו אליך. Poxsi • שיחה 14:12, 16 במרץ 2008 (IST)
וואו תתחדש, איזה יופי של מיזם! אני מאוד מקווה שהוא יצליח, ואם אוכל אתרום לו מעט. אגב, החתימה שלך לא מעודכנת... הרבה הצלחה - ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • י"א באדר ב' ה'תשס"ח • 20:09, 17 במרץ 2008 (IST)
ב"ה אני בריא וטרי, אלא שהייתי בעירו של רבי עקיבא עד אמש, ומששבתי לירכתי צפון נכנסתי לבדוק מה קורה ואגב אורחא ערכתי מעט שבמעט. מה שלומך אתה? ראיתי שפרסת משנה ויקיפדית ערוכה בפני קהל המאזינים בהייד פארק המקומי. נקווה שדבריך ישאו פירות ברוכים. אגב, שא ברכה על הסיפור שלך שמתפרסם היום. נדמה לי שמחר יהיה ההמשך... ממש סיפור בהמשכים! להת' ולהש' ולהת' - ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • י"ז באדר ב' ה'תשס"ח • 14:05, 24 במרץ 2008 (IST)
פורים הוא שלושים יום קודם הפסח. לכן מן הראוי לחגוג אותו באזור "מסובים". עניתיך ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 19:22, 24 במרץ 2008 (IST)
בס"ד ערכון קטנטון זה נכתב על ידי בהשראת ערכך יינגליש. אגב, לא רציתי לגעת סתם כך, אך היינגליש הולכת קדימה ואחורה, לא רק מילים באנגלית שנכנסו ליידיש אלא גם להיפך. כמדומני שיש מקום להרחיב על כך בערך (החמוד לכשעצמו). ומעניין לעניין באותו עניין. מילים בשפות רבות מקורן בלשון הקודש. (בסופו של דבר הקב"ה בלל את שפתם באותה הזדמנות). כך המושג אוספוס בהונגרית הבא להגדיר דיוק ומקורו בהלחם של אות באות (אוס באוס) ועוד. המעניין הוא שתי נקודות יסוד: ברוב השפות לסוגיהן השונים. המילה נכון, טוב ו/או אמת מופיעות בתצורה זהה למילה ימין (סטרא דימין כנגד סטרא דשמאל) ריכטיג, רעכט בגרמנית, רייט באנגלית, פראווה פראוודא ברוסית, יוב (טוב) בהונגרית ועוד געוואלדיג. ועכשיו שים לב לנקודה היותר מעניינת באנגלית ובגרמנית קוראים להבנה עמידה בגרמנית לפני (=פאר) באנגלית אחרי (אנדר) ומשתמשים אפילו באותן הטיות: להבין, צו פארשטיין, טו אנדרסטנד. לעמוד, צו שטיין, טו סטנד. הבין, פארשטאנען, אנדרסטוד. ואין לכך שום הסבר בשפות הללו למעט המקור העברי: "עמד על דעתו", "עמד על דברי חברו" , מעניין אם הדבר קיים גם בשפות אחרות? - במחשבה שניה חבל שלא נכתוב על זה בקרעטשמע ונעניין את האחרים בנידון, אם תראה לנכון לעשות זאת אתה מוזמן. האסט דא פארשטאנען??!! - א גוטע נאכט יהודה מלאכי • .U.D-דיבורים •הסבר פניך לחדש!וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 22:54, 24 במרץ 2008 (IST)
איך האב פארשטאנען. האמת ששנים רבות הבחנתי במילים שנגזרו מלה"ק. למשל: צו פאללען / to fall = לפול. ועוד. ההבחנה שלך בין אמת וימין מעניינת. שמעתי פעם הבחנה דומה לגבי מה ומים. ההברה הראשונה של מים היא "מה". כך גם באנגלית "וואטר" - "וואט", באידיש וגרמנית - "וואסער" - "וואס", ועוד.
