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moine japonais zen Sôtô et auteur, né en 1948 De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Shōhaku Okumura (奥 村 正 博, (Osaka, ) est un moine japonais du Zen Sōtō, fondateur et abbé de la communauté Zen Sanshin de Bloomington, Indiana (USA)[1], où lui et sa famille vivent actuellement. De 1997 à 2010, Okumura a également été directeur du bureau administratif de l'école Sōtō pour les USA.
| Naissance | |
|---|---|
| Nom dans la langue maternelle |
奥村正博 |
| Nationalité | |
| Formation |
Université Komazawa (en) |
| Activités |
Shōhaku Okumura est né en 1948 à Osaka, au Japon. Il s'est formé à l'Université de Komazawa à Tokyo, où il a étudié le bouddhisme. Le 8 décembre 1970, Okumura a reçu les préceptes de bodhisattva de son maître Kosho Uchiyama à Antaiji, au cours de la cérémonie traditionnelle de Shukke tokudo. Par la suite, il a vécu et pratiqué à Antaiji jusqu'à ce que Uchiyama se retire, en 1975[2].
Suivant le souhait d'Uchiyama roshi, Okumura s'est rendu aux États-Unis où il a cofondé le Valley Zendo dans le Massachusetts[3], en continuant le style de pratique d'Uchiyama, basé sur zazen. Il y reste jusqu'en 1981, date à laquelle il retourne au Japon et commence à traduire les écrits d'Uchiyama et de Eihei Dōgen du japonais vers l'anglais. Il a passé quelque temps à enseigner au Kyoto Sōtō Zen Center[4].
Après son retour aux États-Unis, Okumura a été maître et enseignant au Minnesota Zen Meditation Center de Minneapolis, entre 1993[1] et 1996[5], avant de fonder la Sanshin Zen Community en 1996[6].
Sa fille, Yoko Okumura, a réalisé un court métrage documentaire intitulé Sit, qui est « un film sur le but de la vie, vu à travers les yeux d'un moine bouddhiste zen et de son fils[7]. » Le film explore la manière dont le bouddhisme d'Okumura Roshi a affecté sa parentalité, et les résultats qu'il[Qui ?] a eus sur Yoko et son frère Masaki[8].
Okumura attribue son désir de devenir bouddhiste à la découverte d'un livre, alors qu'il était au lycée, intitulé Self (自己, jiko ) écrit par Kōshō Uchiyama, qui deviendra son maître bouddhiste zen peu de temps après.
Après qu'Okumura fut devenu enseignant bouddhiste zen à part entière, son message est resté à peu près le même que celui d'Uchiyama, et il est centré principalement sur la pratique de zazen. Okumura se concentre également sur la traduction des œuvres d'Eihei Dōgen et d'écrits personnels en anglais, ainsi que sur l'aide à ses étudiants et à ses disciples dans l'étude de ces écrits. Sa pratique de zazen est basée sur ce qu'Uchiyama a appelé « sesshin sans jouets». Ces sesshins de trois, cinq ou sept jours sont totalement silencieuses et consistent en quatorze heures de zazen par jour, ponctuées uniquement par les repas et le sommeil durant la nuit. Il n'y a pas de cérémonies, de chants ou de périodes de travail collectif (samu). Les sesshin alternent avec des « retraites genzō-e», à savoir cinq jours d'étude intensive d'un chapitre du Shōbōgenzō, l'œuvre maîtresse de Dôgen ainsi que des périodes de zazen.
Okumura a traduit en anglais plusieurs textes de Dogen Zenji, parmi lesquels le Eihei Shingi, (Dōgen's Pure Standards for the Zen Community; « Recueil des règles monastiques ») et le Eihei Kōroku, tous deux avec Taigen Dan Leighton, ainsi que le Shôbôgenzô Zuimonki.
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