Joseon tongsinsa

Les Joseon tongsinsa sont des missions diplomatiques de bonne volonté envoyées par intermittence, à la demande de l'autorité japonaise résidente, par la dynastie Joseon de Corée au Japon. Le nom coréen identifie un type spécifique de délégation diplomatique et de ses principaux ambassadeurs. Du point de vue diplomatique de Joseon, la description formelle d'une mission comme tongsinsa signifie que les relations sont largement « normalisées », par opposition aux missions qui ne sont pas appelées tongsinsa^[1].

Cette image d'un cortège diplomatique Joseon traversant les rues d'Edo en 1748 est intitulée Chōsen-jin uki-e par Hanegawa Tōei, c. 1748.

Des émissaires diplomatiques sont envoyés au shogunat de Muromachi et auprès de Toyotomi Hideyoshi entre 1392 et 1590. Des missions similaires sont envoyées au shogunat Tokugawa au Japon entre 1607 et 1811^[2]. Après la mission de 1811, une autre mission est préparée mais elle est retardée quatre fois et finalement annulée en raison de troubles intérieurs au Japon qui aboutissent à la restauration de Meiji, après quoi les relations du Japon avec la Corée prennent un ton très différent.

Histoire

À partir de 1392, de nombreuses missions diplomatiques sont envoyées de la cour de Joseon au Japon. Pas moins de 70 émissaires sont envoyés à Kyoto et Osaka avant le début de l'époque d'Edo du Japon^[3]. Les arrivées officielle des missions en série de la Corée vers le Japon sont considérées comme des affaires importantes, et ces événements sont largement notés et enregistrés.

Seules les plus grandes missions diplomatiques officielles envoyées par la cour de Joseon au Japon sont appelées tongsinsa en coréen. Le terme tongsinsa peut être utilisé abusivement pour désigner la pratique de relations unilatérales, mais pas les relations internationales de contacts et de communication mutuelle Joseon-japonaises^[4]. Jusqu'à la fin du XVI^e siècle, quatre ambassades au Japon sont appelées « ambassades de communication » ou tongsinsa - en 1428, 1439, 1443 et 1590. Après 1607, neuf missions tonsingsa sont envoyées au Japon jusqu'en 1811^[5].

Le modèle unique de ces échanges diplomatiques évolue à partir de modèles établis par les Chinois, mais sans que soit indiquée une relation prédéterminée à la Chine ou à l'ordre du monde chinois^[6].

Durant l'époque d'Edo de l'histoire japonaise, ces missions diplomatiques sont interprétées comme bénéficiant aux Japonais au titre de légitimation de la propagande pour le bakufu (shogunat Tokugawa) et comme élément clé dans la manifestation émergente de la vision idéale du Japon de la structure d'un ordre international ayant Edo pour centre^[7].

Impression d'une mission Joseon tongsinsa au Japon – attribuée à un artiste de l'école Kanō, circa 1655.

Après l'invasion japonaise de la péninsule coréenne (1592-1598), une nouvelle phase de relations diplomatiques commence. Les ambassades officielles sont précédées par des tractations préalables qui débutent en 1600, peu de temps après que la nouvelle de la défaite de Toyotomi à la bataille de Sekigahara est parvenue à la Cour Joseon.

Comme premier geste dans un processus de rétablissement des relations diplomatiques et comme gage de progrès futurs, certains prisonniers de Joseon sont libérés sur l'île de Tsushima. En réponse, un petit groupe de messagers, sous la direction de Yu Jeong sont envoyés à Kyoto pour approfondir les possibilités d'amélioration des relations. Avec l'aide de Sō Yoshitoshi, une audience avec Tokugawa Ieyasu est arrangée au château de Fushimi à Kyoto^[8]. En 1604, Yu Jeong confirme l'intérêt de Joseon pour le développement de ces relations ; le shogun Tokugawa répond en libérant 1 390 prisonniers de guerre^[9].