כן גיליתי אותו, אני כתבתי שם כשאתה כתבת כאן! ואם אתה מדבר על מילים מהסוג שהבאת טו פאלל וכו' יש מאות נגזרות כאלו באנגלית. אני מחזיק אצלי לקסיקון כזה שנכתב על ידי יהודי חשוב שהיה גר בעבר בשכנותי ואף הוספתי לו כמה נדבכים. שא ברכה, יהודה מלאכי • .U.D-דיבורים •הסבר פניך לחדש!וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 23:08, 24 במרץ 2008 (IST)
בכיתוב הליטאי וגם בהגיה, קראו לו "שליְיִממזל", "שלא" הנהגה בחיילום ולא בחוילם, "ים"=עם וכו'. אגב הערך היה קודם חמוד, עכשיו קצת ארוך יותר, לעיונך. ואויזערדעם בויקשונרי האנגלית יש ערך שלומיאל, מעניין למה אנחנו כאלה שלומיאלים ולא כתבנו ערך כזה?! מזל און ברכה אפילו 7 אין איין טאג): יהודה מלאכי • .U.D-דיבורים •הסבר פניך לחדש!וגם לותיק!*כמה חדשים קיבלת היום? • י"ט באדר ב' ה'תשס"ח • 22:42, 25 במרץ 2008 (IST)
האם הגהה (שאני מתכוון לבצע) תספיק מבחינתך לערך "העיר הלבנה", או שאתה רוצה גם בדיקת עובדות והרחבה (חוץ מבמקרים בודדים, מחוץ ליכולתי)? נוי - שיחה 12:34, 28 במרץ 2008 (IDT)
היי נוי, בעיקר הגהה לשונית. אני מניח שהעובדות נכונות ומספיקות. ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • כ"א באדר ב' ה'תשס"ח • 12:36, 28 במרץ 2008 (IDT)
אם כך, אעשה זאת. נוי - שיחה 12:37, 28 במרץ 2008 (IDT)
נ.ב.- אל תתייחסת ברצינות לתקצירי העריכה שלי. נוי - שיחה 12:38, 28 במרץ 2008 (IDT)
ראיתם? עד שמישהו רוצה שאני אהיה מרוצה, הוא אומר לי לא להתייחס לזה ברצינות... ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • כ"א באדר ב' ה'תשס"ח • 12:39, 28 במרץ 2008 (IDT)
אז תתייחס לזה איך שבא לך... נוי - שיחה 12:49, 28 במרץ 2008 (IDT)
הכל בסדר? דניאל צבי • שיחה 12:50, כ"א באדר ב' ה'תשס"ח (28.03.08)
לא מזמן עוזי ו. הציע לכתוב תקצירי עריכה עניניים בלבד כדי למנוע סכסוכים. ואני אומר- זאת הצעה נחמדה, אבל יש להפעיל שיקול דעת, מכיוון ש... נוי - שיחה 12:59, 28 במרץ 2008 (IDT)
זה טוב לך ולברי"א, אבל מה אני אעשה? כשמוניתי למפעיל הכריחו אותי להשאיר את שיקול הדעת אצל הש"ג... דניאל צבי • שיחה 13:01, כ"א באדר ב' ה'תשס"ח (28.03.08)
ואני חשבתי לתומי, שכל ההבדל בין ויקיפדים רגילים לאלו עם הדם הכחול, זה שאנחנו הפרולטריון לא צריכים להפעיל שיקול דעת, אלא רק לסמוך על המפלגה... ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • כ"א באדר ב' ה'תשס"ח • 13:10, 28 במרץ 2008 (IDT)
חס וחלילה, לך יש שיקול דעת. אני זה שצריך להיזהר בדברי, שהרי כידוע, כל מילה שאני כותב בתור מפעיל מטרתה רק להשליט את דעותי תוך כדי שימוש באיום המרומז תמיד שאם איני אוהב את בעל השיחה אחסום אותו ואמחק את כל ערכיו. דניאל צבי • שיחה 13:19, כ"א באדר ב' ה'תשס"ח (28.03.08)
ערב שבת שלום לכולם. השבת, פרשת שמיני ופרשת פרה - כניסת השבת והדלקת הנרות (לפי שעון קיץ): בירושלים: 18:20, בתל-אביב: 18:36, ובחיפה: 18:27. זמן יציאת השבת מחר: ירושלים: 19:34, תל-אביב:19:39, וחיפה:19:35. שבת שלום ולהתראות במוצאי שבת! ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • כ"א באדר ב' ה'תשס"ח • 13:36, 28 במרץ 2008 (IDT)
הטילדה הרביעית מתכוננת לחג הפסח, ויוצאת בגיליון חדש!
