Églé (fille d'Asclépios)

Dans la mythologie grecque, Églé (en grec ancien : Αἴγλη / Aíglê) est une des six filles d'Asclépios et d'Épione. Ses sœurs sont Hygie, Iaso, Panacée, Acéso, et Méditrine^[1]. Elle est la déesse de la santé rayonnante (surtout après une maladie). Certaines traditions tardives la désignent aussi comme la mère des Trois Grâces qu'elle aurait eues avec Hélios.

Églé
Déesse de la mythologie grecque
Caractéristiques
Nom grec ancien	Αἴγλη
Fonction principale	Déesse de la santé rayonnante
Résidence	Mont Olympe
Lieu d'origine	Grèce antique
Période d'origine	Antiquité
Région de culte	Grèce antique
Famille
Père	Asclépios
Mère	Épione
Fratrie	Cinq sœurs (Hygie, Panacée, Méditrine, Acéso et Iaso) et trois frères (Machaon, Podalire et Télesphore)
Conjoint	Hélios
• Enfant(s)	Les Trois Grâces
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Famille

Ascendance

Églé a pour parents Asclépios, le dieu de la médecine, et son épouse Épione, déesse de la santé. Elle est aussi, de par son père, petite-fille d'Apollon (dieu du soleil, des arts et de la médecine) et de la mortelle Coronis.

Cependant, les représentations de la famille ne sont pas toujours consistantes ; Églé, comme ses sœurs, apparaissant ainsi parfois comme l'épouse d'Asclépios et non sa fille^[2].

Fratrie

Sœurs d'Églé

• Les cinq sœurs d'Églé sont:
  • Hygie (santé, propreté et hygiène),
  • Panacée (les remèdes, la médecine curative),
  • Acéso (le processus de guérison),
  • Iaso (récupération d'une maladie),
  • Méditrine (la guérisseuse - déesse romaine).

Les sœurs, toutes les six déesses, interprètent donc diverses facettes de l'art d'Apollon^[3]. Asclépios et ses filles appartiennent en effet à la lignée d'Apollon, dieu de l'intelligence rationnelle, qui préfigure déjà la science telle qu'on la concevra plus tard en Occident.

Méditrine diffère de ses sœurs en ce que la déesse faisait partie des di indigetes, dieux d'origine de la religion et de la mythologie romaines primitives, et fut donc plus tardivement intégré au panthéon grec.

Frères d'Églé

• Les trois frères d'Églé sont :
  • Machaon, chirurgien, qui combattit à Troie avec son frère Podalire et a été tué par Euripile ;
  • Podalire, médecin généraliste ;
  • Télesphore, dieu de la convalescence.

Contrairement à leurs sœurs, les deux premiers frères d'Églé sont mortels, médecins pour le camp grec lors de la guerre de Troie^[4]. Télesphore quant à lui, troisième fils d'Asclépios et Épione, était à l'origine un dieu de la mythologie celtique avant d'être intégré au culte d'Asclépios^[5],[6].

Descendance

Églé est parfois donnée dans certaines traditions tardives comme la mère des Charites (les Trois Grâces) qu'elle aurait eues d'Hélios (le Soleil).

Notes et références

1. Grimal 1999, p. 54.
2. C. A. Meier, Healing Dream and Ritual: Ancient Incubation and Modern Psychotherapy, Einsiedeln, Daimon Verlag, 2009 (ISBN 978-3-85630-727-1, lire en ligne), p. 34 :

   « [...] Asclepius can hardly be thought of without his feminine companions, his wife and daughters. There were Epione (the gentle one), Hygeia, Panacea, Iaso, and others, each of whom was at times wife and at other times daughter./On ne peut guère imaginer Asclépios sans ses compagnes féminines, sa femme et ses filles. Il y avait Épione (la douce), Hygie, Panacée, Iaso et d'autres, dont chacune était tantôt épouse, tantôt fille. »

3. Emma J. Edelstein et Ludwig Edelstein, Asclepius: Collection and Interpretation of the Testimonies, 1998, 87–89 p. (ISBN 0-8018-5769-4, lire en ligne)
4. Delebecque 2003, p. 54.
5. W. Deona, « Télesphore et le genius cucullatus celtique », Latomus, 1955, t. 14, p. 43-74.
6. (en) Adriana Antal, « A god of convalescence : Telesphorus/ genius cucullatus in Roman Dacia », Acta Musei Napocensis, vol. 51, n^o I,‎ 2014, p. 195-196.

Bibliographie

• Pierre Grimal, Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Grands dictionnaires », 1999 (1^re éd. 1951) (ISBN 2-13-050359-4)

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