Initiatives diplomatiques aux XVe et XVIe siècles

Aux XV^e et XVI^e siècles, la cour Joseon désigne quatre grandes missions diplomatiques au Japon comme « envoyés de communication » ou tongsinsa – en 1428, 1439, 1443 et 1590^[5].

Au cours de l'époque de Muromachi (1336–1573) et de l'époque Azuchi Momoyama (1568–1603), ces contacts diplomatiques Joseon-Japon sont considérés comme des événements importants.

Année	Souverain coréen	Envoyé principal de Joseon	Shogun officiel	But officiel
1428	Sejong	Bak Seo-saeng (en)[10]	Ashikaga Yoshinori	Condoléances pour la mort de Yoshimochi, félicitations pour la succession de Yoshinori[10].
1439	Sejong	Go Deuk-jong (en)[10].	Ashikaga Yoshinori	Relations de voisinage, répression des waegu (pirates japonais)[10]
1443	Sejong	Byeon Hyo-mun (en)[11].	Ashikaga Yoshimasa	Condoléances pour la mort de Yoshinori, félicitations pour la succession de Yoshikatsu[10]
1590	Seonjo	Hwang Yun-gil[12].	Toyotomi Hideyoshi	Félicitations pour l’œuvre d'unification réalisée par Hideyoshi[10].

Invasions de Hideyoshi

La diplomatie est mise de côté en 1592 quand les armées japonaises envahissent le territoire Joseon. Les relations bilatérales rompues ne sont pas restaurées immédiatement après la mort de Hideyoshi en 1598, mais les forces d'invasion se retirent progressivement du terrain occupé dans la péninsule Coréenne^[13].

Initiatives diplomatiques du XVIIe et XIXe siècles

Aux XVII^e, XVIII^e et XIX^e siècles, les dirigeants de la dynastie Joseon envoient douze délégations de grande envergure au Japon, mais toutes ne sont pas considérées comme des missions tongsinsa. Les ambassades sont composées de 400 à 500 délégués, et ces missions contribuent sans doute au développement politique et culturel du Japon en plus de la variété de façons dont les relations bilatérales sont affectées^[2].

Les délégations de 1607, 1617 et 1624 sont explicitement identifiées par la cour de Joseon comme « envoyés de réponse et de rapatriement de prisonniers », interprétées comme moins formelles que tongsinsa ou « envoyés de communication ». L'utilisation du terme tongsinsa signifie que les relations ont été « normalisées »^[14].

Contrairement aux missions au début de l'ère Joseon, le Japon n'envoie pas de généraux pour saluer les missions Joseon ultérieures et seul Joseon dépêche des missions au Japon. Toutefois, cela ne doit pas être considéré comme une preuve que cette forme de relations diplomatiques est unilatérale ou favorise le Japon – après les invasions de la Corée par Hideyoshi, il est interdit aux envoyés japonais de se rendre à Séoul et les missions japonaises vers la Corée s'interrompent à la résidence japonaise à Busan (pendant les invasions, les armées japonaises ont emprunté la route utilisée précédemment par les missions japonaises de Séoul à Busan). En outre, le coût de l'expédition de ces missions est intégralement pris en charge par le shogunat du Japon (ce qui, dans le cadre des trois missions de « communication » qui ont servi à normaliser les relations entre la Corée et le Japon après 1598, semble équitable), dont le montant, selon certaines estimations, égale le budget annuel du shogunat^[15].

Au cours de l'époque d'Edo (1603–1868) du Japon, les contacts diplomatiques Joseon-Japon sont considérés comme des événements importants, à l'exception de la délégation de 1811. L'ambassadeur et sa suite du monarque Joseon se rendent jusqu'à l'île Tsushima. Les représentants du shogun Ienari rencontrent la mission Joseon sur l'île située au milieu du détroit de Corée entre la péninsule Coréenne et Kyūshū^[16]. Après la mission de 1811, une autre mission est préparée mais elle est retardée quatre fois et finalement annulée en raison de troubles intérieurs au Japon qui aboutissent à la restauration de Meiji^[15].