מי הוא רוצחו האמיתי של קנדי, עולם רועש וגועש של חידות נחשף מתחת לפני הערכים, ערן מעלה הצעה לניקיון פסח ויקיפדי, טור אישי מאת הבודקת החמישית והפתעה לדוברי הזאמבואנגה צ'אוואקאנו שבינינו!
תודה לך, אבל נתקיים בי מקרא שכתוב "על הראשונים אנו מצטערים ואתה בא להוסיף עליהם גם את אלו?!". לדעתי תיבות המשתמש צריכות לכלול בעיקר מידע שיסייע למעיין שם להכיר את מוקדי פעילותו הוויקיפדית של בעל הדף, וכן את הנושאים בהם יש לו ידע והבנה. ברכה והצלחה - ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • כ"ז באדר ב' ה'תשס"ח • 19:28, 2 באפריל 2008 (IDT)
מסכים אתך! - אולם התבניות בנושאים הללו מפורטים כבר בדף המשתמש שלי. אגב, צריך כבר חידה חדשה. יש לך רעיון? ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • כ"ז באדר ב' ה'תשס"ח • 19:35, 2 באפריל 2008 (IDT)
לא נורא, יש לי עונש בשבילך הנס סוד מהמרתפים של ביקשתם קיבלתם: יחסי מין כבר לא במקום הראשון. ערך אחר עבר אותו (ב-20,000 צפיות!). היום או מחר אני אסיים את העדכון החודשי של המיזם. ואתה תיקח את העבודה על הערך הזה :P אחרת תקבל לביתך בימים הקרובים נעלי בית, אותם תצטרך לזרוק על עצמך, כמצוותי:) אלירן d שיחה 16:49, 4 באפריל 2008 (IDT)
אלירן, יהודה וכל ידידיי! להת' במוצ"ש! ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • כ"ח באדר ב' ה'תשס"ח • 17:44, 4 באפריל 2008 (IDT)
בס"ד
א גוטע וואך מיין ליבער פריינד, התחלתי לכתוב במחשב האישי (עוד לא העליתי) את "אבד עליו הכלח" לקטגוריית ניבים וביטויים. בכל אופן המשתמשים בביטוי אומרים כפי שכתבתי בעוד המדקדקים (אבן שושן ואחרים וכן הויקימילון) מקפידים על אבד עליו כלח שהיא התצורה הקרובה לפסוק באיוב. אז תכל'ס איך אקרא לערך? בתודה מראש! יהודה מלאכי • .U.D-דיבורים • האכסניה לשאלות מומחים ביהדות וסתם להתרעננות • א' בניסן ה'תשס"ח• 23:22, 5 באפריל 2008 (IDT)
זכור לי שפעם שמעתי שהביטוי הוא עבר עליו הכלח. אולי כדאי לפנות למומחי הלשון שלנו? ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • א' בניסן ה'תשס"ח • 23:33, 5 באפריל 2008 (IDT)
חן-חן. כפי שראית, המניהוט כשר לפסח. האם ניתן להשתמש בו בתור כרפס? PRRP ■ שו"ת 10:56, 7 באפריל 2008 (IDT)
באופו עקרוני ניתן להשתמש לכרפס בכל ירק שברכתו בורא פרי האדמה. באופן מעשי נהוג לקחת סלרי, תפוח אדמה או צנון. אגב, לאור האמור בערך נדמה לי שבסוגי מניהוט מסוימים ניתן להשתמש למרור... ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ב' בניסן ה'תשס"ח • 12:04, 7 באפריל 2008 (IDT)
ברי"א היקר, התוספת של האלמוני הייתה רלוונטית. זה האתר הנוכחי של אסתר שמיר. הוא לא יודע תחביר ויקי אבל הקישור היה נכון. חבל להזהירו סתם. PRRP ■ שו"ת 21:43, 9 באפריל 2008 (IDT)
