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anthropologue français De Wikipédia, l'encyclopédie libre
Paul Rasse, né le est un anthropologue français. Professeur des universités en sciences de l'information & de la communication à l'université de Nice Sophia Antipolis, membre de l'université Côte d'Azur. Il a publié une quinzaine d'ouvrages comme auteur ou directeur, notamment Le Musée réinventé[1], Le projet culturel[2], La rencontre des mondes : diversité culturelle et communication[3] & Les musées à la lumière de l'espace public[4].
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Étudiant aux universités de Bordeaux puis de Grenoble, il obtient un diplôme d'études approfondies de sociologie de l'École des hautes études en sciences sociales de Paris en 1981. Il soutient sa thèse de sociologie à l'université de Nice Sophia Antipolis en 1984. Nommé en 1991 maître de conférences en sciences de l'information et de la communication à l'université de Provence, il est habilité à diriger des recherches en 1997 et nommé professeur des universités en 2002.
Il fonde en 1992 et dirige à l'université de Nice Sophia Antipolis le diplôme d'études supérieures spécialisées de médiation et ingénierie culturelle, option arts actuels et muséologie, pionnière dans le secteur universitaire et qui forme nombre de professionnels de la culture. Cette formation devient master professionnel en 2005 puis fait évoluer son nom en 2014 : événementiel, médiation et ingénierie culturelle. Il fonde en 2004 et dirige pendant 12 ans le laboratoire de recherche I3M, Information, Milieux, Médias, Médiation, équipe d'accueil 3820[5], devenu à Nice SICLAB Méditerranée en 2017[6]. Il participe aux côtés de Dominique Wolton à la revue Hermès, à laquelle il contribue régulièrement. En 2012, il est élu vice-président de la Société française des sciences de l’information et de la communication pour deux mandats.
Au travers d’une approche anthropologique des technologies de la communication, il met en évidence :
Les événements de la grande histoire sont absents ou ne jouent qu’à la marge, ou comme des accidents qui brisent le cours des choses, avant que les mouvements longs, plus puissants et surtout plus prégnants, ne reprennent le dessus. Les découvertes scientifiques ou les innovations techniques n’interviennent qu’à partir du moment où elles modifient les sociétés en profondeur, soit qu’elles les bousculent et annoncent la fin d’une époque, soit qu’elles se diffusent suffisamment pour dynamiser et transformer les écosystèmes économiques et sociaux à l’œuvre[7].
Il étudie comment évoluent et se reconfigurent quelques grandes catégories de la culture, que ce soit du point de vue des artistes ou des institutions et des réseaux de relation que les uns et les autres tissent entre eux[1]. À l’heure du métissage, du transmédia, de la globalisation et de la métamorphose des frontières entre cultures légitimes et cultures populaires, mais aussi entre arts et sciences, il s’efforce d'articuler les interrogations sur la création, la médiation et la réception, mais aussi d’étudier comment les technologies d’information et de communication transforment les cultures et les formes d’expression artistique en même temps qu’elles leur offrent des perspectives de réinvention et de dépassement.
Il croise approches macro et micro sociale pour développer un point de vue, synthétique et dynamique, à partir d’une démarche anthropologique sociale et historique :
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