Année	Souverain coréen	Principal envoyé de Joseon	Shogun japonais	Objet officiel
1636	Injo	Im Gwang (en)[17].	Tokugawa Iemitsu	Célébration de la prospérité[18]
1643	Injo	Yun Sunji (en)[19].	Tokugawa Iemitsu	Célébration de l'anniversaire du shogun Iemitsu[20].
1655	Hyojong	Jo Hyeong (en)[21].	Tokugawa Ietsuna	Félicitations pour la succession du shogun Ietsuna[22].
1682	Sukjong	Yun Jiwan (en)[23].	Tokugawa Tsunayoshi	Félicitations pour la succession du shogun Tsunayoshi[24].
1711	Sukjong	Jo Tae-eok (en)[25].	Tokugawa Ienobu	Félicitations pour la succession du shogun Ienobu[26].
1719	Sukjong	Hong Chi-jung (en)[27].	Tokugawa Yoshimune	Félicitations pour la succession du shogun Yoshimune[28].
1748	Yeongjo	Hong Gye-hui (en)[29].	Tokugawa Ieshige	Félicitations pour la succession du shogun Ieshige[30].
1764	Yeongjo	Jo Eom (en)[31]	Tokugawa Ieharu	Félicitations pour la succession du shogun Ieharu[32]
1811‡	Sunjo	Kim Igyo (en)[23]	Tokugawa Ienari	Félicitations pour la succession du shogun Ienari[33]

^‡. Le tongsinsa de 1811 est incomplet; la délégation ne voyage pas au-delà de Tsushima, où les envoyés de Joseon sont accueillis par des représentants du shogunat.

Voir aussi

• Missions Joseon en Chine impériale
• Missions Joseon au royaume de Ryūkyū
• Julius Klaproth
• Jean-Pierre Abel-Rémusat
• Tsūkō ichiran, texte du milieu du XIX^e siècle
• Missions Joseon au Japon