אתה צודק. פשוט כשבדקתי ראיתי שזה לא קישור תקין, והיה נראה לי שזו השחתה. תודה שהעמדתני על הטעות. ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ה' בניסן ה'תשס"ח • 21:45, 9 באפריל 2008 (IDT)
no problem. אני מעריך שהאלמוני/ת הגיע/ה לכאן בשביל העריכה הספציפית הזו ולא ימשיך/תמשיך לתרום. אבל ניחא. אתה מסביר פניך לתייר/ת. PRRP ■ שו"ת 21:46, 9 באפריל 2008 (IDT)
מדוע היא יכולה להיות גאה בי? דף השיחה שלי בקושי מגרד את ה-50K.PRRP ■ שו"ת 21:49, 9 באפריל 2008 (IDT)
קרא שוב את הקטע שכתבת (נו פרובלם וכו'). ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ה' בניסן ה'תשס"ח • 21:50, 9 באפריל 2008 (IDT)
אם כך, דורית דווקא עלולה לכעוס עליי, משום שלמרות שאני משוכנע ב-90% שהאלמוני הוא בעצם אלמונית הקדמתי את ההטייה הבלתי מתאימה. PRRP ■ שו"ת 21:52, 9 באפריל 2008 (IDT)
נכון, וגם כתבת אני מעריך, ולא אני/אני מעריך/כה... ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ה' בניסן ה'תשס"ח • 21:54, 9 באפריל 2008 (IDT)
שלום ברי"א,
נראה לי שערך זה ישתפר משמעותית אם תואיל לעבור עליו. לעין לא תורנית הוא נראה בלתי מובן, בלתי רלוונטי ועמוס פרטים טפלים. אשמח אם וכל לעזור להפוך אותו למאמר אנציקלופדי מן השורה. תודה, אורי • שיחה 04:10, 14 באפריל 2008 (IDT)
אכן, רפרפתי עליו ואני רואה את הבעייתיות. הנחתי עליו תבנית:בעבודה, ואשתדל להקדיש לו מעט מזמני בימים הקרובים. ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ט' בניסן ה'תשס"ח • 10:57, 14 באפריל 2008 (IDT)
בס"ד אם תצטרך עזרה בחיפוש מקורות ברשת תגיד לי, לצערי אין לי ידע בתחום. משהו שצריך לשפר אותו. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 11:15, 14 באפריל 2008 (IDT)
ח"ח ליאת. אם אצטרך את עזרתך, לא אהסס לפנות אלייך. ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • ט' בניסן ה'תשס"ח • 11:17, 14 באפריל 2008 (IDT)
בס"ד בינתיים התחלתי לחפש חומר, ומצאתי קצת. אשלח לך את הקישורים במייל.ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 11:31, 14 באפריל 2008 (IDT)
היכנס נא אחי ורעי לאוהל זה וראה. ואם בידך להוסיף ולשמור על כבוד בת ישראל כשרה, אחוז ביתד ואל תנח לרקותיך מלחשוב. האוהבך, יהודה מלאכי • שיחה • ויקיהדות • ט' בניסן ה'תשס"ח• 14:38, 14 באפריל 2008 (IDT)
לפחות חלק מהעריכת הצבי הקטן מדוייקת. לא ייתכן שתפ"צ הוקמה בידי תלמידי יבנה-חיפה בשנות השמונים כי, אם זכרוני מדוייק, הישיבה קמה רק בשנות ה-90. DGtal 11:55, 15 באפריל 2008 (IDT)
