Mochoryne
village ukrainien du raïon de Kropyvnytskyï De Wikipédia, l'encyclopédie libre
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Mochoryne (en ukrainien : Мошорине) est un village de la région de Kirovohrad en Ukraine.
Mochoryne (uk) Мошорине | ||||
Héraldique |
Drapeau |
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paysage rural | ||||
Administration | ||||
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Pays | Ukraine | |||
Oblast | Oblast de Kirovohrad | |||
Code postal | 27453 | |||
Indicatif tél. | +380 | |||
Démographie | ||||
Population | 1 600 hab. (2022) | |||
Densité | 199 hab./km2 | |||
Géographie | ||||
Coordonnées | 48° 36′ 57″ nord, 32° 43′ 19″ est | |||
Superficie | 804,3 ha = 8,043 km2 | |||
Divers | ||||
Fondation | 1752 | |||
Statut | village | |||
Localisation | ||||
Géolocalisation sur la carte : Ukraine
Géolocalisation sur la carte : Ukraine
Géolocalisation sur la carte : oblast de Kirovohrad
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Le village a été fondé par des immigrants serbes au milieu du XVIIIe siècle, probablement du village serbe de Mochorin, et ils ont nommé la rivière locale Beška, probablement d'après le village de Beehka en Serbie, d'où pourraient provenir les immigrants.
Dans les années 1785, l'auteur de la célèbre chanson ukrainienne "Un cosaque chevauche au-delà du Danube", Semen Klymovsky, passa ici les dernières années de sa vie et fonda le village voisin de Pryputni.
En 1886, 3 359 personnes vivaient dans le village, il y avait 536 fermes, une église orthodoxe, une école et 9 bancs.
Durant l'Holodomor de 1932-1933, au moins 26 villageois sont morts. Le village de Pryputni, disparu pendant l'Holodomor (1932-1933) et son territoire fut annexé au village de Mochoryne. D'après les souvenirs de la résidente locale Elena Yermolenko (1913-2002) : «Chaque jour en 1933, sur le chemin de la Kolkhoze, je voyais des gens à qui les soldats soviétiques prenaient leur dernière nourriture : des adultes, des personnes âgées, des enfants au ventre gonflé, après une longue période de famine, ils ont commencé à se fissurer et du liquide suintait des fissures. Des centaines de familles Mochoryne qui possédaient leurs propres fermes ont été reconnues par le gouvernement comme des «koulaks» et emprisonnées ou fusillées. Et leurs corps furent secrètement enterrés à l’extérieur du village [1].
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