Notes et références

1. Lewis, James Bryant. (2003). Frontier contact between chosŏn Korea and Tokugawa Japan, pp. 21–24.
2. Sin, Hyŏng-sik. (2004). A Brief history of Korea, p. 90.
3. Lewis, p. 269 n. 87, citing Hanguk Chungse tae-il kysōpsa yŏngu (1996) par Na Chong-u.
4. 한일관계사연구논집편찬위원회. (2005). 통신사・왜관과한일관계 (Han Il kwangyesa yŏngu nonjip), vol. 6, p. 29.
5. Kang, Etsuko. (1997). Diplomacy and Ideology in Japanese-Korean Relations: from the Fifteenth to the Eighteenth Century, p. 35.
6. Toby, Ronald P. (1991). State and Diplomacy in Early Modern Japan: Asia in the Development of the Tokugawa Bakufu, p. 87.
7. Walker, p. 48; Guilliaume, Xavier. (2003). "Misdirected Understanding: Narrative Matrices in the Japanese Politics of Alterity toward the West", pp. 85–116 in Jahrbuch des Deutschen Instituts für Japanstudien.
8. Kang, Jae-eun et al. (2006). The Land of Scholars: Two Thousand Years of Korean Confucianism, pp. 312–313.
9. Kang, p. 274.
10. Kang, p. 275.
11. Kang, Jae-eun, et Suzanne Lee. (2006). The Land of Scholars: Two Thousand Years of Korean Confucianism, p. 241; Titsingh, p. 342.
12. Rutt, Richard et al. (2003). Korea: a Historical and Cultural Dictionary, p. 190.
13. Kang, p. 86.
14. Lewis, James Bryant. (2003). Frontier contact between Chosŏn Korea and Tokugawa Japan, pp. 21–24.
15. "Early Modern Period." Northeast Asian History Foundation, 2007
16. Walraven, Boudewijn et al. (2007). Korea in the middle: Korean studies and area studies, pp. 359–361
17. Toby, p. 205-207; Titsingh, p. 411; n.b., le nom Nin kwô est une translittération japonaise préHepburn et Jin kuang une romanisation coréenne pré McCune–Reischauer, conçue par Julius Klaproth et Jean-Pierre Abel-Rémusat en 1834
18. Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations citing Byeongja ilbon ilgi (Diary of Travel to Japan in 1636) par Im Gwang (en); Haesarok par Kim Seryeom; et Dongsarok par Hwang Ho.
19. Toby, p. 105; Titsingh, p. 412; n.b., le nom Inzioun si est une translittération japonaise pré Hepburn conçue par Klaproth et al. en 1834.
20. Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations citing Dongsarok par Jo Gyeong; Haesarok par Shin Ryu; et Gyemi dongsarok (Records of 1643 Mission to Japan) par un écrivain non identifié.
21. Walraven, Boudewijn et al. (2007). Korea in the middle: Korean studies and area studies, p. 361; Titsingh, p. 413; n.b., le nom Tcho ying est une translittération japonaise pré Hepburn et Tchao hing une romanisation coréenne pré McCune-Reischauer conçue par Klaproth et al. en 1834.
22. Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations citing Busang ilgi (Diary of Travel to Japan) par Jogyeong; et Busangnok par Nam Yong-ik.
23. Walraven, p. 361.
24. Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations citing Dongsa illok (Daily Records of Travel to Japan) par Kim Jinam; et Dongsarok par Hong U-jae.
25. Kim, Tae-Jun. (2006). Korean Travel Literature, p. 119; Walraven, p. 361; Titsingh, p. 416; n.b., the name Tota Yokf is a pre-Hepburn Japanese transliteration and Tchao ta ỹ une romanisation coréenne pré McCune-Reischauer conçue par Klaproth et al. en 1834.
26. Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations citing Dongsarok par Jo Tae-eok (en); Dongsarok par Kim Hyeon-mun; et Dongsarok par Im Su-gan.
27. Walraven, p. 361; Titsingh, p. 417; n.b., le nom Kô tsi tsiou est une translittération japonaise pré-hepburn et Hong tschi tchoung une romanisation coréenne pré-McCune–Reischauer conçue par Klaproth et al. en 1834.
28. Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations citing Haesa illok (Daily Records of Overseas Mission) par Hong Chi-jung (en); Haeyurok (Records of Sea Voyage) par Shin Yu-han; Busang gihaeng (Journal of Travel to Japan) par Jeong Hu-gyo; et Busangnok par Kim Heup.
29. Walraven, p. 361; Titsingh, p. 418; n.b., le nom Tcho ying est une translittération japonaise pré-Hepburn et Tchao hing une romanisation coréenne pré McCune-Reischauer conçue par Klaproth et al. en 1834.
30. Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations citing Bongsa ilbon si mun gyeonnik (Observation of the Janpanese Culture) par Jo Myeong-chae; Susa illok (Daily Records of Observations) par Hong Gyeong-hae; et Ilbon ilgi (Diary in Japan) par un écrivain non identifié.
31. 염정섭 (Yeom Jeong-Seop). 조선 후기 고구마의 도입과 재배법의 정리 과정 ("The Introduction of Sweet Potatoes and the Development of Cultivation Methods during Late Joseon Korea"), 韩国史硏究 n^o 134, janvier 2006. pp. 111–147.
32. Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations citing Haesa ilgi (Diary of Overseas Mission) par Jo Eom (en); Gyemi sahaeng ilgi (Diary of 1764 Mission to Japan) par Oh Dae-ryeong; et Ilbonnok (Record of Japan) par Seong Dae-jung.
33. Northeast Asia History Foundation: Korea-Japan relations citing Dongsarok par Yusang-pil; et Doyurok (Record of Voyage to Japan) par Kim Cheong-san.

Bibliographie

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Liens externes

• Joseon Tongsinsa Cultural Exchange Association (ko); (ja)

Source de la traduction

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