אינני יודע בדיוק. יש לו היסטוריה של הכנסת מידע טפל, מיותר ומגמתי לערך. ראה את ההיסטוריה של הערך. כמו"כ הישיבה היתה קיימת לפני עשרות שנים, ונפתחה מחדש מתי שהוא. ייתכן שחלק מהוספתו היתה נכונה, אך אני לא יכול לברור את הבר מן התבן המרובה שהוא האכיל אותי בחודשים האחרונים בערך זה. ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • י' בניסן ה'תשס"ח • 11:58, 15 באפריל 2008 (IDT)
אגב, הוא בכלל לא נגע בנקודה זו שהזכרת! ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • י' בניסן ה'תשס"ח • 11:59, 15 באפריל 2008 (IDT)
בשולי תפארת צבי, כל המידע על פרחי אהרן הוא בעייתי ולוקה בחסר. ראש הישיבה הראשון היה הרב ברוך איידלשטיין, שכל בניו יצאו בני תורה, ככל הידוע לי הוא מכהן עד היום כראש מחלקת כשרות מהדרין במועצה הדתית בחיפה וכרבה של שכונת הדר הכרמל. במשך שנים היא היתה נחשבת לא כל כך אי,יי וכונתה פרחחי אהרן, לסווג אותה לימין הקיצוני, איני יודע?!!! - איך אומרת הפרסומת האלמותית שהומצאה ע"י גוראל קשישא "דברים זזים בחיפה", אז באמת לך תדע. ―יהודה מלאכי (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)
הערך שם מלא בשטויות, סימנתי אותו למחיקה מהירה. נת- ה- - שיחה 12:48, 15 באפריל 2008 (IDT)
Many thanks! I will continue later tonight in Hebrew. Thanks, אורי • שיחה 17:47, 16 באפריל 2008 (IDT)
בשמחה. אכן ידיעותי באנגלית דלות מכדי להבין היטב את כל דבריך הארוכים שם. ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • י"א בניסן ה'תשס"ח • 17:48, 16 באפריל 2008 (IDT)
שלום לך ברי"א חביב,
שאלה שמטרידה אותי כבר חצי יום. אני מקווה שזה לא נשמע קנטרנטי. האמנם כל יהודי שומר תורה ומצוות ייסרב לשתות יין כשר שנפתח/נמזג על ידי יהודי חילוני? חג שמח! Harel • שיחה 23:03, 17 באפריל 2008 (IDT)
אכן, ובתנאי שאותו חילוני מוגדר מחלל שבת בפרהסיא. לעניין זה, הנטייה ההלכתית הרווחת היא, שאדם שנמנע לחלל שבת ליד אדם חרדי, או ליד רב, אינו כלול בהגדרה הנ"ל, ויינו לא נאסר בשתייה. פסח כשר ושמח - ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • י"ג בניסן ה'תשס"ח • 23:05, 17 באפריל 2008 (IDT)
תודה על התשובה. אצטרך לדגום עוד מידידיי הפזורים על פני הספקטרום הדתי. ובכל זאת תשובתך הרגיעתני ולו במעט. המשך פעילות ויקיפדית מהנה, Harel • שיחה 23:07, 17 באפריל 2008 (IDT)
ברוך שלא עשני סומלייה. עידו • שיחה 23:08, 17 באפריל 2008 (IDT)
Sommelier (מצרפתית) הוא מונח מקובל למלצר שכל תפקידו להגיש יין לאורחים ולהמליץ להם בבחירת יינם. נפו ץ בעיקר במסעדות עילית. סימנו על פי רוב סיכה מוזהבת בצורת מפתח על דש בגדו. Harel • שיחה 23:11, 17 באפריל 2008 (IDT)
כתבתי לפני התנגשות עריכה: אה, מרסי באקו. עידו, אני מאמין שלא תחלל שבת ליד אישיות רבנית מכובדת. אתה יכול אפוא למלצר יינות ברוגע (יש בעיה אחרת, שהיינות הצרפתיים עצמם הם יין נסך, אבל זה לא נוגע לסומלייה). ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • י"ג בניסן ה'תשס"ח • 23:16, 17 באפריל 2008 (IDT)
אגב, כל זה שייך רק ביין שאינו מפוסטר, דבר שתפוצתו בארץ קצת נמוכה (אם כי בהחלט ניתן למצוא, ביחוד במקומות בהם יש מלצר מיוחד ליינות). דניאל צבי • שיחה 23:13, י"ב בניסן ה'תשס"ח (17.04.08)
דניאל, לדעתי אתה טועה. לא מפוסטר = לא "מבושל", ואם תבדוק תראה שרוב היינות שאינם יינות זולים ובסיסיים (רוב היינות הנמכרים בחנויות יין, למשל) כלל אינם "מבושל", ולכן העניין הזה כן תקף בהם. Harel • שיחה 23:18, 17 באפריל 2008 (IDT)
זו ממחלוקת הלכתית רחבה, האם מפוסטר דינו כמבושל או לא. ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • י"ג בניסן ה'תשס"ח • 23:21, 17 באפריל 2008 (IDT)
בבוקר תהיה תמונה. אני מחכה לנס. חג שמח! סקרלט • שיחה 01:11, 18 באפריל 2008 (IDT)
את מכירה את הבדיחה עם המסעדה ההונגרית? ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • י"ג בניסן ה'תשס"ח • 01:14, 18 באפריל 2008 (IDT)
lol אהבתי! סקרלט • שיחה 01:19, 18 באפריל 2008 (IDT)
בכיף. מה שאני יכול להגיד לך, שלמרות היותי נכד גאה להונגרייה מצד אחד ולפולנייה מצד שני, בחיים לא נגעתי בדבר הרוטט הזה, ואין לי מושג איך יש כאלו שטורפים את זה כאילו זה מוס בוואריה או משהו. ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • י"ג בניסן ה'תשס"ח • 01:26, 18 באפריל 2008 (IDT)
מוס בוואריה באמת טעים יותר. סקרלט • שיחה 01:41, 18 באפריל 2008 (IDT)
פרס של ח"י אגוזים לחג הפסח למי שיגלה האם יש קשר בין מוס בוואריה לבוואריה. Harel • שיחה 09:34, 18 באפריל 2008 (IDT)
מה זה גאלע או גאלערעטע אני יודע (אגב מאכל פולני מובהק ולא הונגרי). ואף נהניתי לאוכלה עד שהתחלתי להתנזר טוטאלית מאכילת בשר (ולא מטעמי צמחונות) אבל למען ה' מה זה מוס באווריה??? יהודה מלאכי • שיחה • ויקיהדות • י"ג בניסן ה'תשס"ח• 13:30, 18 באפריל 2008 (IDT)
ברי"א שלום, מודה לך על השתתפותך עד עכשיו במיזם התאריכים העבריים. המרוץ נגד הזמן מתחדש, ובקרוב מאד יופיעו תאריכים עבריים בעמוד הראשי - כמעט ללא תוכן ממשי. אודה לך אם תוכל להמשיך ולתרום למיזם, ובעיקר לתאריכים הקרובים שיופיעו בקרוב. חג שמח. • דף • סרגל אחד לעם אחד • שיחה • 14:16, 22/04/2008 י"ז בניסן ה'תשס"ח
DMY, אל תבנה עלי בתקופה הקרובה בעניין מיזם התאריכים. בברכה - ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • י"ט בניסן ה'תשס"ח • 01:11, 24 באפריל 2008 (IDT)
לא הבנתי מה אמורים לכתוב בדף המשתמש, אשמח בעזרתך.
אגב את התוספת כתבתי מתוך כאב שהפכו את הרב שך למנהיג בשעה שעיקרו גדול בתורה.
ברכה ושלום ―ליברלי (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)
מועדים לשמחה. בדף המשתמש שלך מקובל לכתוב כמה מילים על עצמך, על תחביביך ותחומי התעניינותך הוויקיפדיים. אין צורך לחשוף שום פרט אישי, כמובן. ראה עוד כאן. אשמח לעזור גם בהמשך - בהצלחה - ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • י"ט בניסן ה'תשס"ח • 23:01, 23 באפריל 2008 (IDT)
אבל זה הייתי אני, פשוט התעצלתי להיכנס לחשבון. בברכת חג שמח, נת- ה- - שיחה 00:04, 25 באפריל 2008 (IDT)
ח"ח, או חח"ח. הייתה לי תחושה שמי שמבצע כזה שחזור הוא לא חדש כאן, אבל אף פעם לא מזיק להזמין. בפרט שאני רואה שנענית להזמנתי . ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • כ' בניסן ה'תשס"ח • 00:06, 25 באפריל 2008 (IDT)
אתה מוכן לחוות דעה בנושא השחזור הזה? אם תוכל לעשות זאת כאן ולחוות דעה בויכוח בכללו. בתודה מראש. יעקב135 • שיחה • כ' בניסן ה'תשס"ח • 07:53, 25 באפריל 2008 (IDT)
למה הורדת את הפירוש הנוסף? אם כי אני חייב לציין שדף הפרשונים ממש מיותר בעיני אך אם הוא קיים לא צריך שיהיה את תבנית הפירוש הנוסף? קוני למל • כ"ב בניסן ה'תשס"ח • 01:17, 27 באפריל 2008 (IDT)
הסיבה פשוטה: אם מישהו יקליד "מבראשית" הוא יגיע לדף הפירושונים. אם הוא כבר יטרח ויקליד מבראשית (תנועה), אין טעם להפנותו לדף הפירושנים המפנה בסך הכל לתכנית טלוויזיה (או רדיו, אינני זוכר כבר). ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • כ"ג בניסן ה'תשס"ח • 01:14, 28 באפריל 2008 (IDT)
הבנתי, אבל אם משהו יגיע דרך קישור פנימי אצלנו? ומה אתה אומר על מחיקת אותו דף פרשונים, קראתי בדף השיחה את הדיון ובכל-זאת אתה חושב שמשהו יכתוב ערך על מבראשית (טלויזיה). ככולם גם אני מברך בברוך שובך!!!קוני למל • כ"ג בניסן ה'תשס"ח • 04:21, 28 באפריל 2008 (IDT)
יבורכו מברכיי! בקשר לעניין הנ"ל, שוב אותו דבר: אם הקישור ללא הסוגריים - הוא יגיע לפירושונים. אם הקישור תקין - יגיע לדף הנוכחי, ולשם מה נחוץ לו פירוש נוסף? בקשר למחיקת דף הפירושונים: למעשה כדאי למחקו, ולשנות את שם דף התנועה ל"מבראשית" ללא סוגריים, וכך תפתרנה כל הבעיות. ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • כ"ג בניסן ה'תשס"ח • 09:45, 28 באפריל 2008 (IDT)
ברשותך העתקתי לשיחה:מבראשית ואם לא יהיהו תגובת אחליף בין הדפים. קוני למל • כ"ג בניסן ה'תשס"ח • 11:48, 28 באפריל 2008 (IDT)
הרשות ניתנה... רטרואקטיבית! ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • כ"ג בניסן ה'תשס"ח • 12:13, 28 באפריל 2008 (IDT)
מייל מתדפק על דלתך. יאיר • שיחה 01:48, 28 באפריל 2008 (IDT)
מצטרף לברכות, גם אני איימלתי, ומכאן ברכת קיץ ברי"א שיאיר לכולנו, כט"ס. יהודה מלאכי • שיחה • ויקיהדות • כ"ג בניסן ה'תשס"ח• 01:58, 28 באפריל 2008 (IDT)
שוב כואב לי השטחיות שבה תופסים את מרן זצ"ל, שים לב שגם ערכתי אצל הלובביצ'ר כמה דברים לא מהערכתי אותו אלא מהערכתי את ויקיפדיה.
בכוונתי לטפל גם בחלק הטכנוקרטי של מספרי המנדטים וחוק באדר עופר ושאר ירקות במרן כמנהיג פוליטי
וכן לטפל קצת באמונתו הפשוטה {עמה אני בכלל לא מזדהה}
שוב חן חן. אשמח לראות את עריכותיך. אגב, בקשר לאמונתו הפשוטה, דומני שדרך זו של אמונה מופיעה רבות בספרי קדמונים, דוגמת חובות הלבבות. גם הרמב"ם רומז להתבוננות בבריאה כמקור לגילוי אמונה. לא כך?
אגב נוסף, נהוג לחתום בסיום הודעה ע"י ארבע טילדות: ~~~~. התוכנה הופכת אותן אוטומטית לשם כותב ההודעה, לתאריך ולשעה בה היא נכתבה. בהצלחה - ברי"א • שיחה • מבן הטבע לאב הידע • כ"ג בניסן ה'תשס"ח • 09:40, 28 באפריל 2008 (IDT)
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.